今天甲辰年正月初五，是民間迎財神的日子。
財神，是中國民間自發信仰結合官方道賜的產物，並且不只一位。不但有文財神和武財神之區分，並且文財神和武財神也各有多位。一般認為，文財神是比乾、範蠡和李詭祖，武財神是關羽、柴榮和趙公明。
中國民間拜財神，除了樸素的祈願求財之外。也包含著中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。拿關羽來說，被商界奉為財神，其忠義、誠信精神已成為經商的至理信條。
關羽為何會受到古往今來國人的普遍崇拜呢？《三國演義》塑造了智、義、奸三個奇絕人物，關羽即為義絕，「青史對青燈，則極其儒雅；赤心如赤面，則極其英靈。秉燭達旦，人傳其大節；單刀赴會，世服其神威。獨行千里，報主之志堅；義釋華容，酬恩之誼重。作事如青天白日，待人如霽月光風……是古往今來名將中第一奇人」。因此，儘管關羽作為真實的歷史人物並非完美無缺，史稱其「剛而自矜，飛暴而無恩，以短取敗」，但他身上所被賦予的忠、義、仁、禮、信、勇等品德，卻是中國傳統社會所嚮往和追求的。
大體說來，中國的關羽崇拜經歷了這麼幾個階段：
第一階段是魏晉南北朝時期。作為一名戰將，關羽在荊州和蜀地民間被蓋廟祭祀。
第二階段是隋唐時期。佛教介入民間的關羽崇拜，製造關羽顯靈傳說，封其為護法神，而官方也將之作為諸多武將之一，配享武成王廟。
第三階段是宋元時期。道教、儒家追隨佛教，分別將關羽列入自己的信仰或學說體系之中，使關羽崇拜不僅僅處江湖之遠，而且居廟堂之高。宋朝皇帝還為關羽賜廟額，初封忠惠公，再多次封王，成「壯繆義勇武安英濟王」；元朝皇帝除繼續封王外，還「遣使祠其廟」，以至於關廟林立，遍布城鄉。
第四階段是明清時期。儘管明朝官方也敬關羽如神明，祈求其佑護海疆，但並未給予特別的待遇。倒是清朝十分尊崇關羽，還在關外時就已立廟祭祀，並賜廟額「義高千古」。入關後，更是將關廟載入祀典，歲時致祭，並不斷製造關羽顯聖的故事，予以加封。從順治九年（1652年）敕封「忠義神武關聖大帝」起至光緒五年（1879年），累封字數達到26字：「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」。
第五階段是民國時期。雖然帝制被推翻，但關羽崇拜依然繼續。民國三年，袁世凱下令將關羽和岳飛合祀武廟，凡軍人宣誓大典都要在武廟舉行。
至心皈命禮
太上神威，英文雄武，精忠大義，高節清廉，協運皇圖，德崇演正。掌道釋儒教之權，管天地人才之柄。上司三十六天星辰雲漢，下轄七十二地土壘幽酆。秉注生功德，延壽丹書。持定死罪過，奪命黑籍。考察諸佛諸神，監制群仙群職。高證妙果，無量度人。萬靈萬聖，至上至尊。伏魔大帝，關聖帝君。大悲大願，大聖大慈，真元顯應，昭明翼漢，靈佑天尊。
關聖帝君，即在中國道教神話傳說和民間信仰的三國時期蜀國大將----關羽，五虎上將之首，字雲長，美須髯，武勇絕倫，與劉備、張飛結義於桃園，即所謂桃園三結義。平定西蜀，督師荊州，曾經大破曹軍，他的忠義大節，永垂青史。
關帝有司命祿、佑科舉，治病除災、驅邪避惡，巡察冥司等多種法力。據《三國志》上說：關羽字雲長，儀表威武，武藝超群。關帝是一位義結千秋，忠貞不二的英雄好漢，「桃園結義」是江湖義氣的楷模，倍受人們崇拜。有幅對聯贊曰：漢朝忠義無雙士，千古英雄第一人。關帝的前生是龍神轉世。《歷代神仙通鑒》上說：關帝生前是雷首山澤的龍神，因吸黃河水救濟抗旱災民，得罪天庭，後轉世於人，「忠義性成，神聖之質。」
關聖帝君曾在家鄉從商，以販賣布匹為業。生前精於理財之道，最擅長算數記賬，曾設簿記法，併發明日清簿，這是一種清楚的記賬法，即為現今一般商人所使用的流水賬。關公所用的青龍偃月刀，十分鋒利，與生意上求「利」同音，求之獲「利」。一般合伙做生意，最重義氣和信用，關羽信義俱全，因此被後世商人尊為商業守護神，及視他為保佑人們發財的武財神。關帝聖誕為農歷六月二十四日。
財神，是中國民間自發信仰結合官方道賜的產物，並且不只一位。不但有文財神和武財神之區分，並且文財神和武財神也各有多位。一般認為，文財神是比乾、範蠡和李詭祖，武財神是關羽、柴榮和趙公明。
中國民間拜財神，除了樸素的祈願求財之外。也包含著中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。拿關羽來說，被商界奉為財神，其忠義、誠信精神已成為經商的至理信條。
關羽為何會受到古往今來國人的普遍崇拜呢？《三國演義》塑造了智、義、奸三個奇絕人物，關羽即為義絕，「青史對青燈，則極其儒雅；赤心如赤面，則極其英靈。秉燭達旦，人傳其大節；單刀赴會，世服其神威。獨行千里，報主之志堅；義釋華容，酬恩之誼重。作事如青天白日，待人如霽月光風……是古往今來名將中第一奇人」。因此，儘管關羽作為真實的歷史人物並非完美無缺，史稱其「剛而自矜，飛暴而無恩，以短取敗」，但他身上所被賦予的忠、義、仁、禮、信、勇等品德，卻是中國傳統社會所嚮往和追求的。
大體說來，中國的關羽崇拜經歷了這麼幾個階段：
第一階段是魏晉南北朝時期。作為一名戰將，關羽在荊州和蜀地民間被蓋廟祭祀。
第二階段是隋唐時期。佛教介入民間的關羽崇拜，製造關羽顯靈傳說，封其為護法神，而官方也將之作為諸多武將之一，配享武成王廟。
第三階段是宋元時期。道教、儒家追隨佛教，分別將關羽列入自己的信仰或學說體系之中，使關羽崇拜不僅僅處江湖之遠，而且居廟堂之高。宋朝皇帝還為關羽賜廟額，初封忠惠公，再多次封王，成「壯繆義勇武安英濟王」；元朝皇帝除繼續封王外，還「遣使祠其廟」，以至於關廟林立，遍布城鄉。
第四階段是明清時期。儘管明朝官方也敬關羽如神明，祈求其佑護海疆，但並未給予特別的待遇。倒是清朝十分尊崇關羽，還在關外時就已立廟祭祀，並賜廟額「義高千古」。入關後，更是將關廟載入祀典，歲時致祭，並不斷製造關羽顯聖的故事，予以加封。從順治九年（1652年）敕封「忠義神武關聖大帝」起至光緒五年（1879年），累封字數達到26字：「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」。
第五階段是民國時期。雖然帝制被推翻，但關羽崇拜依然繼續。民國三年，袁世凱下令將關羽和岳飛合祀武廟，凡軍人宣誓大典都要在武廟舉行。
至心皈命禮
太上神威，英文雄武，精忠大義，高節清廉，協運皇圖，德崇演正。掌道釋儒教之權，管天地人才之柄。上司三十六天星辰雲漢，下轄七十二地土壘幽酆。秉注生功德，延壽丹書。持定死罪過，奪命黑籍。考察諸佛諸神，監制群仙群職。高證妙果，無量度人。萬靈萬聖，至上至尊。伏魔大帝，關聖帝君。大悲大願，大聖大慈，真元顯應，昭明翼漢，靈佑天尊。
關聖帝君，即在中國道教神話傳說和民間信仰的三國時期蜀國大將----關羽，五虎上將之首，字雲長，美須髯，武勇絕倫，與劉備、張飛結義於桃園，即所謂桃園三結義。平定西蜀，督師荊州，曾經大破曹軍，他的忠義大節，永垂青史。
關帝有司命祿、佑科舉，治病除災、驅邪避惡，巡察冥司等多種法力。據《三國志》上說：關羽字雲長，儀表威武，武藝超群。關帝是一位義結千秋，忠貞不二的英雄好漢，「桃園結義」是江湖義氣的楷模，倍受人們崇拜。有幅對聯贊曰：漢朝忠義無雙士，千古英雄第一人。關帝的前生是龍神轉世。《歷代神仙通鑒》上說：關帝生前是雷首山澤的龍神，因吸黃河水救濟抗旱災民，得罪天庭，後轉世於人，「忠義性成，神聖之質。」
關聖帝君曾在家鄉從商，以販賣布匹為業。生前精於理財之道，最擅長算數記賬，曾設簿記法，併發明日清簿，這是一種清楚的記賬法，即為現今一般商人所使用的流水賬。關公所用的青龍偃月刀，十分鋒利，與生意上求「利」同音，求之獲「利」。一般合伙做生意，最重義氣和信用，關羽信義俱全，因此被後世商人尊為商業守護神，及視他為保佑人們發財的武財神。關帝聖誕為農歷六月二十四日。
今天甲辰年正月初五，是民间迎财神的日子。
财神，是中国民间自发信仰结合官方道赐的产物，并且不只一位。不但有文财神和武财神之区分，并且文财神和武财神也各有多位。一般认为，文财神是比干、范蠡和李诡祖，武财神是关羽、柴荣和赵公明。
中国民间拜财神，除了朴素的祈愿求财之外。也包含着中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。拿关羽来说，被商界奉为财神，其忠义、诚信精神已成为经商的至理信条。
关羽为何会受到古往今来国人的普遍崇拜呢？《三国演义》塑造了智、义、奸三个奇绝人物，关羽即为义绝，“青史对青灯，则极其儒雅；赤心如赤面，则极其英灵。秉烛达旦，人传其大节；单刀赴会，世服其神威。独行千里，报主之志坚；义释华容，酬恩之谊重。作事如青天白日，待人如霁月光风……是古往今来名将中第一奇人”。因此，尽管关羽作为真实的历史人物并非完美无缺，史称其“刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败”，但他身上所被赋予的忠、义、仁、礼、信、勇等品德，却是中国传统社会所向往和追求的。
大体说来，中国的关羽崇拜经历了这么几个阶段：
第一阶段是魏晋南北朝时期。作为一名战将，关羽在荆州和蜀地民间被盖庙祭祀。
第二阶段是隋唐时期。佛教介入民间的关羽崇拜，制造关羽显灵传说，封其为护法神，而官方也将之作为诸多武将之一，配享武成王庙。
第三阶段是宋元时期。道教、儒家追随佛教，分别将关羽列入自己的信仰或学说体系之中，使关羽崇拜不仅仅处江湖之远，而且居庙堂之高。宋朝皇帝还为关羽赐庙额，初封忠惠公，再多次封王，成“壮缪义勇武安英济王”；元朝皇帝除继续封王外，还“遣使祠其庙”，以至于关庙林立，遍布城乡。
第四阶段是明清时期。尽管明朝官方也敬关羽如神明，祈求其佑护海疆，但并未给予特别的待遇。倒是清朝十分尊崇关羽，还在关外时就已立庙祭祀，并赐庙额“义高千古”。入关后，更是将关庙载入祀典，岁时致祭，并不断制造关羽显圣的故事，予以加封。从顺治九年（1652年）敕封“忠义神武关圣大帝”起至光绪五年（1879年），累封字数达到26字：“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。
第五阶段是民国时期。虽然帝制被推翻，但关羽崇拜依然继续。民国三年，袁世凯下令将关羽和岳飞合祀武庙，凡军人宣誓大典都要在武庙举行。
至心皈命礼
太上神威，英文雄武，精忠大义，高节清廉，协运皇图，德崇演正。掌道释儒教之权，管天地人才之柄。上司三十六天星辰云汉，下辖七十二地土垒幽酆。秉注生功德，延寿丹书。持定死罪过，夺命黑籍。考察诸佛诸神，监制群仙群职。高证妙果，无量度人。万灵万圣，至上至尊。伏魔大帝，关圣帝君。大悲大愿，大圣大慈，真元显应，昭明翼汉，灵佑天尊。
关圣帝君，即在中国道教神话传说和民间信仰的三国时期蜀国大将----关羽，五虎上将之首，字云长，美须髯，武勇绝伦，与刘备、张飞结义于桃园，即所谓桃园三结义。平定西蜀，督师荆州，曾经大破曹军，他的忠义大节，永垂青史。
关帝有司命禄、佑科举，治病除灾、驱邪避恶，巡察冥司等多种法力。据《三国志》上说：关羽字云长，仪表威武，武艺超群。关帝是一位义结千秋，忠贞不二的英雄好汉，“桃园结义”是江湖义气的楷模，倍受人们崇拜。有幅对联赞曰：汉朝忠义无双士，千古英雄第一人。关帝的前生是龙神转世。《历代神仙通鉴》上说：关帝生前是雷首山泽的龙神，因吸黄河水救济抗旱灾民，得罪天庭，后转世于人，“忠义性成，神圣之质。”
关圣帝君曾在家乡从商，以贩卖布匹为业。生前精於理财之道，最擅长算数记账，曾设簿记法，并发明日清簿，这是一种清楚的记账法，即为现今一般商人所使用的流水账。关公所用的青龙偃月刀，十分锋利，与生意上求“利”同音，求之获“利”。一般合伙做生意，最重义气和信用，关羽信义俱全，因此被後世商人尊为商业守护神，及视他为保佑人们发财的武财神。关帝圣诞为农历六月二十四日。
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财神，是中国民间自发信仰结合官方道赐的产物，并且不只一位。不但有文财神和武财神之区分，并且文财神和武财神也各有多位。一般认为，文财神是比干、范蠡和李诡祖，武财神是关羽、柴荣和赵公明。
中国民间拜财神，除了朴素的祈愿求财之外。也包含着中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。拿关羽来说，被商界奉为财神，其忠义、诚信精神已成为经商的至理信条。
关羽为何会受到古往今来国人的普遍崇拜呢？《三国演义》塑造了智、义、奸三个奇绝人物，关羽即为义绝，“青史对青灯，则极其儒雅；赤心如赤面，则极其英灵。秉烛达旦，人传其大节；单刀赴会，世服其神威。独行千里，报主之志坚；义释华容，酬恩之谊重。作事如青天白日，待人如霁月光风……是古往今来名将中第一奇人”。因此，尽管关羽作为真实的历史人物并非完美无缺，史称其“刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败”，但他身上所被赋予的忠、义、仁、礼、信、勇等品德，却是中国传统社会所向往和追求的。
大体说来，中国的关羽崇拜经历了这么几个阶段：
第一阶段是魏晋南北朝时期。作为一名战将，关羽在荆州和蜀地民间被盖庙祭祀。
第二阶段是隋唐时期。佛教介入民间的关羽崇拜，制造关羽显灵传说，封其为护法神，而官方也将之作为诸多武将之一，配享武成王庙。
第三阶段是宋元时期。道教、儒家追随佛教，分别将关羽列入自己的信仰或学说体系之中，使关羽崇拜不仅仅处江湖之远，而且居庙堂之高。宋朝皇帝还为关羽赐庙额，初封忠惠公，再多次封王，成“壮缪义勇武安英济王”；元朝皇帝除继续封王外，还“遣使祠其庙”，以至于关庙林立，遍布城乡。
第四阶段是明清时期。尽管明朝官方也敬关羽如神明，祈求其佑护海疆，但并未给予特别的待遇。倒是清朝十分尊崇关羽，还在关外时就已立庙祭祀，并赐庙额“义高千古”。入关后，更是将关庙载入祀典，岁时致祭，并不断制造关羽显圣的故事，予以加封。从顺治九年（1652年）敕封“忠义神武关圣大帝”起至光绪五年（1879年），累封字数达到26字：“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。
第五阶段是民国时期。虽然帝制被推翻，但关羽崇拜依然继续。民国三年，袁世凯下令将关羽和岳飞合祀武庙，凡军人宣誓大典都要在武庙举行。
至心皈命礼
太上神威，英文雄武，精忠大义，高节清廉，协运皇图，德崇演正。掌道释儒教之权，管天地人才之柄。上司三十六天星辰云汉，下辖七十二地土垒幽酆。秉注生功德，延寿丹书。持定死罪过，夺命黑籍。考察诸佛诸神，监制群仙群职。高证妙果，无量度人。万灵万圣，至上至尊。伏魔大帝，关圣帝君。大悲大愿，大圣大慈，真元显应，昭明翼汉，灵佑天尊。
关圣帝君，即在中国道教神话传说和民间信仰的三国时期蜀国大将----关羽，五虎上将之首，字云长，美须髯，武勇绝伦，与刘备、张飞结义于桃园，即所谓桃园三结义。平定西蜀，督师荆州，曾经大破曹军，他的忠义大节，永垂青史。
关帝有司命禄、佑科举，治病除灾、驱邪避恶，巡察冥司等多种法力。据《三国志》上说：关羽字云长，仪表威武，武艺超群。关帝是一位义结千秋，忠贞不二的英雄好汉，“桃园结义”是江湖义气的楷模，倍受人们崇拜。有幅对联赞曰：汉朝忠义无双士，千古英雄第一人。关帝的前生是龙神转世。《历代神仙通鉴》上说：关帝生前是雷首山泽的龙神，因吸黄河水救济抗旱灾民，得罪天庭，后转世于人，“忠义性成，神圣之质。”
关圣帝君曾在家乡从商，以贩卖布匹为业。生前精於理财之道，最擅长算数记账，曾设簿记法，并发明日清簿，这是一种清楚的记账法，即为现今一般商人所使用的流水账。关公所用的青龙偃月刀，十分锋利，与生意上求“利”同音，求之获“利”。一般合伙做生意，最重义气和信用，关羽信义俱全，因此被後世商人尊为商业守护神，及视他为保佑人们发财的武财神。关帝圣诞为农历六月二十四日。
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今天早起读书，读了75.76.77回，关羽大意失荆州，败走麦城，关羽父子被孙权所害，关羽身边的人也非常忠义，王甫大叫一声堕城而亡，周仓自刎。
关羽亡年58岁。一代英雄陨落。后人有诗叹曰：
汉末才无敌，云长独出群。
神威能奋武，儒雅更知文。
天日心如镜，春秋义薄云。
昭然垂万古，不止冠三分。
又有诗曰：
人杰惟追古解良，士民争拜汉云长。
桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王。
气挟风雷无匹敌，志垂日月有光芒。
至今庙貌盈天下，古墓寒鸦几夕阳。
今天早起读书，读了75.76.77回，关羽大意失荆州，败走麦城，关羽父子被孙权所害，关羽身边的人也非常忠义，王甫大叫一声堕城而亡，周仓自刎。
关羽亡年58岁。一代英雄陨落。后人有诗叹曰：
汉末才无敌，云长独出群。
神威能奋武，儒雅更知文。
天日心如镜，春秋义薄云。
昭然垂万古，不止冠三分。
又有诗曰：
人杰惟追古解良，士民争拜汉云长。
桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王。
气挟风雷无匹敌，志垂日月有光芒。
至今庙貌盈天下，古墓寒鸦几夕阳。
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