#博君一肖[超话]#

“此后如竟没有炬火 你就是唯一的光”

蒋先云 字湘耘 号巫山
曾经沧海难为水 除却巫山不是云
在二十多分钟就可描绘了完的蒋先云先生的一生的影片中
我看到了那个时代的赤胆热血 忠诚信仰
我们跨越了历史与时间
去与那个时代相拥
而今的我们
也一定要为了自己的信仰与热爱而活
敬我们至死不渝的信仰

(这个笑太鲨我了)

#觉醒年代# 看完觉醒时代，有一句一段油然在嘴间碎碎念念，反复浮动，从前只知书本教义，不明其深景，而今逐渐清明：
壹 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般；也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。
贰 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

十圆满中分为五种自圆满:

1、获得八无暇反面的人身珍宝。

2、出生在佛法兴盛的中土。

3、眼等五根具足，教导什么都能明了。

4、不遇颠倒邪见，以进入佛门而不造无间罪业。

5、对于三宝生起胜解的信心。

五种他圆满：

1、世间一再的生灭，使得佛陀要降生于世间一次都很困难，如今释迦牟尼佛却降临至这世间。

2、 辟支佛等即便降临却并不说法，而今世尊开示了深广正法。

3、佛陀的教法没有坏灭，仍然住世。

4、佛法的追随者仍然很多。

5、对于看到其他众生老、病等情况，便发出离心的行者，人们能以慈爱之心给予衣食用具的供养，使行者有着如法的生活而不致贫穷。(这段怎么解释最容易了解？在座每一位七、八成都已具备八种有暇和十种圆满，因为如果不具备这样的“暇满”，也不会在这里。要知道原来自己具备了能够修持佛法的基础，也就是“所依”，以现代话来讲就是条件、顺缘都具备了，也就是暇满的人身。)

—大宝法王噶玛巴
《大手印了义炬》