我们每个人都会收到阎罗王的这几封信
阎罗王的三封信
◎ 宣化上人 开示于
一九八七年六月十三日
“人命无常在呼吸间”。古来有三个老年人，一个九十岁，一个八十岁，一个七十岁，三个老翁在一起聚餐联欢。七十岁的那位说：“今年酒席筵前会，不知明年又少谁？”今年我们三个人很高兴地在一起喝酒、吃饭，可是不知明年我们三个人之中谁会不在。
八十岁的说：“你说得太远了！今天脱了鞋和袜，不知明天提不提？”今天晚间我把鞋和袜子脱了，明天我不一定还能穿鞋和袜。
九十岁的老翁说：“你说的也太远了。我这口气出去，那口气回来、不回来，我都不知道呢！”因为他九十岁了。
我们各人想一想这三位老翁的言论，我们能有把握不死吗？
有一个中年人死了，到阎罗王那儿说：“我年轻少壮，这么健康，你叫我来干什么？我还可以做很多事情。你要叫我来，你也不预先通知我一声，给我打个电报或者写封信，好让我有个准备，你就把我叫来了。这太不讲道理了！”
阎罗王说：“我给你捎了好几次信，你都忽略不注意。”
中年人说：“你什么时候给我捎信？”
“我捎给你的第一封信，是当你的邻居生了个孩子，第二天就死了，你有没有想到你也会死？”
中年人说：“啊！这封信是给我的？我不识这个字，也不会读这封信。第二封呢？”
阎罗王说：“你看和你差不多年纪的人也死了，这就是第二封信。”
“但我没想到我也会死。第三封信呢？”
阎罗王说：“第三封，你看看老年人耳也聋了、牙也掉了，你为什么不小心一点，想想将来会轮到你呢？”中年人听了垂头丧气，无话可说。
我们每个人都会收到这些信，可是也都不注意。注意又有什么用呢？有什么办法？我们要好好学佛，要学了生脱死，要对生死有把握，能生死自由。
一般人讲的自由是假的，生死自由就是你愿意活着，活多大年纪都可以；愿意死，随意死，随时就死。说来说去，从什么地方来的，我们知道了；到什么地方去，我们也知道。学佛法就为了来去自由，生死由我，阎罗王也管不着；他打什么电报、捎什么信，我也不需要理他。
想要生死自由，从何做起呢？这很简单，并不玄妙，也不需要每天念个什么咒给阎罗王。我这儿有六个宗旨，你以这六大宗旨为基础，再锻炼你的身心，生死就会自由。六大宗旨是什么呢？
（一）不争。不争就是包括不发脾气，要一点脾气也没有，和谁也不发脾气。不发脾气，无明烦恼也就减轻了；烦恼断了，就会生出智慧来，用慈悲心来待人。
（二）不贪。不贪财，也不贪色，不贪名，也不贪利，什么都不要了；你所要的，我都给你。
（三）不求。不向外驰求，不应得的东西，绝对不要。
（四）不自私。我们不能成佛，而堕落到三恶道的原因，就是自私；若没有自私心，什么罪业都没有了。
（五）不自利。不要为了利益自己，不择手段去做种种非法或伤害他人的事情。
（六）不打妄语。就是说真话，绝对不欺骗他人，说些似是而非的假话。
这是万佛圣城的六大宗旨，我是为三步一拜所讲的，可是三步一拜到今天为止，还是没有做到多少。在万佛城里，所有的人就是讲这六大宗旨。谁能做得圆满，谁就出三界、成佛；自己做不到的，也不能怨旁人没有帮助自己。我所懂的就是这六大宗旨。无论做什么，你若能守住这六大宗旨，就不会造业。
这是成佛的最基本条件，你能做到，世界就太平了。人与人都不争了，这个世界不就和平了吗？人与人之间不贪，你的我不要，不贪意外之财，大家和平共处。人人都不贪、不求、不争、不自私、不自利、不打妄语，世界自然会和平，永无纷争。
你们各位学佛的人应该先把这基本的条件认识清楚，对学佛才有大的帮助！
【编注】恭录自《宣化上人开示录（六）》
阎罗王的三封信
◎ 宣化上人 开示于
一九八七年六月十三日
“人命无常在呼吸间”。古来有三个老年人，一个九十岁，一个八十岁，一个七十岁，三个老翁在一起聚餐联欢。七十岁的那位说：“今年酒席筵前会，不知明年又少谁？”今年我们三个人很高兴地在一起喝酒、吃饭，可是不知明年我们三个人之中谁会不在。
八十岁的说：“你说得太远了！今天脱了鞋和袜，不知明天提不提？”今天晚间我把鞋和袜子脱了，明天我不一定还能穿鞋和袜。
九十岁的老翁说：“你说的也太远了。我这口气出去，那口气回来、不回来，我都不知道呢！”因为他九十岁了。
我们各人想一想这三位老翁的言论，我们能有把握不死吗？
有一个中年人死了，到阎罗王那儿说：“我年轻少壮，这么健康，你叫我来干什么？我还可以做很多事情。你要叫我来，你也不预先通知我一声，给我打个电报或者写封信，好让我有个准备，你就把我叫来了。这太不讲道理了！”
阎罗王说：“我给你捎了好几次信，你都忽略不注意。”
中年人说：“你什么时候给我捎信？”
“我捎给你的第一封信，是当你的邻居生了个孩子，第二天就死了，你有没有想到你也会死？”
中年人说：“啊！这封信是给我的？我不识这个字，也不会读这封信。第二封呢？”
阎罗王说：“你看和你差不多年纪的人也死了，这就是第二封信。”
“但我没想到我也会死。第三封信呢？”
阎罗王说：“第三封，你看看老年人耳也聋了、牙也掉了，你为什么不小心一点，想想将来会轮到你呢？”中年人听了垂头丧气，无话可说。
我们每个人都会收到这些信，可是也都不注意。注意又有什么用呢？有什么办法？我们要好好学佛，要学了生脱死，要对生死有把握，能生死自由。
一般人讲的自由是假的，生死自由就是你愿意活着，活多大年纪都可以；愿意死，随意死，随时就死。说来说去，从什么地方来的，我们知道了；到什么地方去，我们也知道。学佛法就为了来去自由，生死由我，阎罗王也管不着；他打什么电报、捎什么信，我也不需要理他。
想要生死自由，从何做起呢？这很简单，并不玄妙，也不需要每天念个什么咒给阎罗王。我这儿有六个宗旨，你以这六大宗旨为基础，再锻炼你的身心，生死就会自由。六大宗旨是什么呢？
（一）不争。不争就是包括不发脾气，要一点脾气也没有，和谁也不发脾气。不发脾气，无明烦恼也就减轻了；烦恼断了，就会生出智慧来，用慈悲心来待人。
（二）不贪。不贪财，也不贪色，不贪名，也不贪利，什么都不要了；你所要的，我都给你。
（三）不求。不向外驰求，不应得的东西，绝对不要。
（四）不自私。我们不能成佛，而堕落到三恶道的原因，就是自私；若没有自私心，什么罪业都没有了。
（五）不自利。不要为了利益自己，不择手段去做种种非法或伤害他人的事情。
（六）不打妄语。就是说真话，绝对不欺骗他人，说些似是而非的假话。
这是万佛圣城的六大宗旨，我是为三步一拜所讲的，可是三步一拜到今天为止，还是没有做到多少。在万佛城里，所有的人就是讲这六大宗旨。谁能做得圆满，谁就出三界、成佛；自己做不到的，也不能怨旁人没有帮助自己。我所懂的就是这六大宗旨。无论做什么，你若能守住这六大宗旨，就不会造业。
这是成佛的最基本条件，你能做到，世界就太平了。人与人都不争了，这个世界不就和平了吗？人与人之间不贪，你的我不要，不贪意外之财，大家和平共处。人人都不贪、不求、不争、不自私、不自利、不打妄语，世界自然会和平，永无纷争。
你们各位学佛的人应该先把这基本的条件认识清楚，对学佛才有大的帮助！
【编注】恭录自《宣化上人开示录（六）》
我有一身泡妞的本领，无奈自己是个妞。
无论对任何人都不要有托付心态，无论父母、伴侣、领导。专心经营自己，其他关系都是锦上添花
长记性有两个方法受教育和受教训，你不接受教育就得接受教训，成长也有两个方法吃亏和吃饭一个补脑子一个补身体吃多了都可以成长
看见人家墙要倒，不能扶的话，不推就是一种善良。你不一定事事都做到雪中送炭，但一定不可以落井下石
长大后才发现，有时你说了真话，你还得和人家道歉，因为你戳穿了事实。所以想要活得顺畅，请时刻带上脑子。
人只有感受到被爱 或者不爱任何人的时候才会情绪稳定
我今年悟出了一个规律，当你自己变得强大了，之前那些本就不平衡的关系会重新洗牌。不管是亲人，朋友，还是爱情，适用于一切关系。尽管很残忍，但值得。
在成年人的世界里，除了快乐是假的，钱难赚是真的，心难交是真的，无助是真的，迷茫是真的，就连没人依靠，也是真的。猫喜欢吃鱼，可是鱼在水里。鱼喜欢吃蚯蚓，可是蚯蚓在土里。其实，就没有完美的人生。猫很自由，但它没有归宿。围墙里的狗，他虽然有归宿，但他一辈子，都只能低着头。
不要期望别人为自己雪中送炭，没有人在你脸上抹炭就该感恩了。
十男九好色，无关人品，十女九虚荣，程度不同。 有七情六欲的那是人，没有七情六欲的那是物，能够掌控七情六欲的叫做人物。
人与人的交往，就像一场生意，能不能真诚往来，全凭你手上的筹码。
小的时候，我们都长身体去了，所以很天真、很快乐。等长大，不长身体，就都长心眼去了，就活得很累了。
世界上最荒谬的五件事 ： 第一：砍了树做成纸,在纸上面写着爱护森林. 第二 : 拿着父母的血汗钱,在KTV里面唱父亲你辛苦了 . 第三：女人每天和很多男人在暧昧,却说着世界上没有好男人. 第四,用辛苦挣来的钱,换成烟,再烧了!换成酒,喝醉了吐了.还说钱难挣
太阳底下没有新鲜事，无非是重演。
你若想得到这世界最好的东西，先得让世界看到最好的你。
当代年轻人婚姻状况，有事说事，没事别联系。
别太在意别人怎么看你，看不起你的人，也许在给别人当狗。
那些让你提醍醐灌顶的时刻，那些让你啧啧称奇的金句，过不了几天就会被忘得精光。正如快餐虽然好吃，也有饱腹感，但并不代表有营养
如果是你家的两个小孩打架，你一定会搞清楚是非曲直，但如果是猪圈的两头猪打架，你肯定是拿着棍子两个一起打，因为你要的是猪圈的安静。
人生就两件事，关我什么事，关你什么事
很多底层劳动者都很聪明，只是时也命也
经营婚姻跟经营事业是一样的，做大做强不如做久。
不高看有钱人一眼，因为他的钱不给我花；不小瞧穷人一下，因为他不靠我生存；不巴结有权人，因为他不会白帮我办事；不奉承得志的小人，因为他不入我眼。
真正想帮你的人，看到你有难处，不等你开口就会帮你了。这种是身边一等一的体面人，值得加倍珍惜。你主动提了就帮你的人，是体面人，也值得感恩。你主动提了还要跟你玩延迟满足饥饿游戏底层逻辑的，不是什么敞亮人，这种人就是传说中喜欢留一手的人，帮你都是要回报看性价比的。
曾仕强曾说：为什么要离开小地方？因为小地方庙小妖风大，池浅王八多。最可怕的不是赚不到钱，而是人心不正的多，事也不少。狗咬人，咬的是生人，人咬人咬的是熟人。在小地方呆着，身体安逸，心却很累，在大城市里奋斗，身体虽然疲惫，但心却是自由的。
无论对任何人都不要有托付心态，无论父母、伴侣、领导。专心经营自己，其他关系都是锦上添花
长记性有两个方法受教育和受教训，你不接受教育就得接受教训，成长也有两个方法吃亏和吃饭一个补脑子一个补身体吃多了都可以成长
看见人家墙要倒，不能扶的话，不推就是一种善良。你不一定事事都做到雪中送炭，但一定不可以落井下石
长大后才发现，有时你说了真话，你还得和人家道歉，因为你戳穿了事实。所以想要活得顺畅，请时刻带上脑子。
人只有感受到被爱 或者不爱任何人的时候才会情绪稳定
我今年悟出了一个规律，当你自己变得强大了，之前那些本就不平衡的关系会重新洗牌。不管是亲人，朋友，还是爱情，适用于一切关系。尽管很残忍，但值得。
在成年人的世界里，除了快乐是假的，钱难赚是真的，心难交是真的，无助是真的，迷茫是真的，就连没人依靠，也是真的。猫喜欢吃鱼，可是鱼在水里。鱼喜欢吃蚯蚓，可是蚯蚓在土里。其实，就没有完美的人生。猫很自由，但它没有归宿。围墙里的狗，他虽然有归宿，但他一辈子，都只能低着头。
不要期望别人为自己雪中送炭，没有人在你脸上抹炭就该感恩了。
十男九好色，无关人品，十女九虚荣，程度不同。 有七情六欲的那是人，没有七情六欲的那是物，能够掌控七情六欲的叫做人物。
人与人的交往，就像一场生意，能不能真诚往来，全凭你手上的筹码。
小的时候，我们都长身体去了，所以很天真、很快乐。等长大，不长身体，就都长心眼去了，就活得很累了。
世界上最荒谬的五件事 ： 第一：砍了树做成纸,在纸上面写着爱护森林. 第二 : 拿着父母的血汗钱,在KTV里面唱父亲你辛苦了 . 第三：女人每天和很多男人在暧昧,却说着世界上没有好男人. 第四,用辛苦挣来的钱,换成烟,再烧了!换成酒,喝醉了吐了.还说钱难挣
太阳底下没有新鲜事，无非是重演。
你若想得到这世界最好的东西，先得让世界看到最好的你。
当代年轻人婚姻状况，有事说事，没事别联系。
别太在意别人怎么看你，看不起你的人，也许在给别人当狗。
那些让你提醍醐灌顶的时刻，那些让你啧啧称奇的金句，过不了几天就会被忘得精光。正如快餐虽然好吃，也有饱腹感，但并不代表有营养
如果是你家的两个小孩打架，你一定会搞清楚是非曲直，但如果是猪圈的两头猪打架，你肯定是拿着棍子两个一起打，因为你要的是猪圈的安静。
人生就两件事，关我什么事，关你什么事
很多底层劳动者都很聪明，只是时也命也
经营婚姻跟经营事业是一样的，做大做强不如做久。
不高看有钱人一眼，因为他的钱不给我花；不小瞧穷人一下，因为他不靠我生存；不巴结有权人，因为他不会白帮我办事；不奉承得志的小人，因为他不入我眼。
真正想帮你的人，看到你有难处，不等你开口就会帮你了。这种是身边一等一的体面人，值得加倍珍惜。你主动提了就帮你的人，是体面人，也值得感恩。你主动提了还要跟你玩延迟满足饥饿游戏底层逻辑的，不是什么敞亮人，这种人就是传说中喜欢留一手的人，帮你都是要回报看性价比的。
曾仕强曾说：为什么要离开小地方？因为小地方庙小妖风大，池浅王八多。最可怕的不是赚不到钱，而是人心不正的多，事也不少。狗咬人，咬的是生人，人咬人咬的是熟人。在小地方呆着，身体安逸，心却很累，在大城市里奋斗，身体虽然疲惫，但心却是自由的。
²⁰²⁴/₂.₂₈☁️Wednesday
最近很喜欢的一段话：
不是所有的鱼都生活在同一片海里，人各有不同，无论遇到什么样的人都不稀奇。无论活成什么样子，都会有人说三道四，这个世界我们只来一次，看喜欢的风景，做喜欢的事，你不一定非要活成玫瑰，你愿意的话做茉莉做雏菊，做向日葵，做无名小花，做千千万万。
—— 村上春树 https://t.cn/A6cSSMix
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不是所有的鱼都生活在同一片海里，人各有不同，无论遇到什么样的人都不稀奇。无论活成什么样子，都会有人说三道四，这个世界我们只来一次，看喜欢的风景，做喜欢的事，你不一定非要活成玫瑰，你愿意的话做茉莉做雏菊，做向日葵，做无名小花，做千千万万。
—— 村上春树 https://t.cn/A6cSSMix
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