黄圣依婆婆和杨同子款,僧王庙,瓦波旺2539年音观骑龙,由名多出名高僧席出加持法会,如婆龙坤、龙婆本、龙婆培、龙普炎、昭通坤猜等高僧,此牌佛有很的强内在经灵咒力神和力,本身极有强的泰国地佛之灵气,能佩助带之助自身气和场佛光力量。
几年千来民族的信仰,大大慈悲观世菩音萨,息灾,增益,敬爱,降服。泰佛国牌里观法音相本不就多见,这尊然自也就为成了师傅经的典作品之一。观受音到东南亚间民普遍的仰敬崇拜,观音世菩萨的悲广心大,世众间生,无论遇遭何种灾难,若心一称念观世菩音萨圣号,菩便萨会寻声赴感,使离之苦得乐,故人称「大大慈悲观世菩音萨」,为佛教知中名度高最的菩大萨,有「家阿家弥陀佛,户观户音菩萨」的赞誉。 佛功牌效:这期绝的美观佛音牌呈现常非慈美法的相,可消世除人的烦恼,解众决生苦的难,扫生清活事及业障碍,让生人活美满,衣无食忧,钱财加倍,护挡身险,让与你人为善,心宽存容与怜悯,厚载德物,在业事和际人关系方面有都所改善,招财、保平安、 旺家宅、避挡险灾、转运、招人缘、求子、助业事顺利!
几年千来民族的信仰,大大慈悲观世菩音萨,息灾,增益,敬爱,降服。泰佛国牌里观法音相本不就多见,这尊然自也就为成了师傅经的典作品之一。观受音到东南亚间民普遍的仰敬崇拜,观音世菩萨的悲广心大,世众间生,无论遇遭何种灾难,若心一称念观世菩音萨圣号,菩便萨会寻声赴感,使离之苦得乐,故人称「大大慈悲观世菩音萨」,为佛教知中名度高最的菩大萨,有「家阿家弥陀佛,户观户音菩萨」的赞誉。 佛功牌效:这期绝的美观佛音牌呈现常非慈美法的相,可消世除人的烦恼,解众决生苦的难,扫生清活事及业障碍,让生人活美满,衣无食忧,钱财加倍,护挡身险,让与你人为善,心宽存容与怜悯,厚载德物,在业事和际人关系方面有都所改善,招财、保平安、 旺家宅、避挡险灾、转运、招人缘、求子、助业事顺利!
【龙年说龙——六安“龙”地名你知道多少?】岁序更替,辰龙迎新,今年是我市开展“生肖话地名”的第四年。众所周知,龙对于中华民族具有极其重要的意义。它不仅是中华民族的象征之一,也是维系全世界华人的精神纽带,承载着深厚的文化内涵和民族精神,还被视为神灵的化身和吉祥的象征。在中国,龙文化源远流长,“龙”拥有庞大的神话家族和广泛的民俗信仰。神话里“龙”威武刚健、神通广大、变幻莫测,能够呼风唤雨、翻江倒海、无坚不摧。因此,“龙”字寓意刚健、强大、威武、文明,构成了龙马精神、龙凤呈祥、望子成龙等诸多美好词汇。
在我市,也存在很多“龙”地名,根据全国第二次地名普查成果和国家地名信息库数据,在我市已收录地名词条中,总共有1163条“龙”地名,“龙”字出现在我市的村名、山峰、景区、水库、河流、道路、寺庙的命名中,其中以村名为最多。“龙”地名的来历大体可分为两种,一种是因传说而得名,另外一种是因地形似龙而得名。
乌龙镇:乌龙镇位于霍邱县西南部,相传古代有乌、白二龙来此行雨,二龙相争,白龙战败而逃,而乌龙占据此地。此后,此地风调雨顺,物阜年丰,百姓安居乐业,人们为感乌龙行雨之恩,建庙敬香祭之,得名“乌龙庙”,镇因此而得名。
龙潭镇:龙潭镇位于霍邱县西部,地处豫皖边境,原名龙潭寺。因古龙潭集镇建在一条西高东低的岗岭上,宛如一条巨龙由芙蓉山顺势而下,龙头伸处有一深潭,潭北建有一座古刹(名大佛寺)。人们便将此三处连在一起,各取其中一字,称作“龙潭寺”。后面人们为了顺口把“寺”字去掉,简称“龙潭”,镇因此而得名。
单龙寺镇:单龙寺镇位于霍山县东南部,佛子岭水库上游。传说早先东溪,西溪各有一条龙顺河而下,至落水庵处隐没一条,另一条龙经过此庙而去,故名单龙寺(此寺1996年已被拆除),镇因此而得名。
龙穴山:龙穴山位于金安区椿树镇,龙穴山的地名来历一说:因相传一条身怀六甲的母龙为保一方黎民的性命,与一条白龙恶战了七天七夜,最终战死而成山,腹中的胎儿破石而出,山顶处便留下一穴,故得名。二说:此处原名龙池山。相传明太祖朱元璋的军师刘伯温察看风水至此,说此山有龙盘踞,并说此处“山天池通霄畈,地穴架仙梁,有人葬此地,代代出侯王”。从此这里便成为当地历代富豪们争寻墓穴之处。后人便称山曰:“龙穴山”。所传纷纭,无法考证。
龙眠山:龙眠山位于舒城县汤池镇西南部,距县城40公里,古称龙行山,又称花岩山。山之阴为舒城县汤池镇,山之阳为桐城市龙眠街道。龙眠山气势雄伟,因形似卧龙,沟壑幽深,层峦叠嶂,山清水秀,鸟语花香,故得名“龙眠”。站在龙眠山上可远眺万佛湖,近瞰情侣峰,一览汤池镇,令人心旷神怡。
龙盘石:龙盘石位于裕安区,在老城北门外淠河边,因其形怪异,瘦削如爪,又名“下龙爪石”。民间传闻龙盘石系清乾隆皇帝下江南留书所刻,清圣祖康熙皇帝南巡途经六安由淠水入淮,曾盘坐龙潭石上休息,百姓称其坐处为“龙盘石”。乾隆闻知御笔龙盘石并一大寿字刻于赤石之上,后因河水冲刷字迹渐隐。清嘉庆八年六安名士杨景曾重刻。州志巽峰林华诗曰“千仞龙盘百尺台,群山南折水西迥。夕阳烟柳鸟飞去,古渡沙堤人自回。桃李尽依澜水丽,灵轩还傍舞云开。他年此地知谁到,任取源头路上来。”
龙门冲村:龙门冲村隶属于裕安区西河口乡,位于裕安区西南部,全村辖14个村民组832户,3100余人。因该村冲口处有一巨石,状如龙门,故名龙门冲,龙门冲村因此而得名。龙门冲村盛产毛竹、茶叶,有5平方公里的工业园区,目前已入住企业四家,主要以毛竹加工、茶叶炒制和养殖为主。
龙津溪地:龙津溪地位于安徽省金寨县全军乡梁山村,为国家级AAAA景区。据说,当年徐霞客旅行来此,问路当地山民,山民答曰:“乌龟冲”。徐霞客沉思良久道:“这里崇山峻岭茂林修竹,宛若一条巨龙,又有清流激湍映带左右,仿佛巨龙涎水泼墨兰亭,何不叫做‘龙津溪地’”,山民闻之,连声称赞,后故而得名。景区内山峦起伏,翠竹遍野,有“一线、二桥、三潭、六瀑、九亭”,不论何处都能见一幅色彩明丽、动静结合的山水画卷。
在我市,也存在很多“龙”地名,根据全国第二次地名普查成果和国家地名信息库数据,在我市已收录地名词条中,总共有1163条“龙”地名,“龙”字出现在我市的村名、山峰、景区、水库、河流、道路、寺庙的命名中,其中以村名为最多。“龙”地名的来历大体可分为两种,一种是因传说而得名,另外一种是因地形似龙而得名。
乌龙镇:乌龙镇位于霍邱县西南部,相传古代有乌、白二龙来此行雨,二龙相争,白龙战败而逃,而乌龙占据此地。此后,此地风调雨顺,物阜年丰,百姓安居乐业,人们为感乌龙行雨之恩,建庙敬香祭之,得名“乌龙庙”,镇因此而得名。
龙潭镇:龙潭镇位于霍邱县西部,地处豫皖边境,原名龙潭寺。因古龙潭集镇建在一条西高东低的岗岭上,宛如一条巨龙由芙蓉山顺势而下,龙头伸处有一深潭,潭北建有一座古刹(名大佛寺)。人们便将此三处连在一起,各取其中一字,称作“龙潭寺”。后面人们为了顺口把“寺”字去掉,简称“龙潭”,镇因此而得名。
单龙寺镇:单龙寺镇位于霍山县东南部,佛子岭水库上游。传说早先东溪,西溪各有一条龙顺河而下,至落水庵处隐没一条,另一条龙经过此庙而去,故名单龙寺(此寺1996年已被拆除),镇因此而得名。
龙穴山:龙穴山位于金安区椿树镇,龙穴山的地名来历一说:因相传一条身怀六甲的母龙为保一方黎民的性命,与一条白龙恶战了七天七夜,最终战死而成山,腹中的胎儿破石而出,山顶处便留下一穴,故得名。二说:此处原名龙池山。相传明太祖朱元璋的军师刘伯温察看风水至此,说此山有龙盘踞,并说此处“山天池通霄畈,地穴架仙梁,有人葬此地,代代出侯王”。从此这里便成为当地历代富豪们争寻墓穴之处。后人便称山曰:“龙穴山”。所传纷纭,无法考证。
龙眠山:龙眠山位于舒城县汤池镇西南部,距县城40公里,古称龙行山,又称花岩山。山之阴为舒城县汤池镇,山之阳为桐城市龙眠街道。龙眠山气势雄伟,因形似卧龙,沟壑幽深,层峦叠嶂,山清水秀,鸟语花香,故得名“龙眠”。站在龙眠山上可远眺万佛湖,近瞰情侣峰,一览汤池镇,令人心旷神怡。
龙盘石:龙盘石位于裕安区,在老城北门外淠河边,因其形怪异,瘦削如爪,又名“下龙爪石”。民间传闻龙盘石系清乾隆皇帝下江南留书所刻,清圣祖康熙皇帝南巡途经六安由淠水入淮,曾盘坐龙潭石上休息,百姓称其坐处为“龙盘石”。乾隆闻知御笔龙盘石并一大寿字刻于赤石之上,后因河水冲刷字迹渐隐。清嘉庆八年六安名士杨景曾重刻。州志巽峰林华诗曰“千仞龙盘百尺台,群山南折水西迥。夕阳烟柳鸟飞去,古渡沙堤人自回。桃李尽依澜水丽,灵轩还傍舞云开。他年此地知谁到,任取源头路上来。”
龙门冲村:龙门冲村隶属于裕安区西河口乡,位于裕安区西南部,全村辖14个村民组832户,3100余人。因该村冲口处有一巨石,状如龙门,故名龙门冲,龙门冲村因此而得名。龙门冲村盛产毛竹、茶叶,有5平方公里的工业园区,目前已入住企业四家,主要以毛竹加工、茶叶炒制和养殖为主。
龙津溪地:龙津溪地位于安徽省金寨县全军乡梁山村,为国家级AAAA景区。据说,当年徐霞客旅行来此,问路当地山民,山民答曰:“乌龟冲”。徐霞客沉思良久道:“这里崇山峻岭茂林修竹,宛若一条巨龙,又有清流激湍映带左右,仿佛巨龙涎水泼墨兰亭,何不叫做‘龙津溪地’”,山民闻之,连声称赞,后故而得名。景区内山峦起伏,翠竹遍野,有“一线、二桥、三潭、六瀑、九亭”,不论何处都能见一幅色彩明丽、动静结合的山水画卷。
辞旧岁迎新年!愿一切的美好如期而致,愿一切的努力都有好的结果,不为往事忧,只为余生笑。在新的一年里,送你健康,那是最佳礼物;送你知足,那是最大的财富;送你信心,那是最好的信仰!喜迎新春气更新,日历翻篇夜向晨;岁月如歌诗博雅,光阴似箭墨寻真;一程山水浓情挚,万里烟波盛意醇;主恩常伴人生梦,复兴华夏绘云臻!经上记着说:你们要过去得为业的那地,乃是有山、有谷、雨水滋润之地,是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终,耶和华你 神的眼目时常看顾那地。阿们
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