《知否》中有一段明兰的台词，她说“这天下没有谁是谁的靠山，最好不要太指望人。指望越多，难免会有些失望，失望越多，就生怨怼，怨怼一生，仇恨就起，这日子就难过了。”
有时候和伴侣、父母、孩子间闹得不可开交，无非就是他们给你的爱，没有达到你的预期。
于是你不断的指责、抱怨、哭闹来宣泄你的不满。崩溃、愤怒、伤心，各种负面情绪充满内心的各个角落，最后精疲力尽！
其实，任何关系走到最后只是相识一场，
大家也都是阶段性的陪伴。那些你放不下
的人和事，岁月都会替你轻描淡写。
你可以消沉，可以抱怨，甚至可以崩溃，但一定要懂得自愈，因为好起来的从来不是生活，而是你自己。
有时候和伴侣、父母、孩子间闹得不可开交，无非就是他们给你的爱，没有达到你的预期。
于是你不断的指责、抱怨、哭闹来宣泄你的不满。崩溃、愤怒、伤心，各种负面情绪充满内心的各个角落，最后精疲力尽！
其实，任何关系走到最后只是相识一场，
大家也都是阶段性的陪伴。那些你放不下
的人和事，岁月都会替你轻描淡写。
你可以消沉，可以抱怨，甚至可以崩溃，但一定要懂得自愈，因为好起来的从来不是生活，而是你自己。
经上所讲这是觉华定如来，他的像法之中有一婆罗门女，这个婆罗门女也是皈依佛法，也是个学佛的。
「宿福深厚」，我们讲善根深厚，宿世过去生中培的福、培的善根很深。「众所钦敬」，钦是佩服，对她尊敬，大众见到她，刚才讲的形象殊胜，得到社会广大群众的尊敬。「行住坐
卧」，这是讲「四威仪」，都足以给社会大众做好榜样，所以连天神都尊敬她。「诸天卫护」，我们现在世间讲天神保佑，时时刻刻不离开他叫做护卫。诸位同修要晓得，现在这个社会造恶的人多，行善的人少，如果有一、两个行善的人，天神的卫护就特别之多;过去善人多，天神分别护持行善的人，每一个人护的人并不多;现在的时候人都作恶，只有一、两个善人，所有那些天神统统来护卫你。真的，不是假的，为什么不修善?为什么要造恶?我们断恶修善，不求菩萨、不求佛，也不求天神，诸佛自然护念，天神自然卫护，哪里要我们求他!这个地方讲的是，信佛太难，现在世间人学佛不信佛，为什么不信佛?特别是出家，佛教我们万缘放下统统都舍弃，明天生活怎么办?不相信佛。你要真正是个出家人，心地清净，于这个世间法一丝毫攀缘求得的心统统没有，你要是被饿死、冻死，给诸位说，所有的护法神都要撤职查办，这真的，都不是假的。可是大家不相信，还是要自己去攀缘、自己搞，护法神一看，乐得好自在，你自己搞去，好，我可不管，他悠闲自在。
我是有一年在基隆十方大觉寺，老和尚请我讲《楞严经》，在夏安居的时候。讲堂就在韦驮殿的隔壁，我就告诉大家，你们要相信，不要攀缘，寺庙里头好好修行，不要做佛事、不要做经忏，也不要做法会，饿死了，韦驮菩萨撤职查办，哪有这种道理!所以说连出家人都不信佛，你怎么能教一般大众信佛!没这个道理。我们真的相信，不怕，佛菩萨保佑，护法神卫护，也许饿个一、两餐无所谓，绝对不会饿死;挨一点冻，不会冻死，他一定会来。一定要有信心，这样才叫学佛，这样才叫真正信佛，你所需要、需求的因缘成就了一定会来。我这些道理章嘉大师传给我，我对他老人家有信心，他不欺骗我。我那个时候生活非常艰苦，对章嘉大师一分钱供养都没有，我没有这个能力;他知道，不会怪我，对我非常好，非常慈悲、非常关怀。每一个星期我跟他见一次面，我那个时候上班有工作，星期天的时候去看他向他请教;每一个星期他给我两小时，忙的时候给我一小时。如果我有一次、两次没去，他一定派人或者打电话来问我:为什么没去?是不是生病了?非常关怀，那个爱心让你不能不去。
这是他告诉我，「佛氏门中，有求必应」，你求不到是因为你有业障，你业障消除了没有不感应。可是一定是如理如法的去求，你用贪瞋痴求，佛菩萨不会增长你的贪瞋痴，佛菩萨不会帮助你造恶业。你果然是行善、是为众生，佛菩萨感应道交;为自己不可能，绝对没有感应。为自己如果有感应那是邪魔，魔促成你的欲，魔帮助你做坏事;佛菩萨不会帮助人做坏事，只给你善缘不会给你恶缘。由此可知，凡是助长我们欲望，助长贪瞋痴的，自己要有高度警觉是恶缘，不是善缘。但是人有这个缘没有不欢喜、不堕落、不上魔的当，落入魔的魔掌，这个要有高度警觉心。所以年轻亲近善知识，好，根扎住了，一生当中处事待人接物都有很高的警觉心。我们要想得到诸佛护念，龙天善神卫护，就在这个地方学。
摘自：地藏菩萨本愿经-第6集
「宿福深厚」，我们讲善根深厚，宿世过去生中培的福、培的善根很深。「众所钦敬」，钦是佩服，对她尊敬，大众见到她，刚才讲的形象殊胜，得到社会广大群众的尊敬。「行住坐
卧」，这是讲「四威仪」，都足以给社会大众做好榜样，所以连天神都尊敬她。「诸天卫护」，我们现在世间讲天神保佑，时时刻刻不离开他叫做护卫。诸位同修要晓得，现在这个社会造恶的人多，行善的人少，如果有一、两个行善的人，天神的卫护就特别之多;过去善人多，天神分别护持行善的人，每一个人护的人并不多;现在的时候人都作恶，只有一、两个善人，所有那些天神统统来护卫你。真的，不是假的，为什么不修善?为什么要造恶?我们断恶修善，不求菩萨、不求佛，也不求天神，诸佛自然护念，天神自然卫护，哪里要我们求他!这个地方讲的是，信佛太难，现在世间人学佛不信佛，为什么不信佛?特别是出家，佛教我们万缘放下统统都舍弃，明天生活怎么办?不相信佛。你要真正是个出家人，心地清净，于这个世间法一丝毫攀缘求得的心统统没有，你要是被饿死、冻死，给诸位说，所有的护法神都要撤职查办，这真的，都不是假的。可是大家不相信，还是要自己去攀缘、自己搞，护法神一看，乐得好自在，你自己搞去，好，我可不管，他悠闲自在。
我是有一年在基隆十方大觉寺，老和尚请我讲《楞严经》，在夏安居的时候。讲堂就在韦驮殿的隔壁，我就告诉大家，你们要相信，不要攀缘，寺庙里头好好修行，不要做佛事、不要做经忏，也不要做法会，饿死了，韦驮菩萨撤职查办，哪有这种道理!所以说连出家人都不信佛，你怎么能教一般大众信佛!没这个道理。我们真的相信，不怕，佛菩萨保佑，护法神卫护，也许饿个一、两餐无所谓，绝对不会饿死;挨一点冻，不会冻死，他一定会来。一定要有信心，这样才叫学佛，这样才叫真正信佛，你所需要、需求的因缘成就了一定会来。我这些道理章嘉大师传给我，我对他老人家有信心，他不欺骗我。我那个时候生活非常艰苦，对章嘉大师一分钱供养都没有，我没有这个能力;他知道，不会怪我，对我非常好，非常慈悲、非常关怀。每一个星期我跟他见一次面，我那个时候上班有工作，星期天的时候去看他向他请教;每一个星期他给我两小时，忙的时候给我一小时。如果我有一次、两次没去，他一定派人或者打电话来问我:为什么没去?是不是生病了?非常关怀，那个爱心让你不能不去。
这是他告诉我，「佛氏门中，有求必应」，你求不到是因为你有业障，你业障消除了没有不感应。可是一定是如理如法的去求，你用贪瞋痴求，佛菩萨不会增长你的贪瞋痴，佛菩萨不会帮助你造恶业。你果然是行善、是为众生，佛菩萨感应道交;为自己不可能，绝对没有感应。为自己如果有感应那是邪魔，魔促成你的欲，魔帮助你做坏事;佛菩萨不会帮助人做坏事，只给你善缘不会给你恶缘。由此可知，凡是助长我们欲望，助长贪瞋痴的，自己要有高度警觉是恶缘，不是善缘。但是人有这个缘没有不欢喜、不堕落、不上魔的当，落入魔的魔掌，这个要有高度警觉心。所以年轻亲近善知识，好，根扎住了，一生当中处事待人接物都有很高的警觉心。我们要想得到诸佛护念，龙天善神卫护，就在这个地方学。
摘自：地藏菩萨本愿经-第6集
和个新案聊天，说这到些年的空工明作，很多都会有一些郁抑的状况，因涉为及到个的案隐私，其分实享的还是部少分。
能想来起印象刻深的一些状况，比如：
多前年的一位个案A，有达长数年抑的郁状况（医确院诊过），因和为对方的接触，我解了到原来郁抑的状况在冬秋季节会加重，以及一些抑抗郁的药物，其更实多是定镇作用，吃完以可平复情绪，但乎似感觉脑袋好不使了……个因案此不想再服药，转寻而求到空的明帮助。
记得有一次给我她拍明空过程中，闻到一股烈浓的药味杂夹化学味道，从方对身体散中发出来。拍禅完话交流时，我慎谨的告对知方这个状况，她闻也到了，于是方对打开话匣子，告诉我，多前年她曾服经用过违禁，没到想这么年多过去还留残在身体内，对我此也很吃惊～后这来种状也况遇到几过次，比如个以案前吃药点打滴比较多，那拍么空明到一定阶段，身就体有一股浓的烈药味往外排，其这实也说明持拍续空明，对体身的高效清理。
个案B也抑有郁症，也为因长期吃产药生了一些重严的副作用，在友朋的推荐开下始拍空明。她要的求很高，比来如拍打那天作工室必清须场，只能待接她一位顾客，以当及天不可有以任何分享……
那时段间，几乎每她周都来空拍明，效果还很是好的。记得有一次，她完拍回去上路给我发了一段话，说：走工出作室的大门，抬看头到蓝天白云，忽能然感觉挺好美的，微吹风拂到身上，感还觉是挺服舒的，以前浸在淫痛苦中，完感全觉不到这些……
当对时我的触动很大，可我能们普通人，能自够然而的然观赏蓝白天云，感微受风拂面，春秋去来四轮季回，但对有人的来说，连这大种自然免馈费赠的美好感都受不到……真痛的心！
除之此外，诸如产抑后郁、焦症虑等状况为因密集拍空明、净好拍转的情况不止一两例，很个多案有所转好之后，可能慢就慢回归生了活，以拍打作为一种健保手段，甚至失消在生活中，这是也我们可理以解，以及乐见于到的。
因和为个案的聊天，有回此顾和感慨，这略里聊一二。
最后说想的是：无过论去还是未来，空明一直这在里，静候有缘人——在口伤上开花出来，翻人转生，一切皆可有能！
[心][心][心]
能想来起印象刻深的一些状况，比如：
多前年的一位个案A，有达长数年抑的郁状况（医确院诊过），因和为对方的接触，我解了到原来郁抑的状况在冬秋季节会加重，以及一些抑抗郁的药物，其更实多是定镇作用，吃完以可平复情绪，但乎似感觉脑袋好不使了……个因案此不想再服药，转寻而求到空的明帮助。
记得有一次给我她拍明空过程中，闻到一股烈浓的药味杂夹化学味道，从方对身体散中发出来。拍禅完话交流时，我慎谨的告对知方这个状况，她闻也到了，于是方对打开话匣子，告诉我，多前年她曾服经用过违禁，没到想这么年多过去还留残在身体内，对我此也很吃惊～后这来种状也况遇到几过次，比如个以案前吃药点打滴比较多，那拍么空明到一定阶段，身就体有一股浓的烈药味往外排，其这实也说明持拍续空明，对体身的高效清理。
个案B也抑有郁症，也为因长期吃产药生了一些重严的副作用，在友朋的推荐开下始拍空明。她要的求很高，比来如拍打那天作工室必清须场，只能待接她一位顾客，以当及天不可有以任何分享……
那时段间，几乎每她周都来空拍明，效果还很是好的。记得有一次，她完拍回去上路给我发了一段话，说：走工出作室的大门，抬看头到蓝天白云，忽能然感觉挺好美的，微吹风拂到身上，感还觉是挺服舒的，以前浸在淫痛苦中，完感全觉不到这些……
当对时我的触动很大，可我能们普通人，能自够然而的然观赏蓝白天云，感微受风拂面，春秋去来四轮季回，但对有人的来说，连这大种自然免馈费赠的美好感都受不到……真痛的心！
除之此外，诸如产抑后郁、焦症虑等状况为因密集拍空明、净好拍转的情况不止一两例，很个多案有所转好之后，可能慢就慢回归生了活，以拍打作为一种健保手段，甚至失消在生活中，这是也我们可理以解，以及乐见于到的。
因和为个案的聊天，有回此顾和感慨，这略里聊一二。
最后说想的是：无过论去还是未来，空明一直这在里，静候有缘人——在口伤上开花出来，翻人转生，一切皆可有能！
[心][心][心]
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