【祭祀场面铜贮贝器】
东汉（公元25—220年）
通高40厘米、器身高23.8厘米、盖径33.3厘米云南江川李家山69号墓出土
云南李家山青铜器博物馆藏
此件贮贝器器身铜鼓形，上部无面开口加一盖子，其下依次为胴、腰、足部，胴、腰间有四个绳纹耳，足部外侈平底，底有三个扁矮足。
胴、腰部分别饰有羽人划船纹、舞蹈纹、弦纹、三角齿纹及同心圆纹等。#滇地宝藏#
顶部圆片状盖子上铸有三十五个人和二匹马：中央有一立柱，柱顶略粗作盘状，柱底作铜鼓形。柱侧有一乘四人抬的肩舆（轿子），舆内坐着一个通体鎏金的女人，身后有人执伞，舆前有骑士开道，两侧有待从跟随。另环绕立柱还有扛铲者、顶物者、背袋者、持棒者、抱罐者、抻布者、跪坐者等。此盖图像布局疏密有致，人物神态生动逼真，主题寓意突出，表现的是在贵妇人主持下即将举行一次与农业有关的祭祀和利用祭祀时机进行赶集交易的活动场面。
#博物馆里的美好生活##云南省博物馆[超话]#
东汉（公元25—220年）
通高40厘米、器身高23.8厘米、盖径33.3厘米云南江川李家山69号墓出土
云南李家山青铜器博物馆藏
此件贮贝器器身铜鼓形，上部无面开口加一盖子，其下依次为胴、腰、足部，胴、腰间有四个绳纹耳，足部外侈平底，底有三个扁矮足。
胴、腰部分别饰有羽人划船纹、舞蹈纹、弦纹、三角齿纹及同心圆纹等。#滇地宝藏#
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3AxtP#长春美食[超话]# 《姜芜楚凌》《顾书南墨奕晋》《沈清酒封寒》
《林浅浅许星河》《蓝娇梅夏嘉炜》《颜晓彤陆之昂》
《颜渺陆甚凌》《宴非寡圆》《唐书夏许瑜璟》
《孟露孟听澜》《姜也霍行止》《宋沐晴裴近》
《虐疯了！病娇太子爷强制求爱》谢淮宋暖
《独家偏爱：靳教授请轻轻吻》时宁靳宴《顾瓷苏丞》 小说卡尔?威特于1818年写成了一本名为《卡尔?威特的教育》一书，该书是世界上最早论述早期教育的文献，他的教育理念被后人誉为早期教育的楷模。他认为，首先我们需要承认的是孩子的天赋当然是千差万别的，有的孩子高一点，有的孩子低一点。假设我们最幸运地生下一个禀赋为l00的孩子，那么白痴的孩子的禀赋大约只能在10以下，而普通的孩子只在50左右了。如果所有的孩子都受到同样的教育，而且这种教育也同样都是非常完全的，那么他们的命运就取决于其个人的禀赋。可是现在的孩子大都受到的是非常不完全的教育，所以他们的禀赋连一半也没发挥出来。比如说，禀赋为80的孩子，可能只发挥出了40；禀赋为60的孩子，可能只发挥出了30。因此，若能乘此之虚，对他们实施可以发挥其禀赋八到九成的有效的教育，那么即使生下来的禀赋只有50的普通孩子，也会优于生下来禀赋为80的孩子。当然，如果对生下来就具有80禀赋的孩子施以同样的教育，那么前者肯定是赶不上后者的。不过，我们大可不必悲观，因为生下来就具备高超禀赋的孩子寥若晨星，大多数的孩子都是普通而平凡的，其禀赋约在50左右。
《林浅浅许星河》《蓝娇梅夏嘉炜》《颜晓彤陆之昂》
《颜渺陆甚凌》《宴非寡圆》《唐书夏许瑜璟》
《孟露孟听澜》《姜也霍行止》《宋沐晴裴近》
《虐疯了！病娇太子爷强制求爱》谢淮宋暖
《独家偏爱：靳教授请轻轻吻》时宁靳宴《顾瓷苏丞》 小说卡尔?威特于1818年写成了一本名为《卡尔?威特的教育》一书，该书是世界上最早论述早期教育的文献，他的教育理念被后人誉为早期教育的楷模。他认为，首先我们需要承认的是孩子的天赋当然是千差万别的，有的孩子高一点，有的孩子低一点。假设我们最幸运地生下一个禀赋为l00的孩子，那么白痴的孩子的禀赋大约只能在10以下，而普通的孩子只在50左右了。如果所有的孩子都受到同样的教育，而且这种教育也同样都是非常完全的，那么他们的命运就取决于其个人的禀赋。可是现在的孩子大都受到的是非常不完全的教育，所以他们的禀赋连一半也没发挥出来。比如说，禀赋为80的孩子，可能只发挥出了40；禀赋为60的孩子，可能只发挥出了30。因此，若能乘此之虚，对他们实施可以发挥其禀赋八到九成的有效的教育，那么即使生下来的禀赋只有50的普通孩子，也会优于生下来禀赋为80的孩子。当然，如果对生下来就具有80禀赋的孩子施以同样的教育，那么前者肯定是赶不上后者的。不过，我们大可不必悲观，因为生下来就具备高超禀赋的孩子寥若晨星，大多数的孩子都是普通而平凡的，其禀赋约在50左右。
【每日闻法】
《药师琉璃光如来本愿功德经》经中云：“…
复次曼殊室利。若诸有情好憙乖离更相斗讼恼乱自他。以身语意造作增长种种恶业。展转常为不饶益事。互相谋害。告召山林树冢等神。杀诸众生取其血肉祭祀药叉罗刹娑等。书怨人名作其形像以恶咒术而咒咀之。厌媚蛊道咒起尸鬼。令断彼命及坏其身。是诸有情若得闻此药师琉璃光如来名号彼诸恶事悉不能害。一切展转皆起慈心。利益安乐无损恼意及嫌恨心。各各欢悦于自所受生于喜足。不相侵凌互为饶益
复次曼殊室利。若有四众苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。及余净信善男子善女人等。有能受持八分斋戒。或经一年或复三月受持学处。以此善根愿生西方极乐世界无量寿佛所。听闻正法而未定者。若闻世尊药师琉璃光如来名号。临命终时有八菩萨。乘神通来示其道路。即于彼界种种杂色众宝华中自然化生。或有因此生于天上。虽生天中而本善根亦未穷尽。不复更生诸余恶趣。天上寿尽还生人间。或为轮王统摄四洲。威德自在安立无量百千有情于十善道。或生刹帝利婆罗门居士大家。多饶财宝仓库盈溢。形相端严眷属具足。聪明智慧。勇健威猛如大力士。若是女人得闻世尊药师如来名号至心受持。于后不复更受女身
尔时曼殊室利童子白佛言。世尊我当誓于像法转时。以种种方便。令诸净信善男子善女人等得闻世尊药师琉璃光如来名号。乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。世尊若于此经受持读诵。或复为他演说开示。若自书若教人书。恭敬尊重以种种花香涂香末香烧香花鬘璎珞幡盖伎乐而为供养。以五色彩作囊盛之。扫洒净处敷设高座而用安处。尔时四大天王与其眷属及余无量百千天众。皆诣其所供养守护。世尊若此经宝流行之处。有能受持。以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德及闻名号。当知是处无复横死。亦复不为诸恶鬼神夺其精气。设已夺者还得如故。身心安乐
佛告曼殊室利。如是如是如汝所说。曼殊室利。若有净信善男子善女人等。欲供养彼世尊药师琉璃光如来者。应先造立彼佛形像敷清净座而安处之。散种种花烧种种香。以种种幢幡庄严其处。七日七夜受持八分斋戒。食清净食澡浴香洁着新净衣。应生无垢浊心无怒害心。于一切有情起利益安乐慈悲喜舍平等之心。鼓乐歌赞右绕佛像。复应念彼如来本愿功德读诵此经思惟其义演说开示。随所乐求一切皆遂。求长寿得长寿。求富饶得富饶。求官位得官位。求男女得男女。若复有人忽得恶梦。见诸恶相或怪鸟来集。或于住处百怪出现。此人若以众妙资具。恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者。恶梦恶相诸不吉祥皆悉隐没不能为患。或有水火刀毒悬崄恶象师子虎狼熊罴毒蛇恶蝎蜈蚣蚰蜓蚊虻等怖。若能至心忆念彼佛恭敬供养。一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰盗贼反乱。忆念恭敬彼如来者亦皆解脱
复次曼殊室利。若有净信善男子善女人等。乃至尽形不事余天。惟当一心归佛法僧受持禁戒。若五戒十戒菩萨四百戒苾刍二百五十戒苾刍尼五百戒。于所受中或有毁犯怖堕恶趣。若能专念彼佛名号恭敬供养者。必定不受三恶趣生。或有女人临当产时受于极苦。若能至心称名礼赞恭敬供养彼如来者。众苦皆除。所生之子身分具足。形色端正见者欢喜。利根聪明安隐少病无有非人夺其精气……
药师如来琉璃光，焰网庄严无等伦，无边行愿利有情，各遂所求皆不退。
南无药师琉璃光如来
南无日光遍照菩萨
南无月光遍照菩萨
南无药师会上佛菩萨
消解病咒：
唵致哩多 致哩多 晖咤唎 娑婆诃
赞十二药叉大将：
助佛宣扬，五色彩缕结其名，随愿悉圆成，冤业冰清，福寿永康！阿弥陀佛人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿药王琉璃光如来佛、三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈药王琉璃光如来保佑世间万物生灵早日离苦得乐国泰民安！复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！ https://t.cn/RM5Lqb6
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南无药师琉璃光如来
南无日光遍照菩萨
南无月光遍照菩萨
南无药师会上佛菩萨
消解病咒：
唵致哩多 致哩多 晖咤唎 娑婆诃
赞十二药叉大将：
助佛宣扬，五色彩缕结其名，随愿悉圆成，冤业冰清，福寿永康！阿弥陀佛人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿药王琉璃光如来佛、三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈药王琉璃光如来保佑世间万物生灵早日离苦得乐国泰民安！复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！ https://t.cn/RM5Lqb6
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