林庚先生讲边塞诗真好:
王维早年的精神状态乃是“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年，相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”（《少年行》之一）
那种生气蓬勃的少年精神。没有这种精神状态，就没有“日落江湖白，潮来天地青”的山水诗，也就不会有“大漠孤烟直，长河落日圆”那样豪迈的边塞诗。
边塞风光其实正是那时代豪情的考验。高适的《别董大》其一:
“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷；莫愁前路无知已，天下谁人不识君。”
没有这种坚强的生活信心，黄云蔽天、北风刺骨之下，还有什么风光之可言呢？
王维早年的精神状态乃是“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年，相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”（《少年行》之一）
那种生气蓬勃的少年精神。没有这种精神状态，就没有“日落江湖白，潮来天地青”的山水诗，也就不会有“大漠孤烟直，长河落日圆”那样豪迈的边塞诗。
边塞风光其实正是那时代豪情的考验。高适的《别董大》其一:
“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷；莫愁前路无知已，天下谁人不识君。”
没有这种坚强的生活信心，黄云蔽天、北风刺骨之下，还有什么风光之可言呢？
《增广贤文》直接封神的人生座右铭
【1】
酒逢知己饮，诗向会人吟。
译：酒要跟能理解自己的人一起喝，诗要向真正懂诗的人吟诵。
欧阳修在《春日张洪涛有寄谢法曹韵》中如是说：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”
说的就是知己的重要性，所谓知己，就是那个能欣赏自己，能够一起交流谈心，能够与自己达成思想共鸣的人。
这种交谈能愉悦彼此的精神，称为人生一大快事。
是辛弃疾所说的“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”的真诚告白。也是李白所说的“我欲醉眠卿且去，明朝有意抱琴来”的率性随意。
是高适所说的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的响亮鼓励，也是陆凯送给范晔的“江南无所有，聊赠一枝春。”
年华易逝，时光如水，与其把时间随意挥霍，不如把它留给生命中为数不多的几个知己好友。
【2】
月过十五光阴少，人到中年万事休。
译：月亮过了十五这天光明就一天一天减少了，人到中年以后就很难有大的作为。
这句出自元代关汉卿的元杂剧《包待制三堪蝴蝶梦》。
个人理解为：这里的“休”并不是说中年以后就不能有所作为，历史上大器晚成的人也大有人在，而是说每个年龄段有每个年龄段的节奏。
人到中年就不得不服气，记忆力开始下降，精力不如以前充沛，30岁的时候还能白天上班晚上接着熬夜，第二天依旧生龙活虎、神采奕奕，40岁就熬不起了。
所以我们要趁着年轻一方面保重身体，一方面也要早早地发展自己的事业，为将来打下良好的基础。
【3】
莫将容易得，便作等闲看。
译：不要以为很容易得到，就将它视作平常之物。
这句出自明代郑若庸的《玉玦记》，可以从两个角度来理解这句话。
首先，阐明人性的弱点：总是容易忽视身边轻易得到或已经拥有的人或事物，不要等到失去时才追悔不及。
比如来自亲人的关心，爱人的陪伴，朋友的帮助，这些都是我们人生的助力，千万不要视为理所当然，所有的关系其实都需要经营。
其次，在我们看来别人拥有的财富、名利等，也并非轻松获取的，在你看不到的地方，他们一定付出了常人难以想象的努力，毕竟没有人能随随便便成功。
【4】
公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
译：世间唯有头上的白发最是公道，就算你是达官贵人也不曾饶过。
这是杜牧在《送隐者一绝》中的诗句，表面上看来在感叹时间的公正，其实是在讽刺除了白发之外，人世间再无别的公道可言，借此暗示自己的怀才不遇。
而事实上，人生公正的又何止白发，范成大在《重九日行营寿藏之地》诗中如是说：“纵有千年铁门限，终须一个土馒头。”
人生百年后，最后的归宿都是一样的。
【5】
水至清则无鱼，人太急则无智。
译：水太清澈，鱼就没办法生存，人太急躁，就不会有太多智慧。
这一句出自《大戴礼记》，原话为：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
前半句，水中清澈得一点杂质没有，连水草和微生物都不生长的话，那么鱼儿也就没有食物可吃，自然也会饿死。
做人也一样，如果对人一点包容之心都没有，要求太苛刻，就会没有朋友。
后半句，人如果太急躁，就容易急功近利，这是我们现代人常犯的毛病，因为现代人追求高效率，而往往短期的高效，从长远发展的角度来看却得不偿失。
一般而言，心在安静时才能生发智慧，正所谓，淡泊明志，宁静致远。
【6】
是非终日有，不听自然无。
译：是是非非的事情每天都会有，你不去听它自然也就不会干扰到你。
有人的地方，便有江湖，有江湖的地方就会有是非，大到国家大事，小到家长里短，从明星到网红，是是非非从不间断。
现代社会通讯又特别发达，手机一打开，什么信息都能获取，你貌似是在碎片的时间里瞄了一会手机，但其实那些时间加起来总量也不少。
有一天当你认真专注的做自己的事情，一天不拿手机，其实你会发现，你也不会错过什么。
你不去看，不去听，他自然也不会影响到你！
【1】
酒逢知己饮，诗向会人吟。
译：酒要跟能理解自己的人一起喝，诗要向真正懂诗的人吟诵。
欧阳修在《春日张洪涛有寄谢法曹韵》中如是说：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”
说的就是知己的重要性，所谓知己，就是那个能欣赏自己，能够一起交流谈心，能够与自己达成思想共鸣的人。
这种交谈能愉悦彼此的精神，称为人生一大快事。
是辛弃疾所说的“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”的真诚告白。也是李白所说的“我欲醉眠卿且去，明朝有意抱琴来”的率性随意。
是高适所说的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的响亮鼓励，也是陆凯送给范晔的“江南无所有，聊赠一枝春。”
年华易逝，时光如水，与其把时间随意挥霍，不如把它留给生命中为数不多的几个知己好友。
【2】
月过十五光阴少，人到中年万事休。
译：月亮过了十五这天光明就一天一天减少了，人到中年以后就很难有大的作为。
这句出自元代关汉卿的元杂剧《包待制三堪蝴蝶梦》。
个人理解为：这里的“休”并不是说中年以后就不能有所作为，历史上大器晚成的人也大有人在，而是说每个年龄段有每个年龄段的节奏。
人到中年就不得不服气，记忆力开始下降，精力不如以前充沛，30岁的时候还能白天上班晚上接着熬夜，第二天依旧生龙活虎、神采奕奕，40岁就熬不起了。
所以我们要趁着年轻一方面保重身体，一方面也要早早地发展自己的事业，为将来打下良好的基础。
【3】
莫将容易得，便作等闲看。
译：不要以为很容易得到，就将它视作平常之物。
这句出自明代郑若庸的《玉玦记》，可以从两个角度来理解这句话。
首先，阐明人性的弱点：总是容易忽视身边轻易得到或已经拥有的人或事物，不要等到失去时才追悔不及。
比如来自亲人的关心，爱人的陪伴，朋友的帮助，这些都是我们人生的助力，千万不要视为理所当然，所有的关系其实都需要经营。
其次，在我们看来别人拥有的财富、名利等，也并非轻松获取的，在你看不到的地方，他们一定付出了常人难以想象的努力，毕竟没有人能随随便便成功。
【4】
公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
译：世间唯有头上的白发最是公道，就算你是达官贵人也不曾饶过。
这是杜牧在《送隐者一绝》中的诗句，表面上看来在感叹时间的公正，其实是在讽刺除了白发之外，人世间再无别的公道可言，借此暗示自己的怀才不遇。
而事实上，人生公正的又何止白发，范成大在《重九日行营寿藏之地》诗中如是说：“纵有千年铁门限，终须一个土馒头。”
人生百年后，最后的归宿都是一样的。
【5】
水至清则无鱼，人太急则无智。
译：水太清澈，鱼就没办法生存，人太急躁，就不会有太多智慧。
这一句出自《大戴礼记》，原话为：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
前半句，水中清澈得一点杂质没有，连水草和微生物都不生长的话，那么鱼儿也就没有食物可吃，自然也会饿死。
做人也一样，如果对人一点包容之心都没有，要求太苛刻，就会没有朋友。
后半句，人如果太急躁，就容易急功近利，这是我们现代人常犯的毛病，因为现代人追求高效率，而往往短期的高效，从长远发展的角度来看却得不偿失。
一般而言，心在安静时才能生发智慧，正所谓，淡泊明志，宁静致远。
【6】
是非终日有，不听自然无。
译：是是非非的事情每天都会有，你不去听它自然也就不会干扰到你。
有人的地方，便有江湖，有江湖的地方就会有是非，大到国家大事，小到家长里短，从明星到网红，是是非非从不间断。
现代社会通讯又特别发达，手机一打开，什么信息都能获取，你貌似是在碎片的时间里瞄了一会手机，但其实那些时间加起来总量也不少。
有一天当你认真专注的做自己的事情，一天不拿手机，其实你会发现，你也不会错过什么。
你不去看，不去听，他自然也不会影响到你！
#白鹿[超话]#[哇]#白鹿白烁# [哇]#白鹿白月梵星#
未来不可知 但未来可期 鹿终究向前 风雨同舟 万鹿同源 茸此一生 宜鹿同行。
一生一世的八百八十三天：夜寐 安眠 好梦。生命有轮回，爱终有来世。永不相忘，望重逢， 期珍重。 愿所有 安康顺遂。
莫愁前路无知己 愿 天下谁人不识卿；愿你所得皆所期，所失亦无碍，所求皆如愿，所行化坦途。
@白鹿my 慢漫长路 我们一定在 茸鹿与共 战为剑 退为盾 陪你一直走下去，愿安好 鹿长在 永不落幕。
27岁的相遇80岁的落幕(也许是离开也许是遗忘)不到两万天的日子，每一天的陪伴都不能辜负。
从今天开始直到 落幕，每天不能断，断了也许就真的落幕了。
未来不可知 但未来可期 鹿终究向前 风雨同舟 万鹿同源 茸此一生 宜鹿同行。
一生一世的八百八十三天：夜寐 安眠 好梦。生命有轮回，爱终有来世。永不相忘，望重逢， 期珍重。 愿所有 安康顺遂。
莫愁前路无知己 愿 天下谁人不识卿；愿你所得皆所期，所失亦无碍，所求皆如愿，所行化坦途。
@白鹿my 慢漫长路 我们一定在 茸鹿与共 战为剑 退为盾 陪你一直走下去，愿安好 鹿长在 永不落幕。
27岁的相遇80岁的落幕(也许是离开也许是遗忘)不到两万天的日子，每一天的陪伴都不能辜负。
从今天开始直到 落幕，每天不能断，断了也许就真的落幕了。
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