以前我总是害怕自己会在某一个环节出问题，从而导致上不了岸。例如联考考试 体检 体能测试。生怕自己出现意外。毕竟往届真的会有意外出现。
我就问我爸我当不上警察怎么办？
我爸给我的回复就是:当不上不当，能咋的，也不是非得干，不干不干呗，雇人开个麻辣烫店。咋不是生活呢。条条大路通罗马。有啥的。
人们常说命里有时终须有，命里无时莫强求。
经历一些事情之后我的心态也变了。
痛苦的来源就怕在于自己与他人的比较。
我总是害怕上不了岸会不会遭到其他人的嘲笑。
其实，生活是自己的，与他人毫无关系。
我为什么要活在别人的嘴中呢。
二十多岁风华正茂的年纪。
有人追求事业，有人追求权力。
我的追求就是考完试，消消停停回家。
不给自己太大的压力，
好好保养自己的身体。
做好自己的本职工作，
做一个让周围老百姓们认可的好警察就够了。
找一个对的人好好过日子。
不求大富大贵。只求平平安安，健健康康，快快乐乐的。
所以，没有什么可害怕的。
我正常努力，至于结果，
看天意吧。
我就问我爸我当不上警察怎么办？
我爸给我的回复就是:当不上不当，能咋的，也不是非得干，不干不干呗，雇人开个麻辣烫店。咋不是生活呢。条条大路通罗马。有啥的。
人们常说命里有时终须有，命里无时莫强求。
经历一些事情之后我的心态也变了。
痛苦的来源就怕在于自己与他人的比较。
我总是害怕上不了岸会不会遭到其他人的嘲笑。
其实，生活是自己的，与他人毫无关系。
我为什么要活在别人的嘴中呢。
二十多岁风华正茂的年纪。
有人追求事业，有人追求权力。
我的追求就是考完试，消消停停回家。
不给自己太大的压力，
好好保养自己的身体。
做好自己的本职工作，
做一个让周围老百姓们认可的好警察就够了。
找一个对的人好好过日子。
不求大富大贵。只求平平安安，健健康康，快快乐乐的。
所以，没有什么可害怕的。
我正常努力，至于结果，
看天意吧。
To全世界最棒的宝宝：提前祝你20岁生日快乐啊！[蛋糕][蛋糕][蛋糕]时间过得很快，眨眼你就20了，我的记忆还停留在你18岁的那天[泪]，19的你发生了很多有趣的事吧，当然也有不那么美好的，20岁希望你一定要健健康康，一定要岁岁平安，希望20的你能站到更大的舞台，去做自己热爱的事情吧，我很爱你[爱你]，所以希望你过得健康快乐，宝宝是全世界最好的宝宝啦[抱一抱][抱一抱][抱一抱]还有一天就20啦！好可惜不能陪你一起过[泪]，没关系，我一直在想念你。一定要健健康康，当然也要天天开心，我爱你，20岁生日快乐[蛋糕][蛋糕][蛋糕]#宋亚轩[超话]##宋亚轩二十岁生日#
这十天做点好事功德加倍丨十斋日怎样修（梦参老和尚）
梦参老和尚 地藏法门专弘平台
十斋日怎样修
梦参老和尚
佛还同时告诉我们：修十斋日，这是对没有时间修行的人，说你抽这十天做点好事，做一件比你平常做十件还多。
十斋日怎样修？十斋日出自《地藏经》。在我们日常生活当中，这十天非常重要。打七也是出自《地藏经》，这是地藏菩萨利益一切众生具体的事实，但你要细细体会，才知道怎么样做法。
十斋日不是吃素，不是不吃肉叫十斋日，说你吃东西要有个分斋，并不是过午不食就叫分斋。吃不要太饱，吃七分饱就可以了，愈是好吃早一点落筷免得生胃病，不好吃的你也把肚子填到七成，不要在饮食上生贪念，这个斋是斋限义。
我看很多道友过午不食，持了这一戒，他在上午可以吃的时间，一直都在吃，我说：“这叫数数食。”他说：“水果没关系。”只要往嘴里搁都有关系，怎么能没关系？
“数数食”，大家学过戒，这也是一条，吃饮食还有好多呢！好吃尽吃，不好吃死也不吃。在生活当中，不论口身心、妄念，有时佛制戒有条文，有些没有条文，有的在菩萨戒才有，比丘戒、比丘尼戒条没有，或在想一个什么这还犯戒呢？随便想什么不犯戒，佛没有制，但是你犯错误，你不是想想而已，你想想就跟着跑了。
你那个心非常坏，坏就坏在这一点。你一念妄想，马上警觉把它断住，这没事。它打主意，随着妄想想，想出的问题很多，杀、偷盗、淫欲，三业上最严重的杀、盗、淫犯的很多。
因此说平常做好事的时间没有，这十斋日你做点好事总可以吧！每月这十天当成一个做善业的善举，并不是说这十天过午不食，那二十天我照常吃，不是这个意思，这样理解就错了。
“过午”，一般是指中午的时间，十一点到一点钟，我们经常以为是十二点，其实十二点后头还有一个钟头，自十一点到一点钟，两个钟头算一个时间，二十四小时算一昼夜。在印度，佛那时是昼三时夜三时，叫昼夜六时，不是二十四小时。现在我们根据科学，世界都一样的定二十四小时，两个小时一个时辰，午时是指十一点到一点钟。过去有老和尚则是拿日晷来看，说太阳日影偏了，不能再吃了。
十斋日是说这十天你要去修行，不是说这十天我过午不食，那二十天我就照样吃，也有的人是这样来讲十斋日。其实佛在《地藏经》说的十斋日，是说你在平常没有修行的时间，每月这十天当中，一定要提出来专注地修行。
现在连十天恐怕也不行了，顶好利用星期六、星期日，我们把他缩减到八天。现在我们国家一周是五个劳动日，有两天休息。总之说的是你在能够抽闲的时候。现在我们的工作有很多变化，有的当夜班，我们有些弟子轮班，像在飞机场，今天我上班，明天我休班，后头我上班，大后天我休班，是讲隔日，不讲星期天。如果你是卖飞机票，那不行的，每班都有飞机，你说今天星期五不飞吧！这不可以，飞机还是照常飞。
你修行吧！只要有飞机起飞，机场服务人员就不能有脱班，是这样轮着休，十斋日也是根据这个意思来形容的。
因为我们平常没有下决定，那我用七天的功夫打七，在这七天当中我修行，有时在佛七的时候累得不得了，过了佛七了，那七天很精进，过完了我得好好休息休息，这样的修行是一曝十寒。
还不如平常的时候好好修行，天天如是就可以。因为你没有时间，就这样子地修，无论七天也好、十斋日也好。大家记住，那些开悟的人、那些成道的人，大多数在四十岁以前就解决问题了。四十岁以后，体力不行了。至于身心健康的，那是特殊情况，并不是人人都如是。六祖大师二十四岁就开了悟，明心见性，很多祖师在年轻的时候就成道了，释迦牟尼佛也是三十多岁就成道了。
等到老了，就需要别人帮助，自己的体力不行了，老跟病两个是挨着的，老的本身就是病！我今天不行，等明天再修行，明天不行等后天再修行，你要等到什么时候？你哪天发了心明天就修行，就从那个时候，没有时间限制的。
——梦参老和尚《浅说地藏经大意》#佛法看世间#
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十斋日怎样修
梦参老和尚
佛还同时告诉我们：修十斋日，这是对没有时间修行的人，说你抽这十天做点好事，做一件比你平常做十件还多。
十斋日怎样修？十斋日出自《地藏经》。在我们日常生活当中，这十天非常重要。打七也是出自《地藏经》，这是地藏菩萨利益一切众生具体的事实，但你要细细体会，才知道怎么样做法。
十斋日不是吃素，不是不吃肉叫十斋日，说你吃东西要有个分斋，并不是过午不食就叫分斋。吃不要太饱，吃七分饱就可以了，愈是好吃早一点落筷免得生胃病，不好吃的你也把肚子填到七成，不要在饮食上生贪念，这个斋是斋限义。
我看很多道友过午不食，持了这一戒，他在上午可以吃的时间，一直都在吃，我说：“这叫数数食。”他说：“水果没关系。”只要往嘴里搁都有关系，怎么能没关系？
“数数食”，大家学过戒，这也是一条，吃饮食还有好多呢！好吃尽吃，不好吃死也不吃。在生活当中，不论口身心、妄念，有时佛制戒有条文，有些没有条文，有的在菩萨戒才有，比丘戒、比丘尼戒条没有，或在想一个什么这还犯戒呢？随便想什么不犯戒，佛没有制，但是你犯错误，你不是想想而已，你想想就跟着跑了。
你那个心非常坏，坏就坏在这一点。你一念妄想，马上警觉把它断住，这没事。它打主意，随着妄想想，想出的问题很多，杀、偷盗、淫欲，三业上最严重的杀、盗、淫犯的很多。
因此说平常做好事的时间没有，这十斋日你做点好事总可以吧！每月这十天当成一个做善业的善举，并不是说这十天过午不食，那二十天我照常吃，不是这个意思，这样理解就错了。
“过午”，一般是指中午的时间，十一点到一点钟，我们经常以为是十二点，其实十二点后头还有一个钟头，自十一点到一点钟，两个钟头算一个时间，二十四小时算一昼夜。在印度，佛那时是昼三时夜三时，叫昼夜六时，不是二十四小时。现在我们根据科学，世界都一样的定二十四小时，两个小时一个时辰，午时是指十一点到一点钟。过去有老和尚则是拿日晷来看，说太阳日影偏了，不能再吃了。
十斋日是说这十天你要去修行，不是说这十天我过午不食，那二十天我就照样吃，也有的人是这样来讲十斋日。其实佛在《地藏经》说的十斋日，是说你在平常没有修行的时间，每月这十天当中，一定要提出来专注地修行。
现在连十天恐怕也不行了，顶好利用星期六、星期日，我们把他缩减到八天。现在我们国家一周是五个劳动日，有两天休息。总之说的是你在能够抽闲的时候。现在我们的工作有很多变化，有的当夜班，我们有些弟子轮班，像在飞机场，今天我上班，明天我休班，后头我上班，大后天我休班，是讲隔日，不讲星期天。如果你是卖飞机票，那不行的，每班都有飞机，你说今天星期五不飞吧！这不可以，飞机还是照常飞。
你修行吧！只要有飞机起飞，机场服务人员就不能有脱班，是这样轮着休，十斋日也是根据这个意思来形容的。
因为我们平常没有下决定，那我用七天的功夫打七，在这七天当中我修行，有时在佛七的时候累得不得了，过了佛七了，那七天很精进，过完了我得好好休息休息，这样的修行是一曝十寒。
还不如平常的时候好好修行，天天如是就可以。因为你没有时间，就这样子地修，无论七天也好、十斋日也好。大家记住，那些开悟的人、那些成道的人，大多数在四十岁以前就解决问题了。四十岁以后，体力不行了。至于身心健康的，那是特殊情况，并不是人人都如是。六祖大师二十四岁就开了悟，明心见性，很多祖师在年轻的时候就成道了，释迦牟尼佛也是三十多岁就成道了。
等到老了，就需要别人帮助，自己的体力不行了，老跟病两个是挨着的，老的本身就是病！我今天不行，等明天再修行，明天不行等后天再修行，你要等到什么时候？你哪天发了心明天就修行，就从那个时候，没有时间限制的。
——梦参老和尚《浅说地藏经大意》#佛法看世间#
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