如今的“洪洞大槐树”，不仅是许多人地理意义上的故乡，更是他们精神上的故乡，大槐树跟炎帝陵、黄帝陵一样，都是华夏儿女寻根问祖的圣地。
因为大槐树而诞生了一首同名民歌，由山西籍著名歌唱家谭晶演唱，民歌《大槐树》里有这样的歌词：
问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。
祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。
明初大移民又称明朝大移民、明初洪洞大移民、大槐树大移民、洪洞大槐树移民。
洪武三年（1370年）至永乐十五年（1417年），明朝政府先后数次从山西的平阳、潞州、泽州、汾州等地，中经山西洪洞县的大槐树处办理手续，领取“凭照川资”后，向全国广大地区移民。
明初经洪洞县大槐树处迁往全国各地的移民曾达百万人之多，其时间之长、规模之大、影响之深，不仅在中国历史上是空前的，而且在世界移民史上也是罕见的。
“山西洪洞大槐树移民的传说到底是不是骗局”这个问题，专家学者们的研究及其结论大都没有错，但却和历史史实相差太远。
那谁错了，结论只有一个，这些族谱、家谱、方志叙述方式都写错了……
明初山西移民确有其事。
洪武二十一年（1388年）八月户部郎中刘九皋关于山东、山西移民的建议：
古者狭乡之民迁于宽乡，盖欲地不失利，民有恒业，今河北诸处，自兵后，田多荒芜，居民鲜少。山东、西之民自入国朝，生齿目繁，宜令分丁徙居宽闲之地，开种田亩，如此则国赋增而民生遂矣。（《明太祖实录》卷一九三）
朱元璋采纳了刘九皋的这一建议，很快作出决定：“山东地广，民不必迁，山西民众，宜如其言。”明廷立即着手对山西平民实施了一次向外移民行动。“于是迁山西泽、潞二州民之无田者，往彰德、真定、临清、归德、太康诸处闲旷之地，令自便置屯耕种，免其赋役三年，仍户给钞二十锭，以备农具”。
于是，轰轰烈烈的山西大移民由此开始。
当时大槐树移民，大槐树只是集合点，而不是说移民的只是洪洞人……先后移民50余年，迁移人众达160多万人，1230多个姓氏。这些都是经专家考证的。
此前也有山西移民移到安徽凤阳，但那是建国之初朱元璋为了补充老家人口不足开展的全国性行动，并非针对山西，山东的、河北的、江南各省的都有，迁入凤阳府的山东移民有数万人之多。
最大的矛盾就是，众家谱记载从山西移民的时间，明确纪年最多的是洪武二年，其次是洪武三年、四年、元年，洪武初等等，朱元璋当了30年皇帝，“洪武初”再晚也要在洪武二十年以前。
然而，山西移民政策提出和实施的时间却是洪武二十一年。什么意思呢，山西移民从洪武二十一年开始，那洪武年间的移民应在二十一年至三十年为最多，但家谱记载却相反。——也就是说，至少家谱中从山西移民的时间无法考据，完全是瞎编的。
都知道山西洪洞大槐树，通常都是洪洞大槐树老鸹窝，但有的记载是洪洞老鸹窝某某村、老鸹窝某某庄，不知道老鸹窝到底是个窝还是个乡镇？
明永乐年间，山西、山东等地一批移民到滨州安居。
《滨州地名志明代洪洞县大槐树移民考》：“当时，山西洪洞县一带人口大增，属移民之地，移民在洪洞县广胜寺处大槐树下集合，然后沿赴北京的大路，至河北省再行分发。”……
因为大槐树而诞生了一首同名民歌，由山西籍著名歌唱家谭晶演唱，民歌《大槐树》里有这样的歌词：
问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。
祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。
明初大移民又称明朝大移民、明初洪洞大移民、大槐树大移民、洪洞大槐树移民。
洪武三年（1370年）至永乐十五年（1417年），明朝政府先后数次从山西的平阳、潞州、泽州、汾州等地，中经山西洪洞县的大槐树处办理手续，领取“凭照川资”后，向全国广大地区移民。
明初经洪洞县大槐树处迁往全国各地的移民曾达百万人之多，其时间之长、规模之大、影响之深，不仅在中国历史上是空前的，而且在世界移民史上也是罕见的。
“山西洪洞大槐树移民的传说到底是不是骗局”这个问题，专家学者们的研究及其结论大都没有错，但却和历史史实相差太远。
那谁错了，结论只有一个，这些族谱、家谱、方志叙述方式都写错了……
明初山西移民确有其事。
洪武二十一年（1388年）八月户部郎中刘九皋关于山东、山西移民的建议：
古者狭乡之民迁于宽乡，盖欲地不失利，民有恒业，今河北诸处，自兵后，田多荒芜，居民鲜少。山东、西之民自入国朝，生齿目繁，宜令分丁徙居宽闲之地，开种田亩，如此则国赋增而民生遂矣。（《明太祖实录》卷一九三）
朱元璋采纳了刘九皋的这一建议，很快作出决定：“山东地广，民不必迁，山西民众，宜如其言。”明廷立即着手对山西平民实施了一次向外移民行动。“于是迁山西泽、潞二州民之无田者，往彰德、真定、临清、归德、太康诸处闲旷之地，令自便置屯耕种，免其赋役三年，仍户给钞二十锭，以备农具”。
于是，轰轰烈烈的山西大移民由此开始。
当时大槐树移民，大槐树只是集合点，而不是说移民的只是洪洞人……先后移民50余年，迁移人众达160多万人，1230多个姓氏。这些都是经专家考证的。
此前也有山西移民移到安徽凤阳，但那是建国之初朱元璋为了补充老家人口不足开展的全国性行动，并非针对山西，山东的、河北的、江南各省的都有，迁入凤阳府的山东移民有数万人之多。
最大的矛盾就是，众家谱记载从山西移民的时间，明确纪年最多的是洪武二年，其次是洪武三年、四年、元年，洪武初等等，朱元璋当了30年皇帝，“洪武初”再晚也要在洪武二十年以前。
然而，山西移民政策提出和实施的时间却是洪武二十一年。什么意思呢，山西移民从洪武二十一年开始，那洪武年间的移民应在二十一年至三十年为最多，但家谱记载却相反。——也就是说，至少家谱中从山西移民的时间无法考据，完全是瞎编的。
都知道山西洪洞大槐树，通常都是洪洞大槐树老鸹窝，但有的记载是洪洞老鸹窝某某村、老鸹窝某某庄，不知道老鸹窝到底是个窝还是个乡镇？
明永乐年间，山西、山东等地一批移民到滨州安居。
《滨州地名志明代洪洞县大槐树移民考》：“当时，山西洪洞县一带人口大增，属移民之地，移民在洪洞县广胜寺处大槐树下集合，然后沿赴北京的大路，至河北省再行分发。”……
写个游记。
今天早上8点多打车从蚌埠南站出发，距离大概20多公里，去当地人所说的“霸王城”，也就是钟离城遗址。当地人把钟离称为“霸王城”，跟西楚霸王项羽联系起来，是一个以讹传讹的误会。它的真实身份是春秋时期的钟离国，以及之后的钟离城。
其实从卫星地图上（图一），很容易就能看出来古城的轮廓。图二是关于钟离城遗址的介绍，拍自凤阳县博物馆，图三是现场的文保碑。
钟离本身还是有一定知名度的，比如图四、图五的这两件事，小时候看《左传》连环画，都是非常熟悉的故事。卑梁争桑，是吴楚两国敌对的开始，吴楚两国后续的一系列战争极大改变了春秋晚期的天下形势。
但钟离城发生过最有名的历史事件，还是钟离之战。
“《资治通鉴》卷146：上命景宗等豫装高舰，使与魏桥等，为火攻之计。令景宗与睿各攻一桥：睿攻其南，景宗攻其北。三月，淮水瀑涨六七尺。睿使冯道根与庐江太守裴邃、秦郡太守李文钊等乘斗舰竞发，击魏洲上军尽殪。别以小船载草，灌之以膏，从而焚其桥。风怒火盛，烟尘晦冥，敢死之士，拔栅斫桥，水又漂疾，倏忽之间，桥栅俱尽。道根等皆身自搏战，军人奋勇，呼声动天地，无不一当百，魏军大溃。英见桥绝，脱身弃城走，大眼亦烧营去，诸垒相次土崩，悉弃其器甲争投水，死者十馀万，斩首亦如之。睿遣报昌义之，义之悲喜，不暇答语，但叫曰：“更生！更生！”诸军逐北至濊水上，英单骑入梁城，缘淮百馀里，尸相枕藉，生擒五万人，收其资粮、器械山积，牛马驴骡不可胜计。
北魏几十万大军围攻钟离，昌义之带领三千守军坚守五个多月。韦睿统帅南梁军队救援钟离，和曹景宗部大破魏军，北魏几十万大军几乎全军覆没。这一战不仅是南朝对北朝最大的军事胜利，而且让南梁真正站稳了脚跟，让北魏损失惨重、元气大伤，十几年之后就发生了六镇之乱。
“霸王城”的具体位置是凤阳县板桥镇古城村，从濠州大道进去，到图一中古城便利店的位置，便利店的旁边是一条很窄的小路，从这条毫不起眼小路进去，就是曾经钟离城南北走向的那条大道。
然而很不巧，今天当地下起了大雾，明明出门时蚌埠这边是没有雾的，但早上9点多到了之后发现不仅有雾，而且雾很浓，能见度连50米都没有。我们按照在东北的经验，认为最多一个小时之内都会散的，于是在零度左右的安徽农村散步了两个多小时。一直等到了中午11点，连附近的板桥镇雾都散得差不多了，走回去之后却发现2公里之外的霸王城雾一点也没散，跟早上比毫无起色。唯一的解释大概就是，这里离淮河太近了。
于是只能一边埋怨倒霉，一边在雾中拍了几张照片。其实对我个人来说，感觉还是比较遗憾的。毕竟是这么偏的地方，这辈子可能不会再来第二次了。
图六是钟离城的南门，图七是西门，图八是护城河。当年城高池深的夯土城墙，现在还剩3、5米高，城墙的四角会略高一些。城内的空间现在基本都是农田，只有十字路口的交叉部分有一个很小的聚落，鸡和狗都是在马路上散养的，非常原生态。
毕竟钟离城已经废弃一千多年了。现在还能看到肉眼可见的遗址结构，已经挺不容易了。
漫步其中，一想到两千六百多年前的宋华元、卫孙林父也坐着马车进过这个城，一想到一千五百多年前的韦睿大破北魏军队之后也进过这个城，那个感觉还是非常奇妙的。
最后说一下钟离、濠州和凤阳的关系。其实这就跟说枣庄原名兰陵差不多，都是一种误解。这三者其实是不同的地点（参见图九），而且是按历史时间先后顺序排列的。钟离城是最东边的“霸王城”，属于今天的凤阳县板桥镇；隋唐的濠州是在濠河汇入淮河的位置（图九的红圈），今天的凤阳县临淮关镇；朱元璋大兴土木，修建明中都，也就是后来的凤阳府，是在更西边的位置。
今天早上8点多打车从蚌埠南站出发，距离大概20多公里，去当地人所说的“霸王城”，也就是钟离城遗址。当地人把钟离称为“霸王城”，跟西楚霸王项羽联系起来，是一个以讹传讹的误会。它的真实身份是春秋时期的钟离国，以及之后的钟离城。
其实从卫星地图上（图一），很容易就能看出来古城的轮廓。图二是关于钟离城遗址的介绍，拍自凤阳县博物馆，图三是现场的文保碑。
钟离本身还是有一定知名度的，比如图四、图五的这两件事，小时候看《左传》连环画，都是非常熟悉的故事。卑梁争桑，是吴楚两国敌对的开始，吴楚两国后续的一系列战争极大改变了春秋晚期的天下形势。
但钟离城发生过最有名的历史事件，还是钟离之战。
“《资治通鉴》卷146：上命景宗等豫装高舰，使与魏桥等，为火攻之计。令景宗与睿各攻一桥：睿攻其南，景宗攻其北。三月，淮水瀑涨六七尺。睿使冯道根与庐江太守裴邃、秦郡太守李文钊等乘斗舰竞发，击魏洲上军尽殪。别以小船载草，灌之以膏，从而焚其桥。风怒火盛，烟尘晦冥，敢死之士，拔栅斫桥，水又漂疾，倏忽之间，桥栅俱尽。道根等皆身自搏战，军人奋勇，呼声动天地，无不一当百，魏军大溃。英见桥绝，脱身弃城走，大眼亦烧营去，诸垒相次土崩，悉弃其器甲争投水，死者十馀万，斩首亦如之。睿遣报昌义之，义之悲喜，不暇答语，但叫曰：“更生！更生！”诸军逐北至濊水上，英单骑入梁城，缘淮百馀里，尸相枕藉，生擒五万人，收其资粮、器械山积，牛马驴骡不可胜计。
北魏几十万大军围攻钟离，昌义之带领三千守军坚守五个多月。韦睿统帅南梁军队救援钟离，和曹景宗部大破魏军，北魏几十万大军几乎全军覆没。这一战不仅是南朝对北朝最大的军事胜利，而且让南梁真正站稳了脚跟，让北魏损失惨重、元气大伤，十几年之后就发生了六镇之乱。
“霸王城”的具体位置是凤阳县板桥镇古城村，从濠州大道进去，到图一中古城便利店的位置，便利店的旁边是一条很窄的小路，从这条毫不起眼小路进去，就是曾经钟离城南北走向的那条大道。
然而很不巧，今天当地下起了大雾，明明出门时蚌埠这边是没有雾的，但早上9点多到了之后发现不仅有雾，而且雾很浓，能见度连50米都没有。我们按照在东北的经验，认为最多一个小时之内都会散的，于是在零度左右的安徽农村散步了两个多小时。一直等到了中午11点，连附近的板桥镇雾都散得差不多了，走回去之后却发现2公里之外的霸王城雾一点也没散，跟早上比毫无起色。唯一的解释大概就是，这里离淮河太近了。
于是只能一边埋怨倒霉，一边在雾中拍了几张照片。其实对我个人来说，感觉还是比较遗憾的。毕竟是这么偏的地方，这辈子可能不会再来第二次了。
图六是钟离城的南门，图七是西门，图八是护城河。当年城高池深的夯土城墙，现在还剩3、5米高，城墙的四角会略高一些。城内的空间现在基本都是农田，只有十字路口的交叉部分有一个很小的聚落，鸡和狗都是在马路上散养的，非常原生态。
毕竟钟离城已经废弃一千多年了。现在还能看到肉眼可见的遗址结构，已经挺不容易了。
漫步其中，一想到两千六百多年前的宋华元、卫孙林父也坐着马车进过这个城，一想到一千五百多年前的韦睿大破北魏军队之后也进过这个城，那个感觉还是非常奇妙的。
最后说一下钟离、濠州和凤阳的关系。其实这就跟说枣庄原名兰陵差不多，都是一种误解。这三者其实是不同的地点（参见图九），而且是按历史时间先后顺序排列的。钟离城是最东边的“霸王城”，属于今天的凤阳县板桥镇；隋唐的濠州是在濠河汇入淮河的位置（图九的红圈），今天的凤阳县临淮关镇；朱元璋大兴土木，修建明中都，也就是后来的凤阳府，是在更西边的位置。
7. 朱维高 清朝宿松县官朱维高，己酉年做江南的考试官，录取一卷，夜梦中有人告诉他：“此人有隐恶，不可中。”用手写一“淫”字给他看。问其详情，没有回答。第二天，朱维高忘记梦中事情，将这录取卷呈报给了主考官。主考官看了很赞赏，认为是难得的好文章，忽然将卷中的“险阻”二字抹去。朱说：“文章中这类字很多，似乎不应该抹去。”主考官也认为自己抹错了，命令朱将抹的墨迹洗去。朱洗时墨迹已渗透了考卷数层，才想起梦中的话，便不录取。但朱维高喜爱这篇文章，将卷稿留下来，不过没有留下考生的姓名。这是朱维高录取学生吴履声说的。
8. 张宝 张宝做成都知府时，见华阳县李尉的妻子很漂亮，就想得到她。李尉因贪污犯了法，张宝乘机告发他。李尉因此被判流放岭南，南方多瘴气，李尉在路上就死了。张宝就送财物给李的母亲，将李尉之妻娶过来，过得很开心。但不久，妇人就得了病，临死时见到李尉在她身旁。张宝亦得了病，一夜，梦见妇人告诉他：“李尉已向上帝控告你。很快就要向你索命，你要深藏躲避。”张宝醒后牢记在心。一天傍晚坐在厅中，见堂前有穿红袖的人向他招手，他以为是李尉之妻，急忙走过去，却发现是李尉。李尉拉住张宝痛打，张宝口鼻出血而死。
9. 汪书生 清朝凤阳府书生汪某，家有小池种荷花，但从未生苞开花。康熙己酉年，将去京补考遗才生，池中忽生出一朵并蒂莲，父母家人很高兴。晚上书生饮酒调戏婢女，妻子没有阻拦，两人便私通了。早晨去看莲花，花枝已折断了，父母叹恨不已。汪生夜里梦见自己去拜谒文昌帝君，见到自己的名字已登录在天榜上，可文昌帝君忽然又将它勾去。汪生便哭泣拜祷，连续三次都被赶下。醒来后心中知道这是不祥之兆，怏怏不快上路赶考。当时主考官简文宗录取考生十分公正，凤阳府旧有三个遗才名额，而这次参加考试的也仅有三人。可单单只有汪生一人没考取。接连三次大收都未被录取，汪生只好一路流泪返家了。
10. 雷击淫贼 明朝玉山县书生王某，在母亲丧期结婚，约定七期满后同房。王生夜里睡在母亲棺材旁，新娘睡在房中。黑夜听到叩门声，婢女说新郎来了，新娘就开门同睡。五更（凌晨）那人就匆匆离开，说：“怕外人知道说我不孝。”几夜后又问新娘嫁妆，新娘说：“准备添衣的现金八十两，还有其他金银首饰等都放在小箱子里了。”来人五更就拿了箱子一去不复返。到七七满后，王生办酒成婚。在谈话中，新娘才知道前些日子黑夜来的不是丈夫，自己已被贼人欺骗了，顿足痛哭，痛不欲生，回去告诉父母亲后，就上吊自杀了。王生也无可奈何。在新娘下葬的那天，王生送棺到墓地，突然雷电交作，一人骤然被摄跪在棺前，原来是王生的堂兄，手捧金银首饰，被雷电当场击死了。尸首破碎，血肉横流，一城的人都惊呆了，这是正德九年的事
8. 张宝 张宝做成都知府时，见华阳县李尉的妻子很漂亮，就想得到她。李尉因贪污犯了法，张宝乘机告发他。李尉因此被判流放岭南，南方多瘴气，李尉在路上就死了。张宝就送财物给李的母亲，将李尉之妻娶过来，过得很开心。但不久，妇人就得了病，临死时见到李尉在她身旁。张宝亦得了病，一夜，梦见妇人告诉他：“李尉已向上帝控告你。很快就要向你索命，你要深藏躲避。”张宝醒后牢记在心。一天傍晚坐在厅中，见堂前有穿红袖的人向他招手，他以为是李尉之妻，急忙走过去，却发现是李尉。李尉拉住张宝痛打，张宝口鼻出血而死。
9. 汪书生 清朝凤阳府书生汪某，家有小池种荷花，但从未生苞开花。康熙己酉年，将去京补考遗才生，池中忽生出一朵并蒂莲，父母家人很高兴。晚上书生饮酒调戏婢女，妻子没有阻拦，两人便私通了。早晨去看莲花，花枝已折断了，父母叹恨不已。汪生夜里梦见自己去拜谒文昌帝君，见到自己的名字已登录在天榜上，可文昌帝君忽然又将它勾去。汪生便哭泣拜祷，连续三次都被赶下。醒来后心中知道这是不祥之兆，怏怏不快上路赶考。当时主考官简文宗录取考生十分公正，凤阳府旧有三个遗才名额，而这次参加考试的也仅有三人。可单单只有汪生一人没考取。接连三次大收都未被录取，汪生只好一路流泪返家了。
10. 雷击淫贼 明朝玉山县书生王某，在母亲丧期结婚，约定七期满后同房。王生夜里睡在母亲棺材旁，新娘睡在房中。黑夜听到叩门声，婢女说新郎来了，新娘就开门同睡。五更（凌晨）那人就匆匆离开，说：“怕外人知道说我不孝。”几夜后又问新娘嫁妆，新娘说：“准备添衣的现金八十两，还有其他金银首饰等都放在小箱子里了。”来人五更就拿了箱子一去不复返。到七七满后，王生办酒成婚。在谈话中，新娘才知道前些日子黑夜来的不是丈夫，自己已被贼人欺骗了，顿足痛哭，痛不欲生，回去告诉父母亲后，就上吊自杀了。王生也无可奈何。在新娘下葬的那天，王生送棺到墓地，突然雷电交作，一人骤然被摄跪在棺前，原来是王生的堂兄，手捧金银首饰，被雷电当场击死了。尸首破碎，血肉横流，一城的人都惊呆了，这是正德九年的事
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