#遇见美好##珠海身边事##读书[超话]##杭州西湖#
今天到访位于珠海沥溪村的苏曼殊故居，前年暑假曾在杭州西湖偶遇苏曼殊墓遗址。此两处皆鲜有访客，唯有花树静静拱卫着这里的故居和纪念塔。

正如，曼殊先生的诗云：“芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。”很潇洒，很诗情，还有着恰到好处的孤寂。

苏曼殊，他是一个中国近代文坛的彗星，一位画家，一位情僧。他能诗擅画，通晓汉文、日文、英文、梵文等多种文字，可谓多才多艺，在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就。翻译代表作《悲惨世界》。

他一生“身世飘零，佯狂玩世，嗜酒暴食”。他是性情中人，真实，自由而任性，孤傲也决绝，在动荡不安的时代里，只做独一无二的自己，活成了不可复制的传奇。

可叹一生匆忙，可敬才情流芳！ https://t.cn/z8AYVQy

#历史天窗[超话]##汉朝[超话]#
“八王之乱”后，黄河以北的国土尽数沦陷，东晋政权偏安江东一隅。古时称东吴地区为“江东”或“江左”，这一带经济发达，人文荟萃。当时东海王司马越大权在握，谢鲲等名士在府中从事，也因此声名雀跃。后来，随着局势的发展，谢鲲于公元309年，到豫章王敦将军府任长史、幕僚。谢鲲南来后，与当世名士毕卓、王尼、阮放、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋辅之等人常在一起，淡看功名，凡事模棱两可，以避灾祸。他们轮流坐庄，饮酒放诞，大呼小叫，高谈阔论，张扬个性，时人称为“江左八达”。
“江左八达”的酗酒行为虽然荒诞不经，但是，经过了八王之乱，目睹堂堂皇室骨肉之亲互相戕杀，痛感朝廷倡导的“礼” 的虚伪，在你争我夺的刀光剑影中，无所适从的文人名士纷纷成了刀下之鬼，他们又何尝不心怀恐惧，佯狂玩世，以求自保呢？他们那份断肠人在天涯的惆怅，以及蕴藏在这份惆怅背后的对自我人生深层次的思考，对身处那个时代的他们而言，却是会心玄远，追求自我的雅量展现。《晋书》说他们“相彼非礼，遵乎达里；秋水扬波，春云敛映。”称他们无视礼法，遵行庄周通达之旨；赞扬他们自由自在犹如水波，舒卷自如犹如云朵。他们冲破礼教束缚桎梏，慕竹林的狂放之风，继七贤之志，以超脱拔俗的精神，放达不羁的行为，越名任心的情性，发出个性解放的呼声。

#道教文化[超话]# 张中
字景华，临川(治今江西抚州)人。少考进士不第，遂纵情于山水。遇异人，学数学，谈祸福，占验奇中。朱元璋克江西，召侍左右，言事多验。性狷介寡合，佯狂玩世。曾好戴铁冠，人称“铁冠子”。 ​​​​
以春秋应举不第，遂放情山水，遇异人授太极数，谈福祸于咫尺之间，神验非凡。壬寅，明太祖下豫章，邓愈荐祖师于帐前，召问兵事，遂如预言，后居都下数年。一日无故自投大中桥下，借水遁而去，后潼关守奏云，某日祖师策杖出潼关而去，正其投水日也。建文时复见于金陵，做歌曰，莫逐燕，逐燕自高飞，高飞入帝畿，皆如所卜有靖难之事矣。后授前于二周洞微，与张三丰、冷启敬、于梓人、赵原阳、张景忠、陈立兴为方外友。祖师为人狷介寡合，稍涉伦理事，辄语他，言类佯狂乱。生平戴一铁冠，故世称铁冠真人，著有《透天玄机》、《玉景秘旨》，《皇极体要论》，《元元真书》。