育才寻古虽末成，龙密营地说人文

——寻找三亚明末清初王熀将军“吊棺树”小记

三亚春来早，育才生态香。
​乳头山下忙，龙密营地旺。

​三亚西北40余里的山峦丛中，有一传统黎乡名育才，那是喧哗三亚城郊外的一块世外桃源之地。据《崖州志》载，在明末清初有崖州书生名王熀，乃世袭明朝总兵。追随南明桂王兵败后，于清康熙二年从云南怀印并率三百兵勇潜归故里，遁迹马岭一带黎岐，后烧旗明志，筑室于水北，并终身不入市。
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王熀将军隐居在幽溪边搭寮结庐名曰“水竹居”。时而长歌当哭；时而冷月弄影，以明朝遗民而自豪。他曾在隐居地附近的一棵大榕树上，仰天长啸吟诵诗云：
​阴霾久障中天月，此夕中秋月复盈。
皎洁一轮天下照，从今不改万年明。

次年，清崖州知州李应谦二次派人执诏进山，招抚王煜出山，并许高官厚禄，均遭拒绝。并言：此生，口不食满清之粟，不踏满清所辖阡陌之路。从此，在马岭崇山峻岭的峡谷里，种自己的田，食自己的粮，走自己的路，直到溘然长逝。

死前，他曾在大榕树下留下《山居述怀》绝命诗一首，诗曰：
手扶笻杖踏棕鞋，回首沧桑命亦绝。
有饭食餐啖蕨菜，无油夜点照松柴。
随缘白发身期健，到处青山骨可埋。
淹没无闻嗟老矣，淡然寂寞旷我怀。

王煜死后，下属将其葬在“吊棺岭”下有“吊榕树”。史志载，其榕树在育才乡驻地西边角上，史称“育才榕厦”。

对于淹没在史志中的这位抗清英雄，我一直充满着敬意。去年底，曾有缘走天涯区马岭，一直想寻找到王爆将军遁之地并墓葬的吊棺岭与“吊棺榕树”。可惜时间匆匆，没有进育才乡。此次来三亚参加媒体座谈会，会后我立马约上了三亚文化产业协会的周会长，于是，今天上午，他陪我并驱车我们驶进了育才乡。

可惜当地的老乡都不知道有这个故事，更不知道吊棺岭与吊棺树在哪里，我和周会长在育才驱车四周寻觅也没有找到，甚憾。于是，致电三亚市育才生态区的杨大宏副主任，拜托他日后帮忙。

古迹虽未寻觅到，但英雄的事迹却久久响彻在我心中。还好，周会长有一个项目，就在育才乳头山又名观音山下的龙密村，名“龙密国际营地”。是三亚市规模最大的，集研学教育、亲子旅游、团建于一体；集会议、学校、餐饮、林地良田、山地摩托，野外枪战，攀岩等一身的综合国际营地。

于是，我在龙密村，随手拍下了营地这些照片和视频，并写下此篇小文以为记。
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结庐在人境，而无车马喧。

今天，应长沙铁粉陶子同学邀约，同游交流，探​岳麓山，访老房子，做半日逍遥神仙。

目的地是岳麓山一半山村庄，两个在村庄仅凭互联网流量做火的网红打卡店，很有闲适氛围。在半山围炉煮茶，登高望远，心旷神怡；面包小屋的面包难得的好吃，本来不爱吃面包的我尝了不少；可能因为我养狗，几只小狗和我十分亲近，我给小黄分享了不少面包，我们走的时候它们送出好远。

陶子同学，长沙本地老铁粉，他现在住的房子就是前些年我从合肥赶过来帮他代购买的。他正筹划互联网创业中，有技术，有想法，加油，祝更好！
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【饮酒】
——[东晋] 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。

『注释』
●结庐：建造住宅，这里指居住的意思。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。
●人境：喧嚣扰攘的尘世。
●车马喧：指世俗交往的喧扰。
●君：指作者自己。
●何能尔：为什么能这样。 尔：如此、这样。
●悠然：闲适淡泊的样子。
●见：看见，动词。
●南山：泛指山峰，一说指庐山。
●山气：山间的云气。
●日夕：傍晚。
●相与：相交，结伴。
●真意：从大自然里领会到的人生真谛。
●相与还：结伴而归。

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