唉
放了吧
多可怜的老女人
没有武才人的水准却上了位
闺蜜能有魏忠贤的睿智也行
结果是一堆浆糊
朴将军死后
南棒一片混乱
靠着86年奥运会
和东方大国的建交
再次腾飞
这一点卢武铉 文在寅看的太清楚了
只需要处理好美中关系即可
玩弄大国于股掌之间

美军是日本人的敌人
而确是韩国最真诚的朋友
靠在美身上和东方大国打交道
绝不可靠着东方和美讨价还价
那样灭亡分分秒秒之间----------

漂亮女孩张娜拉有时候做的挺规范

上大学的我给中学森留言，要他们珍惜将来他们最怀念的时光。
社畜的我给本科班小屁孩儿留言要他们不忘初心，也珍惜天堂。

Team里面一个86年的“老师傅”，总是忍不住对我叨叨，小Jerry，年青真好哇。
人生逆旅，肺腑之言。

2021希望一扫2020的阴霾，恢复眼里的光，嘴角的笑。
少说一些话，多看一点书，多见一些人。

再看《西游记》
一日闲时，打开86年版的《西游记》。
美猴王尊王，猴群欢腾享乐，宴间一匹老猴撒手”猿“寰，群猴恐怖。猴王深思无常恐怖，却又奈何不了死亡。纵然是日精月华而生的神猴，落入四大之躯壳而生依然要面对着无常的来临。正如南无羌佛说法：”无常决定死，有情决定灭！“。世间万物又有什么能回避掉无常呢。
美猴王为求生死解脱，走上寻找修行之路。
寻道至”灵台方寸间，斜月三星洞“，拜师于菩提老祖。涵义为于心处求菩提。菩提老祖的尊称不禁让人想到释迦世尊于菩提树下的证道圆满后的第一句：奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，只因执着妄想而不能证得。”
《西游记》于此隐指菩提皆自有，本然于其中。但是众生却迷惑颠倒不能证得。于是便有后面大众喜闻乐见的猴王跟随唐僧西去天竺取经，师徒四人经历的九九八十一难最终修行成就的小说故事。
成就解脱问道菩提必须要修行的，没有修行光问道只能是一个空洞的道理。
《西游记》的故事也在告诫大家要修行的道理。
南无羌佛说到：要知道什么是修行，就要明白学佛修行的八基正见。
第一基是无常心，第二基是坚信心，第三基是出离心，第四基是实愿心，第五基是精进心，第六基是戒律，第七基是禪定，第八基是菩提心。认此八法为基而修行正见即是正知佛法的指南。这八基正见是修行人不可缺少不可错乱的次第。凡是无常心所摄化受用的，就是修行的因；凡是坚信心所摄化受用的，就是不变的因；凡是出离心所摄化受用的，就是解脱的因；凡是实愿心所摄化受用的，就是行动的因；凡是精进心所摄化受用的，就是进取的因；凡是戒律所摄化受用的，就是正法的因；凡是禪定所摄化受用的，就是智慧的因；凡是菩提心所摄化受用的，就是菩萨的因。八基是修行解脱成就的根本，如果根不正，就会本则乱。所以修行的根本是不可乱的，因此修行的八基必须依於正见作为宗標，也就是以正知正见来引导八基的次第和正確发展修行，这就叫做修行。在修行中要时时落实菩提心的修持，因为菩提心是成道之根本。
（以上文段节选自南无羌佛说法《什么叫修行》）
《西游记》的美猴王的故事展开，通过美猴王从享乐中认识到了无常而走上修行成就之路恰恰是告诉了我们每一个学佛修行人修行的第一基是无常心。凡是无常心所摄化受用的，就是修行的因。没有对无常认识和恐惧，没有八基正见，我们学佛修行的根本会错乱的。佛法是因果。没有建立起无常心，如何能摄化受用成为修行的因呢！？不具备这个因，又如何修行呢？《西游记》即便开头告诉了我们于“灵台方寸间，斜月三星洞”求道菩提老祖解脱，还是要发愿跟随唐僧取经，于取经修行路上调服其心，磨练自己。
反观审视学佛修行人很容易在基础上不建立，不扎实，没有真正踏实地种下了这修行的第一基无常心！没有无常心或者夹杂着世俗名利成分的无常心去修行会果招迂曲甚至到头来一场空，徒费光阴。学佛修行如同建立一座伟大的宫殿，犹如这庄严的宫殿有着严密系统的工程图，宫殿的雄伟庄严离不开每个工程环节的扎实和完美，这每一个环节的扎实和完美就是自我的修行扎实和完美。基础不扎实，我们都会知道要想得到雄伟庄严的宫殿是不可能的，是有着巨大的隐患。要建立好自己的宫殿，必须就要自己扎实地践行南无羌佛说法《什么叫修行》中的八基正见。说到这里必须要说的是在南无羌佛佛陀说法《什么叫修行》的宝书中，不光是八基正见，还有更多神圣甚深的法义，由于于此多说恐生不恭，错乱因果，真心希望有缘者能恭读到南无羌佛说法《什么叫修行》以资正见入行。 https://t.cn/R2WxQOQ