善建者不拔，
善抱者不脱，
子孙祭祀不辍。
善建者：善于建功立业的人。拔：超出、高出。“善建者不拔”，是说一个善于建功立业的人必定从自我修养开始，决不会好高骛远，去做超出自我能力的事情。
善抱者：善于抱朴的人。脱：脱离。抱朴以德，朴是德的化身，守德才能守朴。“善抱者不脱”，是说一个善于抱朴的人要有正确的思想观念，决不可脱离社会，脱离人民，做自我超脱。
祭祀：怀念、祭奠。辍：停止、终止。“子孙祭祀不辍”，是说一个不脱离社会并有功于人民的人，人民会永远怀念他，子孙后代会永远纪念他。
这一节旨在说明人与社会的关系。每一个人都是属于社会的，不食人间烟火的出世思想于社会无补，也不能体现人生价值。为了自我超脱而不婚不嫁，出家无家，既不合乎陰陽之道也不利于人类的繁衍生息。只有置自身修养于社会洪流之中，与社会同呼吸共命运，才能“子孙祭祀不辍”。
修之于身，其德乃真；
修之于家，其德乃余；
修之于乡，其德乃长；
修之于国，其德乃丰；
修之于天下，其德乃普。
透过修身的印证，他的思想才会纯真；把修身之道推及一家，他的品德就会在一家之中保留下来；把修身之道推广到一乡，他的品德就会在一乡中成长；把修身之道推广到一国，他的品德就会在一国中获得丰收；把修身之道推广到整个天下，他的品德就会普及整个天下。
承上节，说明欲建功于天下者，必须以道德化天下；以道德化天下，必须从我做起。这和儒家“修身、齐家、治国、平天下”的思想是一致的。但是，从根本上来说，儒家并不真正懂得修身之道，孟子虽然有一定的养生功夫，但其境界毕竟是低层次的，远远不能和彻悟大道的老子相比。因此，儒家只能推行“家国同构”的治国思想以及仁、义、礼、忠、孝等伦理观念，所以，罢黜百家，独尊儒术，以家长制为核心的封建等级思想成为中国两千多年封建社会的主导观念就成为历史必然。道家则是“身国同构”思想，其生命哲学是追求心灵的无限自由，政治哲学则是追求人人平等自由。“身国同构”和“家国同构”虽然只有一字之差，但它造就的必然是两种完全不同的社会意识形态。有且只有“身国同构”的哲学思想，才能指导人类达到天人合一的思想境界，实现天下大同的美好理想。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。
吾何以知天下之然哉？以此。
所以，观一身之德，可知治身之道；观一家之德，可知治家之道；观一乡之德，可知治乡之道；观一国之德，可知治国之道；观天下之德，可知治天下之道。我为什么知道天下是这样（有道或无道）的呢？就是以德为标准来衡量的。
值得一提的是，衡量社会的道德水平，不能仅从语言、行为上来衡量，也不能仅从社会的繁荣程度上来衡量，还应从社会成员的整体健康状况包括精神、心理等方面去衡量。因为修身悟道首先是从强身健体、端正人们的思想观念和精神面貌开始的。完善的治国之法来源于治身之德，治身之道和治国之道是相辅相成的。
本章是老子的身国同构思想。哲学的世界化首先是哲学的自我化，凡是善于建功立德的人，必须以人为本，从修养自身做起。治身之道、处世之道、治国之道是统一的，而正确的处世之道、治国之道必须通过治身之道来体悟。欲转变人们的思想观念，不能凭口头说教，而是要从推广道德功开始，由点到面，由近及远，逐渐普及。一旦人人功成德就，天下也就太平了。
善抱者不脱，
子孙祭祀不辍。
善建者：善于建功立业的人。拔：超出、高出。“善建者不拔”，是说一个善于建功立业的人必定从自我修养开始，决不会好高骛远，去做超出自我能力的事情。
善抱者：善于抱朴的人。脱：脱离。抱朴以德，朴是德的化身，守德才能守朴。“善抱者不脱”，是说一个善于抱朴的人要有正确的思想观念，决不可脱离社会，脱离人民，做自我超脱。
祭祀：怀念、祭奠。辍：停止、终止。“子孙祭祀不辍”，是说一个不脱离社会并有功于人民的人，人民会永远怀念他，子孙后代会永远纪念他。
这一节旨在说明人与社会的关系。每一个人都是属于社会的，不食人间烟火的出世思想于社会无补，也不能体现人生价值。为了自我超脱而不婚不嫁，出家无家，既不合乎陰陽之道也不利于人类的繁衍生息。只有置自身修养于社会洪流之中，与社会同呼吸共命运，才能“子孙祭祀不辍”。
修之于身，其德乃真；
修之于家，其德乃余；
修之于乡，其德乃长；
修之于国，其德乃丰；
修之于天下，其德乃普。
透过修身的印证，他的思想才会纯真；把修身之道推及一家，他的品德就会在一家之中保留下来；把修身之道推广到一乡，他的品德就会在一乡中成长；把修身之道推广到一国，他的品德就会在一国中获得丰收；把修身之道推广到整个天下，他的品德就会普及整个天下。
承上节，说明欲建功于天下者，必须以道德化天下；以道德化天下，必须从我做起。这和儒家“修身、齐家、治国、平天下”的思想是一致的。但是，从根本上来说，儒家并不真正懂得修身之道，孟子虽然有一定的养生功夫，但其境界毕竟是低层次的，远远不能和彻悟大道的老子相比。因此，儒家只能推行“家国同构”的治国思想以及仁、义、礼、忠、孝等伦理观念，所以，罢黜百家，独尊儒术，以家长制为核心的封建等级思想成为中国两千多年封建社会的主导观念就成为历史必然。道家则是“身国同构”思想，其生命哲学是追求心灵的无限自由，政治哲学则是追求人人平等自由。“身国同构”和“家国同构”虽然只有一字之差，但它造就的必然是两种完全不同的社会意识形态。有且只有“身国同构”的哲学思想，才能指导人类达到天人合一的思想境界，实现天下大同的美好理想。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。
吾何以知天下之然哉？以此。
所以，观一身之德，可知治身之道；观一家之德，可知治家之道；观一乡之德，可知治乡之道；观一国之德，可知治国之道；观天下之德，可知治天下之道。我为什么知道天下是这样（有道或无道）的呢？就是以德为标准来衡量的。
值得一提的是，衡量社会的道德水平，不能仅从语言、行为上来衡量，也不能仅从社会的繁荣程度上来衡量，还应从社会成员的整体健康状况包括精神、心理等方面去衡量。因为修身悟道首先是从强身健体、端正人们的思想观念和精神面貌开始的。完善的治国之法来源于治身之德，治身之道和治国之道是相辅相成的。
本章是老子的身国同构思想。哲学的世界化首先是哲学的自我化，凡是善于建功立德的人，必须以人为本，从修养自身做起。治身之道、处世之道、治国之道是统一的，而正确的处世之道、治国之道必须通过治身之道来体悟。欲转变人们的思想观念，不能凭口头说教，而是要从推广道德功开始，由点到面，由近及远，逐渐普及。一旦人人功成德就，天下也就太平了。
心相印 无芯卷纸三十卷 25.9 这句话也提醒我们要保持一种积极的心态和态度。虽然我们不能让所有人都满意，但我们可以做到尽力而为，做到最好。同时，我们也不应该因为害怕他人的评介而放弃自己的信念和追求。也就我们保持一颗真诚、善良、勇敢的心，就能够走出一条属于自己的道路，实现自己的人生介值。 [太开心]
不是每一条路都会抵达凯旋的彼岸...暑假，越是艰难，自己就越要学会坚强；暑假，越是逆境，自己就越要学会勇敢...人总有脆弱的时候，并不需要太多的浪漫和语言。累了有一个拥抱可以依靠；痛了有一句懂得可以舒缓。即使两两相望，也是一份无言的喜欢。
不是每一条路都会抵达凯旋的彼岸...暑假，越是艰难，自己就越要学会坚强；暑假，越是逆境，自己就越要学会勇敢...人总有脆弱的时候，并不需要太多的浪漫和语言。累了有一个拥抱可以依靠；痛了有一句懂得可以舒缓。即使两两相望，也是一份无言的喜欢。
明天就是手术的第5周了#前交叉韧带重建[超话]#
35天了，好漫长呀，整个2月份都在家里歇着，明天就是2月份的最后一天，走到3月份就要开始上班了，当然因为自己肿胀的膝盖延长了复出的时间，如果按照假条的程序来，要到3月下旬了。好漫长好漫长。
我是一个多么循规蹈矩的人，吃饭跑步，工作然后再加上一些酒厂，构成了我的生活，在这两个月内，我把我的生活完全重构了。到了3月底的时候，我怎么再去重新构建我的生活呢？现在想这些东西似乎是很遥远的事情。
在休养的整个期间，特别是上一个星期我因为膝盖肿胀而停止了我的一切锻炼活动之后，让我知道人生当中有很多很多的事情，并不是我想怎样就怎样。记得今年在写新年检验的时候，我说特别喜欢浙江宣传当中说的，你希望什么就会成为什么。虽然说的比较温和，其实其精神内核跟《魔童哪吒》那部华语首屈一指的动画片当中，“我命由我不由天”的逻辑底盒是一致的。但是罗翔老师说过，其实人生95%都是决定不了的；那剩下的5%能决定了就很不错了。这件事情我在康复当中非常深切的感受到了。我多么想创造一个奇迹，在大家的惊讶当中，就健健康康的回到工作岗位上呀。但是那不是我经常写的文章，我也许是使劲加加班一晚上就写出来了，确实，在工作当中，我经常创造这样的惊讶，大家伙可能期待下个星期我才能拿出初稿的时候，这个星期稿子基本上就差不多了。但是但是大多数情况下我是决定不了的。远的不说，我的命运我下不的工作岗位；近期往下看看我这条腿，我完全左右不了他。如果我不那么超前的去活动，超越现实条件的加大了运动量，也许他反而会愈合的更加的顺畅。所以我现在才不去理会那些小红书上或者b站上康复，老师说的压腿掰腿之类的康复活动呢。最大的王道就是等这条腿消了肿再说吧。事实也确实是如此。从那天我紧紧张张的去了医院之后，两天的时间种神奇的削掉了。而且我也发现原先伴随着这条腿，隐隐约约的疼痛似乎也都消除了。曾经有那么一个念头在我心里头冒出来说这不已经好了吗？继续开始恢复呀，继续开始练呀。我非常警觉的像消防员一样，浇灭了这个可怕的苗头。还是安安心心的吧。有些东西心里都存着这种信念是好的，但是还得一步一步来呀。到了这个年纪，有时候就要看开，有时候就要学会顺势而为了。
35天了，好漫长呀，整个2月份都在家里歇着，明天就是2月份的最后一天，走到3月份就要开始上班了，当然因为自己肿胀的膝盖延长了复出的时间，如果按照假条的程序来，要到3月下旬了。好漫长好漫长。
我是一个多么循规蹈矩的人，吃饭跑步，工作然后再加上一些酒厂，构成了我的生活，在这两个月内，我把我的生活完全重构了。到了3月底的时候，我怎么再去重新构建我的生活呢？现在想这些东西似乎是很遥远的事情。
在休养的整个期间，特别是上一个星期我因为膝盖肿胀而停止了我的一切锻炼活动之后，让我知道人生当中有很多很多的事情，并不是我想怎样就怎样。记得今年在写新年检验的时候，我说特别喜欢浙江宣传当中说的，你希望什么就会成为什么。虽然说的比较温和，其实其精神内核跟《魔童哪吒》那部华语首屈一指的动画片当中，“我命由我不由天”的逻辑底盒是一致的。但是罗翔老师说过，其实人生95%都是决定不了的；那剩下的5%能决定了就很不错了。这件事情我在康复当中非常深切的感受到了。我多么想创造一个奇迹，在大家的惊讶当中，就健健康康的回到工作岗位上呀。但是那不是我经常写的文章，我也许是使劲加加班一晚上就写出来了，确实，在工作当中，我经常创造这样的惊讶，大家伙可能期待下个星期我才能拿出初稿的时候，这个星期稿子基本上就差不多了。但是但是大多数情况下我是决定不了的。远的不说，我的命运我下不的工作岗位；近期往下看看我这条腿，我完全左右不了他。如果我不那么超前的去活动，超越现实条件的加大了运动量，也许他反而会愈合的更加的顺畅。所以我现在才不去理会那些小红书上或者b站上康复，老师说的压腿掰腿之类的康复活动呢。最大的王道就是等这条腿消了肿再说吧。事实也确实是如此。从那天我紧紧张张的去了医院之后，两天的时间种神奇的削掉了。而且我也发现原先伴随着这条腿，隐隐约约的疼痛似乎也都消除了。曾经有那么一个念头在我心里头冒出来说这不已经好了吗？继续开始恢复呀，继续开始练呀。我非常警觉的像消防员一样，浇灭了这个可怕的苗头。还是安安心心的吧。有些东西心里都存着这种信念是好的，但是还得一步一步来呀。到了这个年纪，有时候就要看开，有时候就要学会顺势而为了。
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