#比特币数字币[超话]# 对于周①晚间多头开启强势发力来讲，巴菲特所带动的效应实在是太强势了，单日漲幅超百分之⑩，已经很久没有如此了，其中爆cang的有8.8万人，那么你是其中一个吗？行情没有错，不论是爆炸性消息或者是上方阻力破位，都是到了必须调整的阶段，不能带有侥幸心理或者是认为底cang足够多而选择硬抗，那么结果必然是不好的，所以在这个市场不论是消息面或者是走势结构都很重要，那些“大佬”一句话就能带动行情，包括机构，所以散户在这个市场中想走的更远就要更专业，只是业余那么就会错过很多消息，从而调整不及时最后消失不见。

虽然最近b⭕️都是流传“巴菲特”确认b t c的价值，但毕竟只是流传，只是间接性投资，并不是直接投资，从以往巴菲特对待加密市场态度来讲，应该是不会直接承认了，搞不好最后来个乌龙，到时候就是瀑布了，如果真是这样，那么其中受易的就是那些大佬机构，散户又是妥妥的韭菜，这点也不得不防，所以消息面很重要。而想要翻身，那么就要有计划，规划，有能力，如果没有，不防借力。

趋势和风口，拥有很多财富的人都是把握住了风口，就像年前a股保卫战，努力少kui就是賺，而年后，不论你买啥都是漲，只是多与少的问题，要学会抓住风口，风口来了，猪都能飞起来。

老师，我失恋了，内心放不下他。想请您帮我看看，我俩还有机会复合吗？主要是因为我这次分手主要责任在我。我是女1992年阳历5月19日，17点40分，对方是男1992年1月29日17点25分出生。
乾造：辛未 辛丑 甲辰 癸酉 生肖羊
坤造：壬申 乙巳 乙未 乙酉 生肖猴
男辛未年生人路旁土配女壬申年生人剑锋金，男土女金笑开颜，二人一起快乐多，能旺财来又旺命，土金相生有真情。可见年柱还是比较般配合的来，可年柱在合婚中却是最不重要的一环。
男辛丑月生人配女乙巳月生人，天干辛金克乙木，双方家庭不和睦，地支相生久生情，也能凑合把婚成。地支安稳利稳定，相亲相爱才能成。
男甲辰日生人配女乙未日生人，甲乙相比朋友情，男女一起似兄妹。地支辰未来相邢，难免为财起斗争，矛盾不少冷战多，信任缺乏不利情。日柱作为合婚中最重要的一环，说明两人在一起还是有些矛盾的，当然这也太正常不过了。

男女都是酉时生人，酉酉相比老有争。若是能把夫妻做，老来纷争定没错。相互之间不旺运，阴阳失调命不安，说明在一起的话弊大于利，谁也帮扶不了谁，反而都是对方的累赘，从这点来讲在一起就不怎么合算。
从以上合婚的情况来看，在一起是不怎么合算的，也不能相互旺运，但这不能说明没有缘分，那么到底有没有缘分在一起结婚甚至白头偕老呢，继续从个人感情中寻找答案。
男方甲辰日生人，以偏弱论命，注定为情所伤，让女人压着受欺负，即便换个女人做他的恋人，也是容易有这样的结果，这与自己性格有关，也是命运使然。且八字中偏正财混杂，注定为晚婚命，就这样还有女人之间因他而起的斗争，可见感情不顺啊。
现在男方走28岁戊戌大运，戌辰相冲婚宫不稳，难以结婚呢。不过以此命的情况来看，在28岁前多有成功的婚恋，当然离婚是基本确定的，但与现在的你在一起的可能也没有。因为人家走的是偏财运，本来他就不且实际，运气相当差，过几年更背些，所以没什么缘分。
女方乙未日生人，你想找个听话的小男生吧，且巳月生人，暗带伤官。地支巳申邢可知有失败的婚恋。现在走大运壬寅，感情极其不稳，地支又犯无情之邢，多会争风吃醋感情不能风平浪静。按八字来讲，今年是你的正缘分，你应该好好把握机会成婚，明年夫妻宫有动，也是个不错的机会。
对于女方来说，这两年非常重要，若是错过今年明年的婚期，就要等几年了，再想遇到人追你就难呢。搞不好过几年就得倒追，那样对你来说更麻烦。而从男方的八字来看，明年的婚缘信息不强烈，所以在一起的概率就不高，那么可以说你们复合的机会就很小，即便再有关系的互联，最终也难成正果，以上预测仅供参考。
缘分真是奇怪的东西，摸不着又看不到，却又真实的在生命里出现。无论是擦肩而过，还是一面之交，都好像冥冥中有注定。若是能遇到让自己一见钟情，享受终生的伴侣，那更是上苍的恩赐。可生活却不那么简单，想要识别缘分的善恶也不是件容易得事情。
有时候认为自己错了，生活在以后或许告诉你是对的，有时候很自信认为自己是对的，时间却告诉你真的做错了。对对错错是是非非，谁人能说的清楚。既然缘分天注定，那么我们只要做好自己，一切顺其自然便好，一切看得开，能淡然的应对生命中所有的事情，这就是心智成熟的表现。想算私信老师加v信

一切法律都是为了定分止争。奥派经济学家罗斯巴德在前人探索自然法的基础上，提出了私有财产权三原则：
       第一条原则是人身自有权。我的身体归我所有；你的身体归你所有。简单来讲，任何人不能侵犯和奴役别人的身体。这就宣告所有奴隶制度都是非法的，也宣告了所有侵犯性暴力和侵犯性战争行为是非法的。

       第二条原则是先到先得原则。针对所有身外之物，假如它们是处于无主状态，那就采取先到先得的规则，谁先取得谁就合法占有。如果是土地的话，那就是第一个在这片土地上付出劳动的人，将合法占有土地。

       第三条原则是自愿原则。是对所有已经有主的身外之物，必须取得主人自愿同意才可获得财产权。主人可以自愿地赠送，或者双方自愿地交换。

       财产权三原则是正义标准（人类伦理）的证明（反证法）：如果A不是自己身体及其最初所分配、生产或自愿获得的物品的所有者，那么只存在两种可能：第一种，另一个人B是A及其分配、生产或根据合约获得的物品的所有者；第二种，A和B是双方身体和物品的共同所有者。在第一种情况中，A是B的奴隶并受其剥削。B将拥有A最初所分配、生产或获取的物品，但是A不能拥有B及其原始占有、生产或获取的物品。根据这一原则，将会出现两个阶级的人一一剥削者（B）和被剥削者（A）一一对这两个不同的阶级会应用不同的“法律”。无法做到法律必须普遍地、平等地适用于每个人，因此是不正义的。在第二种共同所有的情况中， 每个人要获得平等权利的要求显然是可以满足了。但是这种情况也有致命弱点，由于个人的每一个活动都要求使用稀缺物品（至少使用自己的身体及其立足之地）。如果所有的物品都是多人的集体财产，那么除非获得全部共同所有人的事先同意，否则任何个人无法在任何时间地点使用任何物品。这样一来，一个人连自己的身体（声带）都不能完全拥有，他又如何给别人这样的许可呢？如果严格遵守集体所有的原则，人类一定会很快灭亡。不论怎么说，这也不是人类伦理。这样，剩下的只有自有权（self-ownership）和先用先得原则，即原始占有（original appropriation.；homesteading）。这些能通过普遍性测试一一它们对每个人都是适用的一一同时能保证人类的生存。这些原则，也只有这些原则，是非假说性的、绝对真实的道德原则和人类权利。

       因此，任何违反或偏离财产权三原则的法律都是不正义的，都是恶法。而人类的所有纠纷都是因为资源的稀缺引起的，以私有财产权三原则为基础，人们就可以形成定分止争的各项法律。详见罗斯巴德《自由的伦理》。