啜茶抄读唐皎然茶诗五首
1⃣️皎然《同李侍御萼、李判官集陆处士羽新宅》
2⃣️皎然《寻陆鸿渐不遇》
3⃣️皎然《饮茶歌送郑容》
4⃣️皎然《饮茶歌诮崔石使君》
5⃣️皎然《往丹阳寻陆处士不遇》
​#品茶抄诗有感#

“一饮涤昏寐，情思爽朗满天。

再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；

三饮便得道，何须苦心破烦恼。”

我国最早提及“茶道”二字的书籍，是唐代《封什闻见记》。我国最早提及“茶道”二字的诗歌，就是我今天抄读的皎然的《饮茶歌诮崔石使君》。

今天抄读皎然的这五首茶诗三首为咏陆诗，另外两首提及饮茶之道，皎然是中国茶道师祖实至名归。

以下是摘录茶痴杨多杰对中国茶道与日本茶道的理解:

在中国的茶文化中，提出“茶道”一词的时间要远早于日本。只是两国关于“茶道”的内涵与外延，又有着不同的认知罢了。

皎然的茶诗，奠定了中国茶道健康积极的基调。

中国的茶道，不拘泥于表现的形式，而更看重内心的感受。

日本茶道，讲究和敬清寂。

中国茶道，追求开开心心。
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​#把日子过成诗[超话]#

插花艺术源于佛前供花，兴于隋唐，盛于宋明，作为“君子四艺”一直流传至今。文人爱花，抒怀于花之中。给自己留一个小地方，写写字，看看花，是自己与自己的对话，是内心的沉淀和清明。一个人喜欢什么样的花，往往也能看出他的性格。屈原爱兰，“纫秋兰以为佩”，一如兰花的高洁超然。陆游爱梅，“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故”。与陆游有同样爱好的还有元代的王冕，他不仅爱梅，还爱画梅。他自号 “梅花屋主”，性格孤傲以梅花自比，“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘”，诗中的白梅与笔底的白梅一样灵动有骨。李商隐咏荷：“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”，袁枚说，“苔花如米小，也学牡丹开”，将自己比作米粒般微不足道的苔花。弘一法师喜爱韩琦的诗“莫嫌老圃秋容淡，犹有黄华晚节香”，而他本人也如晚菊一般，谦冲、大气、有节。爱花不分国界，花是世界性的语言，东西方人都爱花。日本俳句大师小林一茶将故乡比作带刺的玫瑰，爱中带着痛。莫奈一生都爱花，他说，“我会成为画家，也许是拜花所赐。”千利休极爱木槿，将一朵朴素的木槿花置于茶席之中，便与日本茶道“和敬清寂”的理念完美相扣，如画龙点睛。“茶道七则”中有一则就是“如花在野”，意思是“插花，花要插得如同在原野中绽放一样”。

茶中的10种智慧，你懂了几种？
这里有十则茶中的智慧，想要“寄与爱茶人”。

如果你不是爱茶之人，不妨也来看看，因为这世界上的智慧，多半是相通的。

多一分留意，就多一分清明。

关于朋友】

朋友不在量，而在于质量。

有些朋友，没有酒的浓烈，只有茶的淡雅。

在你得意时，逆耳忠言，在你失意时，排忧解难。
关于生活】

茶有两种，一种是“柴米油盐酱醋茶”的茶，一种是“琴棋书画诗酒茶”的茶。

茶可以是你干热口渴时的及时水，一大口下肚。

茶也可以是你细品赏心的慢生活，一小口啜饮，品闲庭花落，尝云淡风轻。
关于心境】

每一次品茶，是第一次也是最后一次。

不管是几人饮、是第几壶，一切终随茶香飘散，只留各自心里。
关于相处】

喝懂茶，需要用心尊重每一款茶。

好比有缘之人，无论高低贵贱都可以从他身上找到令自己欣赏的东西。
关于时间】

不同季节或一日之中不同的时间，对应着不同的茶，像极了生命中或凉或暖的时光。

春饮花茶，夏饮绿茶，秋饮青茶，冬饮红茶。白天可以饮浓茶，而晚上，则需饮淡茶。

人生的不同阶段，有不同的选择和心境。

也许顺应规律来做选择，会让自己更轻松，也对自己更有益。
关于欲望
好茶与喝茶的心情，就好比欲望与理想，欲望的尽头是物质的拥有，理想的终极是精神的充盈。

再好的茶，终有饮尽之时，而喝茶的心情却取之不竭。
关于做人】

遇水舍己，而成茶饮，是为布施；

叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒；

忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱；

除懒去惰，醒神益思，是为精进；

和敬清寂，茶味一如，是为禅定。

关于人生】

所谓宽容，不是忍受或者忽略，而是终于懂得欣赏；

茶无完茶，却可以用不完美的茶泡一段完美时光；

人无完美，亦可以懂得欣赏自己，欣赏一段不完美的人生。

关于修行】

儒家以茶修德，道家以茶修心，佛家以茶修性。

管它用紫砂壶也好，瓷盖碗也罢，都是茶叶之泡具，是绿叶红绸之容器；

青花盏也好，绿釉碗也罢，都是茶汤之盛器，是清苦入口之媒介。

关于阅历】

世上没有两杯完全一样的茶。

就算是同一壶中沏出的两杯茶，饮者的心情阅历喜好不同，品出的味道便有悬殊。
关于认真】

世界上怕就怕认真二字，喝茶要是太认真你就输了。

若真要讲究，产区、年份、口感，水是泉水，还是井水，都够你学个十年半载。但是喝茶的趣味，也许就没有了。

有些事不必太认真，认真的结果未必尽如人心。

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