宋汝雪伍茂彦宋汝雪伍茂彦(全集完整小说大结局)全文阅读笔趣阁
❗书名:《宋汝雪伍茂彦》
❗主角;宋汝雪,伍茂彦
全文请到公#众#号〖桂花文楼〗发个 宋汝雪,就行了
楼梯下,脸色苍白,脑后是鲜红的血泊!
“安安——!”
“嘶……”
宋汝雪猛然停住脚,心中剧烈的抽痛让她双腿一软,伍茂彦手疾眼快接住她,紧张不已:“怎么了?”
她捂着胸口,冷汗津津:“不知道,心脏突然疼了一下。”
不知道为什么,一种说不出的恐慌让她呼吸没办法顺畅。
这种感觉,让她想起上辈子安安死在自己怀里的那一刻……
“回去休息会儿吧。”伍茂彦揽着她,心疼揉了揉她渐白的脸。
“嗯……”
等两人快到伍行舟家门口时,却发现门口围满了人,还停着两辆公安车。
宋汝雪心里一咯噔,又听人群中传出一句:“那孩子我看着也不过四五岁,谁的心那么狠,把那么小的孩子推下楼,流了那么多血,还不知道活不活的成……”
第41章
宋汝雪只觉脚下一空,整个人仿佛坠入了万丈深渊。
大脑还没做出反应,身体已经率先挣开伍茂彦冲了进去。
里面没有安安,只有正在勘察现场的公安,以及楼梯下一大摊刺眼的血和安安最喜欢的故事书。
她踉跄抓住一个公安,慌得脸色惨白:“我儿子呢?我儿子在哪儿?”
见过真正血肉横飞场景的伍茂彦,也被那摊血刺的心骤然一紧。
他忍着痛,抓住疯狂追问公安安安下落的宋汝雪:“汝雪……”
“我要去找安安,放开我!”
一时间,上辈子安安惨死的画面开始在宋汝雪脑子里不断闪现,剧烈的痛在身体各处炸开。
她的安安,她千辛万苦生下来的孩子,怎么能再次出事……
公安正色道:“同志,请您先冷静,孩子现在已经被送去医院抢救……”
话还没说完,宋汝雪用尽全身力气推开伍茂彦,疯了似的跑了出去。
伍茂彦怕她出事,也来不及搞清事情原委,连忙追了过去。
医院,抢救室外。
“都怪我,都怪我,不该把安安一个人留在家里……都怪我!”
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❗主角;宋汝雪,伍茂彦
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楼梯下,脸色苍白,脑后是鲜红的血泊!
“安安——!”
“嘶……”
宋汝雪猛然停住脚,心中剧烈的抽痛让她双腿一软,伍茂彦手疾眼快接住她,紧张不已:“怎么了?”
她捂着胸口,冷汗津津:“不知道,心脏突然疼了一下。”
不知道为什么,一种说不出的恐慌让她呼吸没办法顺畅。
这种感觉,让她想起上辈子安安死在自己怀里的那一刻……
“回去休息会儿吧。”伍茂彦揽着她,心疼揉了揉她渐白的脸。
“嗯……”
等两人快到伍行舟家门口时,却发现门口围满了人,还停着两辆公安车。
宋汝雪心里一咯噔,又听人群中传出一句:“那孩子我看着也不过四五岁,谁的心那么狠,把那么小的孩子推下楼,流了那么多血,还不知道活不活的成……”
第41章
宋汝雪只觉脚下一空,整个人仿佛坠入了万丈深渊。
大脑还没做出反应,身体已经率先挣开伍茂彦冲了进去。
里面没有安安,只有正在勘察现场的公安,以及楼梯下一大摊刺眼的血和安安最喜欢的故事书。
她踉跄抓住一个公安,慌得脸色惨白:“我儿子呢?我儿子在哪儿?”
见过真正血肉横飞场景的伍茂彦,也被那摊血刺的心骤然一紧。
他忍着痛,抓住疯狂追问公安安安下落的宋汝雪:“汝雪……”
“我要去找安安,放开我!”
一时间,上辈子安安惨死的画面开始在宋汝雪脑子里不断闪现,剧烈的痛在身体各处炸开。
她的安安,她千辛万苦生下来的孩子,怎么能再次出事……
公安正色道:“同志,请您先冷静,孩子现在已经被送去医院抢救……”
话还没说完,宋汝雪用尽全身力气推开伍茂彦,疯了似的跑了出去。
伍茂彦怕她出事,也来不及搞清事情原委,连忙追了过去。
医院,抢救室外。
“都怪我,都怪我,不该把安安一个人留在家里……都怪我!”
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明 龙泉印花卉“福禄如山”盖罐
本罐器型硕大,直口,矮颈,丰肩,鼓腹下敛,此类广口罐在元代至明代早期经常出现,应为盛酒之器。通体施青釉,器物造型规整,具有明显的元代时龙泉窑瓷的大气风格。底胎处可见窑红,胎质细腻致密,有厚重感。观其底部,可知是在成型后将底部挖空,然后填以比挖空略大的、向外微凸的饼状坯,再施釉烧成,这样做是为了防止厚重的圈足开裂。整器釉色滋润,色泽淡雅,釉层肥厚,釉质温润,有很强的玻璃质感。罐身减地凸印折枝花卉纹,花朵盛装花枝,相得益彰,十分见功力,下饰蕉叶纹。花纹深浅运用恰到好处,花朵、枝叶脉纹清晰,有外露“白筋”的艺术效果。罐上附盖,与罐身母口相扣,隆顶平沿,亦通施青釉,其上分别浮雕“福禄如山”四字行书为饰。元代时期,是龙泉瓷器纹样创作的黄金时期,题材丰富多样,不仅有莲、莲瓣等传统纹饰,还流行各式花卉纹,及“长命富贵”“福如东海”等吉祥文字与工匠、作坊名等。此器造型端庄,釉色素雅,饰纹美观,具有元代典型遗风,是元龙泉窑存世佳品,保存又如此完好,确属难能可贵。
本器殊特之处在于盖钮及肩部所饰的双耳,以铜鎏金镶嵌装饰,盖顶圆雕一孩童戏偶,罐身两侧则贴饰双狮耳,均为典型欧洲工艺,是专为珍贵的中国精美瓷器而镶嵌的,为当时上流社会所流行,纹饰十分精美。在很长的一段时间里,许多中国的收藏者对于在瓷器外包上一圈铜装饰有一种误解,认为这是为了遮盖瓷器的瑕疵。但事实上,在欧洲传世的中国瓷器上,我们看到很多瓷器的口、足、流、柄等部位都镶嵌着金属饰物或附加盖等装饰。这主要是当时的欧洲贵族怕瓷器受损而采用镶嵌金属饰物的方法,既保护了瓷器,又增强了器物的装饰性,使瓷器看上去更显得富丽堂皇。从18世纪开始,中国瓷器在欧洲占有了越来越大的市场。有人统计,在18世纪的100年间,从中国输入到欧洲的瓷器达到了6000万件以上。这种大规模的进口,真正改变了欧洲许多家庭的生活,过去的金属餐具一下子就被中国瓷器代替了。特别是法国国王路易十五掀起的“日用品革命”浪潮,将法国所有贵金属银器熔化充作国用,以中国瓷器代替,对中国瓷器得以在民间普及起到了推波助澜的作用。在拍卖市场上,我们可以看到许多拍出高价的经过二次装饰瓷器都是这个时期的,像2011年7月7日,美国赌场大亨韦恩在伦敦一拍卖会上以800万英镑(约合人民币7400多万元)的高价买走了18世纪嘉庆年间的四件套瓷瓶。
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明 龙泉印花卉“福禄如山”盖罐
本罐器型硕大,直口,矮颈,丰肩,鼓腹下敛,此类广口罐在元代至明代早期经常出现,应为盛酒之器。通体施青釉,器物造型规整,具有明显的元代时龙泉窑瓷的大气风格。底胎处可见窑红,胎质细腻致密,有厚重感。观其底部,可知是在成型后将底部挖空,然后填以比挖空略大的、向外微凸的饼状坯,再施釉烧成,这样做是为了防止厚重的圈足开裂。整器釉色滋润,色泽淡雅,釉层肥厚,釉质温润,有很强的玻璃质感。罐身减地凸印折枝花卉纹,花朵盛装花枝,相得益彰,十分见功力,下饰蕉叶纹。花纹深浅运用恰到好处,花朵、枝叶脉纹清晰,有外露“白筋”的艺术效果。罐上附盖,与罐身母口相扣,隆顶平沿,亦通施青釉,其上分别浮雕“福禄如山”四字行书为饰。元代时期,是龙泉瓷器纹样创作的黄金时期,题材丰富多样,不仅有莲、莲瓣等传统纹饰,还流行各式花卉纹,及“长命富贵”“福如东海”等吉祥文字与工匠、作坊名等。此器造型端庄,釉色素雅,饰纹美观,具有元代典型遗风,是元龙泉窑存世佳品,保存又如此完好,确属难能可贵。
本器殊特之处在于盖钮及肩部所饰的双耳,以铜鎏金镶嵌装饰,盖顶圆雕一孩童戏偶,罐身两侧则贴饰双狮耳,均为典型欧洲工艺,是专为珍贵的中国精美瓷器而镶嵌的,为当时上流社会所流行,纹饰十分精美。在很长的一段时间里,许多中国的收藏者对于在瓷器外包上一圈铜装饰有一种误解,认为这是为了遮盖瓷器的瑕疵。但事实上,在欧洲传世的中国瓷器上,我们看到很多瓷器的口、足、流、柄等部位都镶嵌着金属饰物或附加盖等装饰。这主要是当时的欧洲贵族怕瓷器受损而采用镶嵌金属饰物的方法,既保护了瓷器,又增强了器物的装饰性,使瓷器看上去更显得富丽堂皇。从18世纪开始,中国瓷器在欧洲占有了越来越大的市场。有人统计,在18世纪的100年间,从中国输入到欧洲的瓷器达到了6000万件以上。这种大规模的进口,真正改变了欧洲许多家庭的生活,过去的金属餐具一下子就被中国瓷器代替了。特别是法国国王路易十五掀起的“日用品革命”浪潮,将法国所有贵金属银器熔化充作国用,以中国瓷器代替,对中国瓷器得以在民间普及起到了推波助澜的作用。在拍卖市场上,我们可以看到许多拍出高价的经过二次装饰瓷器都是这个时期的,像2011年7月7日,美国赌场大亨韦恩在伦敦一拍卖会上以800万英镑(约合人民币7400多万元)的高价买走了18世纪嘉庆年间的四件套瓷瓶。
#遇见艺术##新春艺术季##带着微博看展览#
#嘉兴藏读记#《即非禅师全录》
答肥州玄石居士
四月初六日。接尊翰承问。记录载。黄檗和尚昔隐狮岩时。将应黄檗之请咒石自平以卜行道。此段因缘实有此事否。某窃疑焉。更难解也。伏乞垂慈。山野曰。实有此事。无可疑者。足下无端起此一疑。这块石头早碍在胸中了也。山野不忍袖手。直为劈胸拈出也。足下深究物理诚为高明。岂不闻。耿恭拜井出泉。鲁阳挥戈驻日。诚之所格。无感不通。而况我和尚多生道力。资以定力。廓以愿力。托以咒力。众力所加。无施不克。转石为平独何疑哉。来谕又云。挟平石之心是有为。趺坐咒石上者又非正法。无悟道之作略。山野谓。有心可挟则是有为。觅心不得所挟何心耶。动无动相谁为有为耶。万法无咎指何为正法耶。若无悟道之作略。争解平此不平之石也。殊不知我和尚正以无为而至。无心而得。机感相投。如磁引铁。不期而自合盍。从不思议中成就之矣。譬如李广箭穿石虎。本出乎无心。神而应之。稍着思惟则箭不能入耳。所云。咒非正法。不见维摩经中偈云。经书咒禁术。工巧诸技艺。尽现行此事。饶益诸群生。法华经云。治生产业皆顺正法。治生不背正法。利生咒禁岂可讥为非法也。法尚应舍。何况非法。谓无悟道之作略。谤我和尚甚矣。又谓。此石得平。黄檗佛法大行。纵使石为不平。黄檗佛法何堕于地耶。山野谓。平不平因缘也。行不行时节也。出世行道。时节因缘不可不审也。待彼因缘合我时节。犹顺水顺风行舟。不亦快欤。因缘犹水也。时节犹风也。佛法犹舟也。善知识犹舟师也。欲度众生于彼岸。阙一则不可也。因缘未至。石或不平未可知矣。石为不平。佛法虽不坠于地。而今平久矣。佛法何曾望升于天耶。只如石未平时。且道佛法落在甚么处。或在空中耶。石中耶。或非空非石中耶。者里着得一只眼。必能笑破无疑矣。又谓。禅师活法惊天动地。争待平石之瑞应而后兴耶。山野谓。山不让尘。海不让流。若非无情感应道交。争显惊天动地之活法。不有惊天动地之活法。焉能令彼无情感应道交。足下不达事理无碍。隔于有性无情。所以自作死法会耳。又谓。记录因甚以此怪语作多少奇特。诳惑人天。足下盍亦未之思耳。人不可惑。天岂可诳乎。门人记师之行实。直其事核长短。不敢掩饰。推师之验以及人。故谓之行实。足下若以记录为非。平石为怪。是足下闻见之未广也。山野略举世之盛闻目击者一二为证。古之竺道生。尝寓虎丘。人无识者。聚石为徒。坐而说法。石为点头。此石现在可中亭上。又。径山国师会下有弟子名崇慧。持咒为业。功力无比。师令咒破屏石。慧叱之。石裂为三。今喝石岩是也。若二师者天下尽知。千古仰慕。黄檗平石夫复何疑。佛言知识难遇。正信难生。足下不生正信之心。而存此异见。不生难遭之想。而怀此疑心。岂智也哉。今就足下所示重关曲锁。施以直匙堂奥。八字打开。请到不疑之地。妙契无言。自不容赘矣。外附拙偈三首。博取百里外一笑。(第13卷书问)
B425-38 即非禅师全录(附佛祖图一卷)(25卷)〖 清 如一说 明洞等编 〗
答肥州玄石居士
四月初六日。接尊翰承问。记录载。黄檗和尚昔隐狮岩时。将应黄檗之请咒石自平以卜行道。此段因缘实有此事否。某窃疑焉。更难解也。伏乞垂慈。山野曰。实有此事。无可疑者。足下无端起此一疑。这块石头早碍在胸中了也。山野不忍袖手。直为劈胸拈出也。足下深究物理诚为高明。岂不闻。耿恭拜井出泉。鲁阳挥戈驻日。诚之所格。无感不通。而况我和尚多生道力。资以定力。廓以愿力。托以咒力。众力所加。无施不克。转石为平独何疑哉。来谕又云。挟平石之心是有为。趺坐咒石上者又非正法。无悟道之作略。山野谓。有心可挟则是有为。觅心不得所挟何心耶。动无动相谁为有为耶。万法无咎指何为正法耶。若无悟道之作略。争解平此不平之石也。殊不知我和尚正以无为而至。无心而得。机感相投。如磁引铁。不期而自合盍。从不思议中成就之矣。譬如李广箭穿石虎。本出乎无心。神而应之。稍着思惟则箭不能入耳。所云。咒非正法。不见维摩经中偈云。经书咒禁术。工巧诸技艺。尽现行此事。饶益诸群生。法华经云。治生产业皆顺正法。治生不背正法。利生咒禁岂可讥为非法也。法尚应舍。何况非法。谓无悟道之作略。谤我和尚甚矣。又谓。此石得平。黄檗佛法大行。纵使石为不平。黄檗佛法何堕于地耶。山野谓。平不平因缘也。行不行时节也。出世行道。时节因缘不可不审也。待彼因缘合我时节。犹顺水顺风行舟。不亦快欤。因缘犹水也。时节犹风也。佛法犹舟也。善知识犹舟师也。欲度众生于彼岸。阙一则不可也。因缘未至。石或不平未可知矣。石为不平。佛法虽不坠于地。而今平久矣。佛法何曾望升于天耶。只如石未平时。且道佛法落在甚么处。或在空中耶。石中耶。或非空非石中耶。者里着得一只眼。必能笑破无疑矣。又谓。禅师活法惊天动地。争待平石之瑞应而后兴耶。山野谓。山不让尘。海不让流。若非无情感应道交。争显惊天动地之活法。不有惊天动地之活法。焉能令彼无情感应道交。足下不达事理无碍。隔于有性无情。所以自作死法会耳。又谓。记录因甚以此怪语作多少奇特。诳惑人天。足下盍亦未之思耳。人不可惑。天岂可诳乎。门人记师之行实。直其事核长短。不敢掩饰。推师之验以及人。故谓之行实。足下若以记录为非。平石为怪。是足下闻见之未广也。山野略举世之盛闻目击者一二为证。古之竺道生。尝寓虎丘。人无识者。聚石为徒。坐而说法。石为点头。此石现在可中亭上。又。径山国师会下有弟子名崇慧。持咒为业。功力无比。师令咒破屏石。慧叱之。石裂为三。今喝石岩是也。若二师者天下尽知。千古仰慕。黄檗平石夫复何疑。佛言知识难遇。正信难生。足下不生正信之心。而存此异见。不生难遭之想。而怀此疑心。岂智也哉。今就足下所示重关曲锁。施以直匙堂奥。八字打开。请到不疑之地。妙契无言。自不容赘矣。外附拙偈三首。博取百里外一笑。(第13卷书问)
B425-38 即非禅师全录(附佛祖图一卷)(25卷)〖 清 如一说 明洞等编 〗
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