2024NO.4《美的生活》
拿起这本书看，也是冲着它的书名去的，毕竟新年伊始，也憧憬着新的一年里开启——美的生活。
这是一本梁启超四处演讲集结而成的册子。主要从趣味生活、为学与为人、文学之美和认识自己这四个方面写的。
第一章里的趣味教育我比较感兴趣。在我们看来，教育的目的应该传道解惑、讲授学问。但在梁启超先生看来，教育不在于将某种学问给学生讲透彻，而在于令学生产生对某种学问的兴趣，或是将学生对某种学问的兴趣加深加厚，而且趣味教育要趁孩子趣味正浓时给他们正确的引导，让他们拥有受益终身的趣味。这个树立学生终身成长的教育理念有远见多了。
在为学与为人这章里我印象最深的是他谈到敬业与乐业。他在书中这样说，敬业是责任心，乐业是趣味。人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。反观身边很多人抱怨工作是苦的，但是什么也不干游手好闲也是苦的，只有从劳苦中找出快乐来，生命才有意义。
文学之美里梁启超特别提到杜甫和陶渊明。他说，杜甫不仅是诗圣，在他心目中更是情圣。这给了我一个全新的认识。原文引用：“因为他的情感极其丰富，极真实，极深刻。中国文学届写情圣手，没有人能比得上他。”那首“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗句是杜甫写于唐朝黄金时代，很多人还在太平景象里醉倒，而杜甫却注视到社会最下层。诸如此类的诗有很多，难怪董宇辉心中的偶像也是杜甫。
最后一章中梁启超重点讲了老子和孔子。老子教人用功最要紧的两句话：“为学日益，为道日损。”看到这里，我考老公这句话的意思，没想到他说得八九不离十。老子的意思是若是为求智识起见，就应该一日一日地添些东西上去。若是为修身起见，应该把所有外缘逐渐减少。这也符合我和老公达成的共识。老子还说“无为而无不为。”梁启超解释说，并不是什么都不做，而是做事的时候不要计较，不要瞻前顾后，喜欢做就去做，不为什么而什么都做了。
孔子的思想平时见得多，这本书里提到了孔子的人生观：“毋意！毋必！毋固！毋我！”意思是人不该猜度，不该先定事成败，不该先有成见，不该先为自我。小作文事件发生后，董宇辉微博签名就改成这句。两位圣人的话，经过梁启超的解读，启发我们做人做事都脚踏实地、心无杂念、身心投入去做，做着做着自然就会有结果。
顺便一提，书中精美的插图也是赏心悦目。
认知已在，愿我的行动跟上。
拿起这本书看，也是冲着它的书名去的，毕竟新年伊始，也憧憬着新的一年里开启——美的生活。
这是一本梁启超四处演讲集结而成的册子。主要从趣味生活、为学与为人、文学之美和认识自己这四个方面写的。
第一章里的趣味教育我比较感兴趣。在我们看来，教育的目的应该传道解惑、讲授学问。但在梁启超先生看来，教育不在于将某种学问给学生讲透彻，而在于令学生产生对某种学问的兴趣，或是将学生对某种学问的兴趣加深加厚，而且趣味教育要趁孩子趣味正浓时给他们正确的引导，让他们拥有受益终身的趣味。这个树立学生终身成长的教育理念有远见多了。
在为学与为人这章里我印象最深的是他谈到敬业与乐业。他在书中这样说，敬业是责任心，乐业是趣味。人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。反观身边很多人抱怨工作是苦的，但是什么也不干游手好闲也是苦的，只有从劳苦中找出快乐来，生命才有意义。
文学之美里梁启超特别提到杜甫和陶渊明。他说，杜甫不仅是诗圣，在他心目中更是情圣。这给了我一个全新的认识。原文引用：“因为他的情感极其丰富，极真实，极深刻。中国文学届写情圣手，没有人能比得上他。”那首“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗句是杜甫写于唐朝黄金时代，很多人还在太平景象里醉倒，而杜甫却注视到社会最下层。诸如此类的诗有很多，难怪董宇辉心中的偶像也是杜甫。
最后一章中梁启超重点讲了老子和孔子。老子教人用功最要紧的两句话：“为学日益，为道日损。”看到这里，我考老公这句话的意思，没想到他说得八九不离十。老子的意思是若是为求智识起见，就应该一日一日地添些东西上去。若是为修身起见，应该把所有外缘逐渐减少。这也符合我和老公达成的共识。老子还说“无为而无不为。”梁启超解释说，并不是什么都不做，而是做事的时候不要计较，不要瞻前顾后，喜欢做就去做，不为什么而什么都做了。
孔子的思想平时见得多，这本书里提到了孔子的人生观：“毋意！毋必！毋固！毋我！”意思是人不该猜度，不该先定事成败，不该先有成见，不该先为自我。小作文事件发生后，董宇辉微博签名就改成这句。两位圣人的话，经过梁启超的解读，启发我们做人做事都脚踏实地、心无杂念、身心投入去做，做着做着自然就会有结果。
顺便一提，书中精美的插图也是赏心悦目。
认知已在，愿我的行动跟上。
最近很喜欢的一段话：“别人爱不爱你不重要，真的不重要，甚至父母爱不爱你不重要，亲人爱不爱你不重要，孩子爱不爱你不重要，你的丈夫爱不爱你也不重要。你渴望吗？如果你渴望，你就被困住了！”
生命是一条孤独的河流，只有自己才是自己人生的摆渡人。从别人身上寻找幸福感，你注定无法幸福！
北大教授陈果曾说过：
“人如果真有一个白头到老的终身伴侣，那就是我们自己。”
父母、孩子、老公，都不应该是我们人生的全部意义。我们这一生的主角应该是我们自己，我们主要为自己而活，顺便做好别人人生的配角。而不是主要为别人而活，顺带过完自己这一生。
所以不要因为别人对你不够好，而感觉不快乐、不幸福。
《知否》中有一段明兰的台词，她说“这天下没有谁是谁的靠山，最好不要太指望人。指望越多，难免会有些失望，失望越多，就生怨怼，怨怼一生，仇恨就起，这日子就难过了。”
有时候和伴侣、父母、孩子间闹得不可开交，无非就是他们给你的爱，没有达到你的预期。
于是你不断的指责、抱怨、哭闹来宣泄你的不满。崩溃、愤怒、伤心，各种负面情绪充满内心的各个角落，最后精疲力尽！
其实，任何关系走到最后只是相识一场，
大家也都是阶段性的陪伴。那些你放不下
的人和事，岁月都会替你轻描淡写。
你可以消沉，可以抱怨，甚至可以崩溃，但一定要懂得自愈，因为好起来的从来不是生活，而是你自己。
当你足够独立完整，你的水槽是满的，那么你的幸福指数就不会依赖于他人！
所以，别人爱不爱你，爱你多久，又有什么关系！
无论夫妻、父母、子女，首先我们是独立的个体。任何一段关系，都应该保持距离和边界感。无底线的索取只能让我们的关系两败俱伤，要学会在别人的世界里顺其自然！
人生在世，无法事事苛求圆满。所有的压力都是因为你太想要，所有的痛苦都是因为你太较真。
有些事不能尽如人意，就是在提醒你该转弯了，人生欠我们一个圆满，但我们却欠人生一个知足，因为生活不会事事圆满，心却可以知足常乐。
其实我们能做的，就是接纳这一切，允许他们的发生。
时间的渡口，你我皆是过客，即为过客，何须执着。执于一人，困于一念，一念放下，天地皆宽！
生命是一条孤独的河流，只有自己才是自己人生的摆渡人。从别人身上寻找幸福感，你注定无法幸福！
北大教授陈果曾说过：
“人如果真有一个白头到老的终身伴侣，那就是我们自己。”
父母、孩子、老公，都不应该是我们人生的全部意义。我们这一生的主角应该是我们自己，我们主要为自己而活，顺便做好别人人生的配角。而不是主要为别人而活，顺带过完自己这一生。
所以不要因为别人对你不够好，而感觉不快乐、不幸福。
《知否》中有一段明兰的台词，她说“这天下没有谁是谁的靠山，最好不要太指望人。指望越多，难免会有些失望，失望越多，就生怨怼，怨怼一生，仇恨就起，这日子就难过了。”
有时候和伴侣、父母、孩子间闹得不可开交，无非就是他们给你的爱，没有达到你的预期。
于是你不断的指责、抱怨、哭闹来宣泄你的不满。崩溃、愤怒、伤心，各种负面情绪充满内心的各个角落，最后精疲力尽！
其实，任何关系走到最后只是相识一场，
大家也都是阶段性的陪伴。那些你放不下
的人和事，岁月都会替你轻描淡写。
你可以消沉，可以抱怨，甚至可以崩溃，但一定要懂得自愈，因为好起来的从来不是生活，而是你自己。
当你足够独立完整，你的水槽是满的，那么你的幸福指数就不会依赖于他人！
所以，别人爱不爱你，爱你多久，又有什么关系！
无论夫妻、父母、子女，首先我们是独立的个体。任何一段关系，都应该保持距离和边界感。无底线的索取只能让我们的关系两败俱伤，要学会在别人的世界里顺其自然！
人生在世，无法事事苛求圆满。所有的压力都是因为你太想要，所有的痛苦都是因为你太较真。
有些事不能尽如人意，就是在提醒你该转弯了，人生欠我们一个圆满，但我们却欠人生一个知足，因为生活不会事事圆满，心却可以知足常乐。
其实我们能做的，就是接纳这一切，允许他们的发生。
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