菩提道次第广论：
就好像在阵地上的将士首先尽力不让宝剑失落，万一掉落便要立刻拣起，这是因为害怕遭到敌方的杀死，这绝非虚言。同样，修道者从最初就要警惕丧失不忘取舍的正念，万一所失便能马上重提正念，这是因为害怕失去正念就会被罪堕过失污染之果而导致堕入恶趣，这种畏惧心并非空谈，而是直接关系到心中生起。而这主要是依赖业果的修持而产生，如果我们没有想到这些要点便是甚深的教诲，就会断绝正道的殊胜根基，即智者所喜爱的一切修证功德的根本。
就好像在阵地上的将士首先尽力不让宝剑失落，万一掉落便要立刻拣起，这是因为害怕遭到敌方的杀死，这绝非虚言。同样，修道者从最初就要警惕丧失不忘取舍的正念，万一所失便能马上重提正念，这是因为害怕失去正念就会被罪堕过失污染之果而导致堕入恶趣，这种畏惧心并非空谈，而是直接关系到心中生起。而这主要是依赖业果的修持而产生，如果我们没有想到这些要点便是甚深的教诲，就会断绝正道的殊胜根基，即智者所喜爱的一切修证功德的根本。
顶级版人缘至尊九尾狐
阿赞欧查✨宇宙永恒的爱
狐仙许愿成愿 人缘桃花 感情和合 招财 增魅力，助感情事业 引贵人，泰国新一代人缘志尊-阿赞欧查，九尾狐能为善信提升超级魅力，强效于开桃花。能让朵花桃你朵开、身使边的人对你人见人都爱、百般呵护、爱变改情运。
此外能还招揽人缘贵人、业事旺能生意、不管在是或情感事业都的好到起能庇佑阿赞欧造督所查的九已仙狐尾闻名于东南亚各地，其于别有他师傅九的尾阿赞的作制查欧狐仙多物圣为自己计设感零绘制，入的材讲常非都料究用以心及需过经要无数次加持，☸️☸️足量力到直够才会让信善恭请。傅师就是望希佩戴他人的仙狐都能心想事成❇️如梦如幻让人如痴如醉，让放置此姐姐的人越来越美丽迷人、媚力四射、气质婉约。此狐仙长期吸收日☀️月精华和天地灵气，高于一般仙灵，特有⚡磁场频率散发浑身的醉人魅力，犹如神秘的仙子♀️，美得令人震惊，媚得令人酥骨，温柔的令人神往，让人不得不沉浸在梦幻里。正偏桃花，魅惑锁心，增添人缘机遇，能让你迅速提升人缘魅力、异性缘，让见到你的人都喜欢你！不忍离开你。
让对方深深相爱，不离不弃，增进感情。强力的锁心功效爱人疯狂迷恋。挽回情人，赶跑小三。叫情人更加宠爱你。它可令你遇到提携你的男性(或者是爱护你的男性)，令周围的人喜爱自己。避除感情上的一切不利因素。强大的招财力量，业绩爆单，收钱到手软！职场上，助你一臂之力，狐仙天生厌恶背后搞是非小人，可帮助抑制小人。正偏财照单全收。增加说服力、个人魅力、强化领导气质。改善人际关系，加强勇气，能增强自信心❤️
阿赞欧查✨宇宙永恒的爱
狐仙许愿成愿 人缘桃花 感情和合 招财 增魅力，助感情事业 引贵人，泰国新一代人缘志尊-阿赞欧查，九尾狐能为善信提升超级魅力，强效于开桃花。能让朵花桃你朵开、身使边的人对你人见人都爱、百般呵护、爱变改情运。
此外能还招揽人缘贵人、业事旺能生意、不管在是或情感事业都的好到起能庇佑阿赞欧造督所查的九已仙狐尾闻名于东南亚各地，其于别有他师傅九的尾阿赞的作制查欧狐仙多物圣为自己计设感零绘制，入的材讲常非都料究用以心及需过经要无数次加持，☸️☸️足量力到直够才会让信善恭请。傅师就是望希佩戴他人的仙狐都能心想事成❇️如梦如幻让人如痴如醉，让放置此姐姐的人越来越美丽迷人、媚力四射、气质婉约。此狐仙长期吸收日☀️月精华和天地灵气，高于一般仙灵，特有⚡磁场频率散发浑身的醉人魅力，犹如神秘的仙子♀️，美得令人震惊，媚得令人酥骨，温柔的令人神往，让人不得不沉浸在梦幻里。正偏桃花，魅惑锁心，增添人缘机遇，能让你迅速提升人缘魅力、异性缘，让见到你的人都喜欢你！不忍离开你。
让对方深深相爱，不离不弃，增进感情。强力的锁心功效爱人疯狂迷恋。挽回情人，赶跑小三。叫情人更加宠爱你。它可令你遇到提携你的男性(或者是爱护你的男性)，令周围的人喜爱自己。避除感情上的一切不利因素。强大的招财力量，业绩爆单，收钱到手软！职场上，助你一臂之力，狐仙天生厌恶背后搞是非小人，可帮助抑制小人。正偏财照单全收。增加说服力、个人魅力、强化领导气质。改善人际关系，加强勇气，能增强自信心❤️
临命终时，鬼神化现的境界[蜡烛] 若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人，高声念一佛名。南无阿弥陀佛是命终人，除五无间罪，余业报等，悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出。承斯临命终时，他人为其称念佛名。于是罪中，亦渐消灭，何况众生，自称自念。获福无量，灭无量罪。
#恭闻大德语录#感恩 梦参老和尚开示[蜡烛]
《地藏菩萨本愿经》
【 是阎浮提行善之人。临命终时。亦有百千恶道鬼神。或变作父母乃至诸眷属。引接亡人令落恶道。何况本造恶者。世尊。如是阎浮提男子女人临命终时。神识昏昧。不辨善恶。乃至眼耳更无见闻。是诸眷属当须设大供养。转读尊经。念佛菩萨名号。如是善缘能令亡者离诸恶道。诸魔鬼神悉皆退散。】
这一段就是说鬼神能使你变恶，因为在你做不了主的时候，鬼神使你变恶，不必等到死后。我们现在看到太多了，在生前鬼神就使你变恶，你心有所动，鬼神就乘虚而入，即使你信佛了，但是你信得不坚定，那个恶鬼神可以扭转让你不信佛，乃至于使你谤佛。
平常我们还能做得主，到临命终时那得要大力量。你平常没有修行，没有力量，到那个时候你怎能有那个力量呢？就是做善事的人，根本没有做什么恶，到临命终时，这善可不是大善，如果他戒定慧修到有成果的时候，鬼神当然扭转不了的。虽然做善事，而只是一般泛泛的善事，这是容易被牵动的。真正有了力量的时候，就不会被牵动，到他临命终的时候，那些鬼神变化做他的父母，或者他的眷属，把他引上恶道。
现在的人要想知道这个、知道那个，就求鬼神，鬼神正好就乘虚而入了，他正想找你，你去找他不更好？很多人不信佛菩萨，反而信鬼神，从《地藏经》乃至一切经典上讲，好的鬼神，能够培福德的鬼神，是给三宝弟子做护法的，恶的鬼神跟佛法是对立的。魔王怕他的子孙少了，都去信佛了，做善的，恶鬼神不就没有了？所以他使用种种的方法危害扰乱你，让你信不成。
特别在末法时代相当的多，我们大家周围左右的都会有的。行善的人到临终时候百千鬼神都来扰乱你，化做你的亲人，引你堕落。例如说，我们到临命终时，神识昏昧的时候，你平常的贪爱心在这个时候就显现了，你贪什么，就随着你的贪心而现什么境界。如果你随着境界一转你就堕落了。并不是你看见要变猫变狗，那你会抗拒的；但到你迷迷糊糊的时候，鬼神化现出你平常爱玩的地方，你一进去了，结果你就入到狗的肚子了，生下来就是狗。
在民国初年，黑龙江省的乡下，有一位十二、三岁的小姑娘，她大概是严重的感冒，发了高烧。在农村缺医少药物的，她母亲就给她喝点姜汤，喝点红糖水，拿被子盖起来，让她发汗，结果断了气了。
在她昏迷当中，她就看到有一辆大车。东北那时都是大车，几匹马，几匹骡子拉的那种大板车。她看了车上坐了四、五个人，也有小男孩也有小女孩，那些人就要她上来玩，她也糊里糊涂的，忘了她是害病。在神识昏迷的时候，就这样跳上车一块去玩了。这辆车就进了村，西头一个院子里，她突然间这么一惊醒，就听人家喊小狗下了五、六个，她一听我变狗！别的小狗都抢奶嘴去吃奶，她不吃，她憋气，这一憋她又死了。
在她死的时候，又听到这家小孩子喊这只小狗死了。她这边死了，她妈妈看看她发汗没有，被头一揭开她那边又活了。她跟她妈妈说：“我变成狗了！”她妈妈说：“你烧得糊涂了，怎么变了狗了？”她说：“您到村西头的谁家谁家，您看看他下了五六个小狗仔，其中有一只狗的皮跟我这件衣服黑底白花一样的就是我，您去看看！”她妈妈果真就去看了。
那时我听到了也不把这件事当一回事，后来学佛了，我就想起这件事了。还有从梦中，我体会到有时候很多的梦做不了主，本来是假境界。我们想一想，假如今天喜爱一件什么事情梦境现了，我们的贪心马上就增长，马上就随着那个欲望去做了，醒来知道是梦，也许会得到也许没有得到；受了危险，丧失生命了，在那一惊之下醒了，或一高兴之下醒了，醒了什么也没有。
生跟死的情况就是这样子，就是你做了很多的好事，但不是大善，你做好事，像你修善行得了道，那种善又跟这个不一样，普通的心地善良，也随时利益人，也帮助人做的这类好事。到临终时那些鬼神变成你的六亲眷属，变成你的父母来接引，你就随着它堕落，“令堕恶道”。
佛菩萨跟鬼神化现的迥然不同，跟你的心意相合，到那个时候你的真智现前，你能够辨别清楚；但是你平日没有功力，信心又不足，半信半疑的，到那时候完全没有了，所变现的都是恶鬼神变现的。那个时候你的善恶不分，这叫业障现前。
前面先说这具体的现实，下面主命鬼王就告诉我们了，以地藏王菩萨的加持力，到了临命终的时候，你的六亲眷属都懂得这个道理。
“当须设大供养”，这个大供养随力量，随你的财力、经济力，还要随你的时间力。现在我们都打七，让你念七七四十九天，我们活的人还要吃饭，什么事都不做，这是不行的，尽力而为的意思。
舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。
《佛说阿弥陀经》
南无西方极乐世界南无阿弥陀佛赞
阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦
白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海
光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边
四十八愿度众生 九品咸令登彼岸
弥陀佛大愿王，慈悲喜舍难量。
眉间常放白毫光，度众生极乐邦。
八德池中莲九品，七宝妙树成行。
如来圣号若宣扬，接引往西方。
弥陀圣号若称扬，同愿往西方。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍
面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹
分享智慧 收获幸福 助人助己 感恩常在
愿消三障诸烦恼，
愿得智慧真明了，
普愿罪障悉消除，
世世常行菩萨道。
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《地藏菩萨本愿经》
【 是阎浮提行善之人。临命终时。亦有百千恶道鬼神。或变作父母乃至诸眷属。引接亡人令落恶道。何况本造恶者。世尊。如是阎浮提男子女人临命终时。神识昏昧。不辨善恶。乃至眼耳更无见闻。是诸眷属当须设大供养。转读尊经。念佛菩萨名号。如是善缘能令亡者离诸恶道。诸魔鬼神悉皆退散。】
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平常我们还能做得主，到临命终时那得要大力量。你平常没有修行，没有力量，到那个时候你怎能有那个力量呢？就是做善事的人，根本没有做什么恶，到临命终时，这善可不是大善，如果他戒定慧修到有成果的时候，鬼神当然扭转不了的。虽然做善事，而只是一般泛泛的善事，这是容易被牵动的。真正有了力量的时候，就不会被牵动，到他临命终的时候，那些鬼神变化做他的父母，或者他的眷属，把他引上恶道。
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