《怎么活》
暖饱之后
人不该画地为牢中
为自己的情绪烦恼
在苦难中白白虚度。
工作以后
人应该放眼天下
宇宙洪荒道自然
千古圣贤法智慧
低层百姓繁霜病。
为理想
为信念
去生活。
神即道
道法自然
若人人皆忠信仁义
天地何有国度之说
哪有肤色种族之论
天下大同地球人啊。
但时间不会骗人
五千年进化论
人心从未改变
人性不曾超越
贪婪自私
趋吉避凶
尔尔。
暖饱之后
人不该画地为牢中
为自己的情绪烦恼
在苦难中白白虚度。
工作以后
人应该放眼天下
宇宙洪荒道自然
千古圣贤法智慧
低层百姓繁霜病。
为理想
为信念
去生活。
神即道
道法自然
若人人皆忠信仁义
天地何有国度之说
哪有肤色种族之论
天下大同地球人啊。
但时间不会骗人
五千年进化论
人心从未改变
人性不曾超越
贪婪自私
趋吉避凶
尔尔。
朱雀为中国古神话中天之四灵之一,源于古宿崇,是为炎帝与南方七宿之南方之神武,于卦为离,于五行主火,象四象中老阳,四时之夏。在先秦以为能魂升于天引,后世以其能予人生。汉时谶言兴,之象义又多了典藏、丙丁、礼德之,汉后道将其吸为护法神,谓陵光神君。《淮南子》中五兽一,即青龙、白虎、朱雀、介,黄龙,又谓天官五兽。今人多以其以为凤皇或为凤凰之一,实为天之四灵与四方星宿之一朱雀与礼四灵一之凤在大之异。朱雀与凤凰意之相混之原,为诸道经以象太平之凤南方火配与,然无论南方犹火实皆为朱雀之事权,朱雀亦非凤皇。于今更以网罗文将五凤中“赤多者,凤”“凤”字改为“雀”,致一误愈,流毒无穷。今阙文多有写为凤所生雀,然此说于中国神话学界观之则相反,朱鸟反后凤之原型,分儒以在周文化中人民可以朱鸟为凤之正。
#形意拳探究[超话]#孙禄堂先生论形意拳暗劲:暗劲者,拳中之柔劲也(柔劲与软不同:软中无力,柔非无力也),即练气化神、易筋之道也。先练明劲,而后练暗劲,即丹道小周天止火再用大周天功夫之意。明劲停手,即小周天之沐浴也。暗劲手足停而未停,即大周天四正之沐浴也。拳中所用之劲,是将形气神(神即意也)合住,两手往后用力拉回(内中有缩力),其意如拔钢丝。两手前后用劲:左手往前推,右手往回拉;或右手往前推,左手往回拉,其意如撕丝绵;又如两手拉硬弓。要用力徐徐拉开之意。两手或右手往外翻横,左手往里裹劲。或左手往外翻横,右手往里裹劲,如同练鼍形之两手,或是练连环拳之包裹拳。拳经云:“裹者如包裹之不露”。两手往前推劲,如同推有轮之重物,往前推不动之意,又似推动而不动之意。两足用力,前足落地时,足根先着地,不可有声。然后再满足着地,所用之劲,如同手往前往下按物一般。后足用力蹬劲,如同迈大步过水沟之意。拳经云:“脚打采意不落空”,是前足;“消息全凭后脚蹬”,是后足;“马有迹蹄之功”。皆是言两足之意也。两足进退,明劲暗劲,两段之步法相同。惟是明劲则有声,暗劲则无声耳。
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