【商丘古城四个城门巨幅春联的创作由来】春联，是中国独特的一种文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发人们对生活的赞美和对未来的美好祝愿。
商丘古城历尽千年沧桑，古城墙见证着、守护着这座历史名城。在2024年甲辰龙年新春喜庆的节日里，商丘古城城墙换上“新妆”，四个城门墙上四副春联作品首次出现在具有千年历史的城墙上，不仅营造了浓浓的节日氛围，更以对仗工整、简洁精巧的文字书写了商丘古城历史文化的厚重。
2月19日，记者走进商丘古城，一面城砖青灰，两行巨幅春联火红。承载历史记忆的古朴城墙，在传统文化加持下显现出盎然的活力。
拱辰门（北城门）：“门拱北斗，阅尽沧桑五百载，气凌云霄历经风雨三千年。”
拱阳门（南城门）：“登高望远，无边春色来天地，举目壮观便引诗情到碧霄。”
宾阳门（东城门）：“潮起东方，岁岁涌四海紫瑞，春回归德年年宾一轮红阳。”
垤泽门（西城门）：“登城送目，万里平畴生锦浪，迈步赋诗四围绿水漾春波。”
一副春联，为古城增辉，为商丘添彩。文字的优美、书法的绚丽、历史的厚重、人文的璀璨、时代的辉煌，凝聚于22个字之中。
商丘古城四个城门巨幅春联是如何创作的？有什么寓意？河南日报记者独家专访了春联的撰写者和书写者。
“古城的春联不同于住户春联，像我们住户张贴的春联多是吉祥喜庆寓意的，而古城的春联不仅要有迎春的喜庆感，还要围绕商丘古城的厚重历史文化。”商丘市睢阳区政协书画院院长、南湖诗社社长、中华诗词学会会员李书伟谈起他撰写的北城门、南城门和西城门三联时说，既然是为古城撰联，那么一定要对古城有一定的针对性。
李书伟说，像拱辰门的“门拱北斗阅尽沧桑五百载，气凌云霄历经风雨三千年”这一副就非常有针对性。“拱”就是拱卫意思；“辰”就是北斗星的意思，而北斗星是众星拱卫之处，就像刘欢所唱的天上的星星参北斗一样，它是一个核心。拱辰门其实就是一个拱卫北斗星的门，“门拱北斗”就是说这个门对着北斗星；“阅尽沧桑五百载”是商丘古城从明代重建距今已经513年，“气凌云霄”是说古城的气势在云霞之上；为什么称为“历经风雨三千年”？李书伟说，在商朝灭亡周朝建立时，周武王封微子开国，微子建立了宋国，距今正好三千余年。
“这副春联承载了商丘古城深厚的历史文化底蕴，即对现存的归德府城进行了描述，又道出了已探明的有着三千年历史的城摞城。”倾情书写四个城门春联的商丘市书法家协会主席贾长城说，“真可谓是一副与商丘古城匹配的好春联！”
“我在撰写时，首先考虑的就是一定要与古城的历史文化相契合，其次还考虑了城门的方位。”撰写宾阳门（东门）春联的中国作家协会会员、商丘市作家协会副主席蒋友亮说，每个城门都体现了各自的特点，像东门的“潮起东方岁岁涌四海紫瑞，春回归德年年宾一轮红阳”这副对联，一看就有东门之象。东门正对着太阳，一轮红日，东方升起，一派朝气蓬勃气象。
“尤其宾阳门下联中的‘宾’和‘阳’两个字用得十分巧妙。”贾长城说，“为此我俩还特意商讨了一番，我在书写四副对联时以行书和隶书为主，北门则在行书的基础上加入了魏碑，整体活泼，且大众识别度高。”
书法和楹联均是中华民族独有的艺术形式，有强烈的民族风格，且有着实用性、艺术性和雅俗共赏性。“楹联可以很直接的面向观众，它是字数最少、形式最活、最具有中国传统文化特色的文学形式。”李书伟说，它可以很直观地将传统文化展现在大众面前，就像今年很多网友在社交平台发布的古城春联，大家纷纷在评论区展开了评论，甚至吸引了部分人群专程赶到古城看春联，这就是一种很好的文化输入形式。
“随着商丘古城保护建设有序推进，许多历史建筑和古迹遗址正在陆续修复，为使商丘古城文化内涵更加丰富多彩，智慧高雅，下一步我们将通过书法楹联的形式展现出来，这样会使商丘古城文化更加立体而厚重。”贾长城说。（河南日报客户端）
商丘古城历尽千年沧桑，古城墙见证着、守护着这座历史名城。在2024年甲辰龙年新春喜庆的节日里，商丘古城城墙换上“新妆”，四个城门墙上四副春联作品首次出现在具有千年历史的城墙上，不仅营造了浓浓的节日氛围，更以对仗工整、简洁精巧的文字书写了商丘古城历史文化的厚重。
2月19日，记者走进商丘古城，一面城砖青灰，两行巨幅春联火红。承载历史记忆的古朴城墙，在传统文化加持下显现出盎然的活力。
拱辰门（北城门）：“门拱北斗，阅尽沧桑五百载，气凌云霄历经风雨三千年。”
拱阳门（南城门）：“登高望远，无边春色来天地，举目壮观便引诗情到碧霄。”
宾阳门（东城门）：“潮起东方，岁岁涌四海紫瑞，春回归德年年宾一轮红阳。”
垤泽门（西城门）：“登城送目，万里平畴生锦浪，迈步赋诗四围绿水漾春波。”
一副春联，为古城增辉，为商丘添彩。文字的优美、书法的绚丽、历史的厚重、人文的璀璨、时代的辉煌，凝聚于22个字之中。
商丘古城四个城门巨幅春联是如何创作的？有什么寓意？河南日报记者独家专访了春联的撰写者和书写者。
“古城的春联不同于住户春联，像我们住户张贴的春联多是吉祥喜庆寓意的，而古城的春联不仅要有迎春的喜庆感，还要围绕商丘古城的厚重历史文化。”商丘市睢阳区政协书画院院长、南湖诗社社长、中华诗词学会会员李书伟谈起他撰写的北城门、南城门和西城门三联时说，既然是为古城撰联，那么一定要对古城有一定的针对性。
李书伟说，像拱辰门的“门拱北斗阅尽沧桑五百载，气凌云霄历经风雨三千年”这一副就非常有针对性。“拱”就是拱卫意思；“辰”就是北斗星的意思，而北斗星是众星拱卫之处，就像刘欢所唱的天上的星星参北斗一样，它是一个核心。拱辰门其实就是一个拱卫北斗星的门，“门拱北斗”就是说这个门对着北斗星；“阅尽沧桑五百载”是商丘古城从明代重建距今已经513年，“气凌云霄”是说古城的气势在云霞之上；为什么称为“历经风雨三千年”？李书伟说，在商朝灭亡周朝建立时，周武王封微子开国，微子建立了宋国，距今正好三千余年。
“这副春联承载了商丘古城深厚的历史文化底蕴，即对现存的归德府城进行了描述，又道出了已探明的有着三千年历史的城摞城。”倾情书写四个城门春联的商丘市书法家协会主席贾长城说，“真可谓是一副与商丘古城匹配的好春联！”
“我在撰写时，首先考虑的就是一定要与古城的历史文化相契合，其次还考虑了城门的方位。”撰写宾阳门（东门）春联的中国作家协会会员、商丘市作家协会副主席蒋友亮说，每个城门都体现了各自的特点，像东门的“潮起东方岁岁涌四海紫瑞，春回归德年年宾一轮红阳”这副对联，一看就有东门之象。东门正对着太阳，一轮红日，东方升起，一派朝气蓬勃气象。
“尤其宾阳门下联中的‘宾’和‘阳’两个字用得十分巧妙。”贾长城说，“为此我俩还特意商讨了一番，我在书写四副对联时以行书和隶书为主，北门则在行书的基础上加入了魏碑，整体活泼，且大众识别度高。”
书法和楹联均是中华民族独有的艺术形式，有强烈的民族风格，且有着实用性、艺术性和雅俗共赏性。“楹联可以很直接的面向观众，它是字数最少、形式最活、最具有中国传统文化特色的文学形式。”李书伟说，它可以很直观地将传统文化展现在大众面前，就像今年很多网友在社交平台发布的古城春联，大家纷纷在评论区展开了评论，甚至吸引了部分人群专程赶到古城看春联，这就是一种很好的文化输入形式。
“随着商丘古城保护建设有序推进，许多历史建筑和古迹遗址正在陆续修复，为使商丘古城文化内涵更加丰富多彩，智慧高雅，下一步我们将通过书法楹联的形式展现出来，这样会使商丘古城文化更加立体而厚重。”贾长城说。（河南日报客户端）
【商丘古城四个城门巨幅春联的创作由来】春联，是中国独特的一种文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发人们对生活的赞美和对未来的美好祝愿。
商丘古城历尽千年沧桑，古城墙见证着、守护着这座历史名城。在2024年甲辰龙年新春喜庆的节日里，商丘古城城墙换上“新妆”，四个城门墙上四副春联作品首次出现在具有千年历史的城墙上，不仅营造了浓浓的节日氛围，更以对仗工整、简洁精巧的文字书写了商丘古城历史文化的厚重。
2月19日，记者走进商丘古城，一面城砖青灰，两行巨幅春联火红。承载历史记忆的古朴城墙，在传统文化加持下显现出盎然的活力。
拱辰门（北城门）：“门拱北斗，阅尽沧桑五百载，气凌云霄历经风雨三千年。”
拱阳门（南城门）：“登高望远，无边春色来天地，举目壮观便引诗情到碧霄。”
宾阳门（东城门）：“潮起东方，岁岁涌四海紫瑞，春回归德年年宾一轮红阳。”
垤泽门（西城门）：“登城送目，万里平畴生锦浪，迈步赋诗四围绿水漾春波。”
一副春联，为古城增辉，为商丘添彩。文字的优美、书法的绚丽、历史的厚重、人文的璀璨、时代的辉煌，凝聚于22个字之中。
商丘古城四个城门巨幅春联是如何创作的？有什么寓意？河南日报记者独家专访了春联的撰写者和书写者。
“古城的春联不同于住户春联，像我们住户张贴的春联多是吉祥喜庆寓意的，而古城的春联不仅要有迎春的喜庆感，还要围绕商丘古城的厚重历史文化。”商丘市睢阳区政协书画院院长、南湖诗社社长、中华诗词学会会员李书伟谈起他撰写的北城门、南城门和西城门三联时说，既然是为古城撰联，那么一定要对古城有一定的针对性。
李书伟说，像拱辰门的“门拱北斗阅尽沧桑五百载，气凌云霄历经风雨三千年”这一副就非常有针对性。“拱”就是拱卫意思；“辰”就是北斗星的意思，而北斗星是众星拱卫之处，就像刘欢所唱的天上的星星参北斗一样，它是一个核心。拱辰门其实就是一个拱卫北斗星的门，“门拱北斗”就是说这个门对着北斗星；“阅尽沧桑五百载”是商丘古城从明代重建距今已经513年，“气凌云霄”是说古城的气势在云霞之上；为什么称为“历经风雨三千年”？李书伟说，在商朝灭亡周朝建立时，周武王封微子开国，微子建立了宋国，距今正好三千余年。
“这副春联承载了商丘古城深厚的历史文化底蕴，即对现存的归德府城进行了描述，又道出了已探明的有着三千年历史的城摞城。”倾情书写四个城门春联的商丘市书法家协会主席贾长城说，“真可谓是一副与商丘古城匹配的好春联！”
“我在撰写时，首先考虑的就是一定要与古城的历史文化相契合，其次还考虑了城门的方位。”撰写宾阳门（东门）春联的中国作家协会会员、商丘市作家协会副主席蒋友亮说，每个城门都体现了各自的特点，像东门的“潮起东方岁岁涌四海紫瑞，春回归德年年宾一轮红阳”这副对联，一看就有东门之象。东门正对着太阳，一轮红日，东方升起，一派朝气蓬勃气象。
“尤其宾阳门下联中的‘宾’和‘阳’两个字用得十分巧妙。”贾长城说，“为此我俩还特意商讨了一番，我在书写四副对联时以行书和隶书为主，北门则在行书的基础上加入了魏碑，整体活泼，且大众识别度高。”
书法和楹联均是中华民族独有的艺术形式，有强烈的民族风格，且有着实用性、艺术性和雅俗共赏性。“楹联可以很直接的面向观众，它是字数最少、形式最活、最具有中国传统文化特色的文学形式。”李书伟说，它可以很直观地将传统文化展现在大众面前，就像今年很多网友在社交平台发布的古城春联，大家纷纷在评论区展开了评论，甚至吸引了部分人群专程赶到古城看春联，这就是一种很好的文化输入形式。
“随着商丘古城保护建设有序推进，许多历史建筑和古迹遗址正在陆续修复，为使商丘古城文化内涵更加丰富多彩，智慧高雅，下一步我们将通过书法楹联的形式展现出来，这样会使商丘古城文化更加立体而厚重。”贾长城说。河南日报客户端记者 李凤虎 河南日报社全媒体记者 陈萌萌
商丘古城历尽千年沧桑，古城墙见证着、守护着这座历史名城。在2024年甲辰龙年新春喜庆的节日里，商丘古城城墙换上“新妆”，四个城门墙上四副春联作品首次出现在具有千年历史的城墙上，不仅营造了浓浓的节日氛围，更以对仗工整、简洁精巧的文字书写了商丘古城历史文化的厚重。
2月19日，记者走进商丘古城，一面城砖青灰，两行巨幅春联火红。承载历史记忆的古朴城墙，在传统文化加持下显现出盎然的活力。
拱辰门（北城门）：“门拱北斗，阅尽沧桑五百载，气凌云霄历经风雨三千年。”
拱阳门（南城门）：“登高望远，无边春色来天地，举目壮观便引诗情到碧霄。”
宾阳门（东城门）：“潮起东方，岁岁涌四海紫瑞，春回归德年年宾一轮红阳。”
垤泽门（西城门）：“登城送目，万里平畴生锦浪，迈步赋诗四围绿水漾春波。”
一副春联，为古城增辉，为商丘添彩。文字的优美、书法的绚丽、历史的厚重、人文的璀璨、时代的辉煌，凝聚于22个字之中。
商丘古城四个城门巨幅春联是如何创作的？有什么寓意？河南日报记者独家专访了春联的撰写者和书写者。
“古城的春联不同于住户春联，像我们住户张贴的春联多是吉祥喜庆寓意的，而古城的春联不仅要有迎春的喜庆感，还要围绕商丘古城的厚重历史文化。”商丘市睢阳区政协书画院院长、南湖诗社社长、中华诗词学会会员李书伟谈起他撰写的北城门、南城门和西城门三联时说，既然是为古城撰联，那么一定要对古城有一定的针对性。
李书伟说，像拱辰门的“门拱北斗阅尽沧桑五百载，气凌云霄历经风雨三千年”这一副就非常有针对性。“拱”就是拱卫意思；“辰”就是北斗星的意思，而北斗星是众星拱卫之处，就像刘欢所唱的天上的星星参北斗一样，它是一个核心。拱辰门其实就是一个拱卫北斗星的门，“门拱北斗”就是说这个门对着北斗星；“阅尽沧桑五百载”是商丘古城从明代重建距今已经513年，“气凌云霄”是说古城的气势在云霞之上；为什么称为“历经风雨三千年”？李书伟说，在商朝灭亡周朝建立时，周武王封微子开国，微子建立了宋国，距今正好三千余年。
“这副春联承载了商丘古城深厚的历史文化底蕴，即对现存的归德府城进行了描述，又道出了已探明的有着三千年历史的城摞城。”倾情书写四个城门春联的商丘市书法家协会主席贾长城说，“真可谓是一副与商丘古城匹配的好春联！”
“我在撰写时，首先考虑的就是一定要与古城的历史文化相契合，其次还考虑了城门的方位。”撰写宾阳门（东门）春联的中国作家协会会员、商丘市作家协会副主席蒋友亮说，每个城门都体现了各自的特点，像东门的“潮起东方岁岁涌四海紫瑞，春回归德年年宾一轮红阳”这副对联，一看就有东门之象。东门正对着太阳，一轮红日，东方升起，一派朝气蓬勃气象。
“尤其宾阳门下联中的‘宾’和‘阳’两个字用得十分巧妙。”贾长城说，“为此我俩还特意商讨了一番，我在书写四副对联时以行书和隶书为主，北门则在行书的基础上加入了魏碑，整体活泼，且大众识别度高。”
书法和楹联均是中华民族独有的艺术形式，有强烈的民族风格，且有着实用性、艺术性和雅俗共赏性。“楹联可以很直接的面向观众，它是字数最少、形式最活、最具有中国传统文化特色的文学形式。”李书伟说，它可以很直观地将传统文化展现在大众面前，就像今年很多网友在社交平台发布的古城春联，大家纷纷在评论区展开了评论，甚至吸引了部分人群专程赶到古城看春联，这就是一种很好的文化输入形式。
“随着商丘古城保护建设有序推进，许多历史建筑和古迹遗址正在陆续修复，为使商丘古城文化内涵更加丰富多彩，智慧高雅，下一步我们将通过书法楹联的形式展现出来，这样会使商丘古城文化更加立体而厚重。”贾长城说。河南日报客户端记者 李凤虎 河南日报社全媒体记者 陈萌萌
“行书草态”的明末连绵草【21】
明末连绵草是一种书法风格，其特点是字体之间连绵不断，脉络和笔画同等重要，界限模糊。
明末连绵草代表人物有张瑞图、杨士奇、黄道周、王铎、倪元璐、傅山、董其昌等。其共同特点包括：
1.独创性和个性化： 书法家强调个性化的表达，在传统的基础上发展独创性，形成各具特色的书法风格。
2.草书为主： 连绵草以行草、行楷、狂草为主要书体，强调草书的豪放奔放、潇洒飘逸，有时形成独特的“连绵草”风格。
3.豪放奔放的笔势： 作品表现出豪放奔放的笔势，线条激昂有力，笔画跌宕起伏，充满生命力和活力。
4.真草、狂草并重： 一些书法家如张瑞图、黄道周以真草为主，而王铎以狂草著称，展现了连绵草书法的多样性。
5.对传统的继承和创新： 尽管强调个性化，书法家仍汲取书法传统，研究古人经典作品，并在传统基础上进行创新，形成了明末连绵草独特的书法风格。
明末连绵草和狂草的区别：
狂草是在今草的基础上将点画连绵书写，形成“一笔书”，在章法上与今草一脉相承。
连绵草的笔画连绵不断，但自然淡泊。字之间的连续是出于书写的需要，书写其间的连接与其他笔画具有同等重要的位置，同时它也不同于后世连绵草（实为行书）的有意识地连接字。
明末连绵草书写脉络的笔触化、笔画化、文字化，同时也意味着笔触、笔画、文字的脉络化。此时脉络与笔画间无区别。明末连绵草确立了“脉络的笔画化即笔画的脉络化”这样一种关系，不论实际上是否有连绵， 它都给人以一笔写到底的印象。
图1: 【明】王铎 草书册 局部
图2: 【明】傅山 草书四条屏
图3: 【明】董其昌 行草书
图4: 【明】王铎 行草书
图5: 【明】傅山 草书临阁
图6: 【明】董其昌-行草书
图7: 【清】傅山 草书千字文
图8～图11: 【明】董其昌 行草书罗汉赞书卷
图12～图15: 【明】王铎 行草书金山寺诗立轴
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明末连绵草是一种书法风格，其特点是字体之间连绵不断，脉络和笔画同等重要，界限模糊。
明末连绵草代表人物有张瑞图、杨士奇、黄道周、王铎、倪元璐、傅山、董其昌等。其共同特点包括：
1.独创性和个性化： 书法家强调个性化的表达，在传统的基础上发展独创性，形成各具特色的书法风格。
2.草书为主： 连绵草以行草、行楷、狂草为主要书体，强调草书的豪放奔放、潇洒飘逸，有时形成独特的“连绵草”风格。
3.豪放奔放的笔势： 作品表现出豪放奔放的笔势，线条激昂有力，笔画跌宕起伏，充满生命力和活力。
4.真草、狂草并重： 一些书法家如张瑞图、黄道周以真草为主，而王铎以狂草著称，展现了连绵草书法的多样性。
5.对传统的继承和创新： 尽管强调个性化，书法家仍汲取书法传统，研究古人经典作品，并在传统基础上进行创新，形成了明末连绵草独特的书法风格。
明末连绵草和狂草的区别：
狂草是在今草的基础上将点画连绵书写，形成“一笔书”，在章法上与今草一脉相承。
连绵草的笔画连绵不断，但自然淡泊。字之间的连续是出于书写的需要，书写其间的连接与其他笔画具有同等重要的位置，同时它也不同于后世连绵草（实为行书）的有意识地连接字。
明末连绵草书写脉络的笔触化、笔画化、文字化，同时也意味着笔触、笔画、文字的脉络化。此时脉络与笔画间无区别。明末连绵草确立了“脉络的笔画化即笔画的脉络化”这样一种关系，不论实际上是否有连绵， 它都给人以一笔写到底的印象。
图1: 【明】王铎 草书册 局部
图2: 【明】傅山 草书四条屏
图3: 【明】董其昌 行草书
图4: 【明】王铎 行草书
图5: 【明】傅山 草书临阁
图6: 【明】董其昌-行草书
图7: 【清】傅山 草书千字文
图8～图11: 【明】董其昌 行草书罗汉赞书卷
图12～图15: 【明】王铎 行草书金山寺诗立轴
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