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2024年访古第二十四站:贵阳戴蕴珊别墅
位于贵阳市南明区曹状元街
贵阳市级文保单位
现在变成艺术中心了,过年期间不对外开放,我只好拍了一张外观照,其他照片来源于网络。
戴蕴珊别墅,始建于 1925 年左右,贵阳巨商“南百万”戴蕴珊买下新市场地皮,营造公馆居住。这位巨商名世隆,贵州麻江县乐坪人,具有商业营销头脑,发迹较早,1920年独资在盐行街即今中华南路开设怡兴昌商号。1940年开设怡兴昌银号,1945年开办“贵州银行”,被选为监理,人称“南百万”,意为省城南部的百万富翁。抗战时被选为贵州省临时参议会参议员。他一生热衷于公益事业,1955年病逝于武汉。
戴蕴珊的二儿子戴绍民是中共地下党员,他利用戴公馆从事革命活动,保护革命人士,在防空洞里刻印中共文件及宣传刊物。1949年秋他被捕,11月11日被当局杀于马家坡,是“双十一”烈士之一。
别墅采用西式建筑风格又结合中式传统建筑手法,每层五间房,均为半圆形拱顶,窗子装彩玻璃,有前后两进院落。前院很宽大,两边砌青砖围墙,墙基脚用有浮雕花图案的石条,后院为花园,中有两个鱼池,四周环栽梅树和竹子,各处布置假山奇石点缀景致。后院之外是厨房、仓库和佣人居室,还修建有家用的小防空洞。
此楼约建于20世纪30年代初,与王伯群故居、毛公馆、虎峰别墅和寿椿别墅并称贵阳五大民国建筑。戴蕴珊的公馆建筑时间晚于护国路上的王伯群故居,但比毛公馆和虎峰别墅早,是贵阳抗战前修建的带西洋风格的著名私邸之一。
2024年访古第二十四站:贵阳戴蕴珊别墅
位于贵阳市南明区曹状元街
贵阳市级文保单位
现在变成艺术中心了,过年期间不对外开放,我只好拍了一张外观照,其他照片来源于网络。
戴蕴珊别墅,始建于 1925 年左右,贵阳巨商“南百万”戴蕴珊买下新市场地皮,营造公馆居住。这位巨商名世隆,贵州麻江县乐坪人,具有商业营销头脑,发迹较早,1920年独资在盐行街即今中华南路开设怡兴昌商号。1940年开设怡兴昌银号,1945年开办“贵州银行”,被选为监理,人称“南百万”,意为省城南部的百万富翁。抗战时被选为贵州省临时参议会参议员。他一生热衷于公益事业,1955年病逝于武汉。
戴蕴珊的二儿子戴绍民是中共地下党员,他利用戴公馆从事革命活动,保护革命人士,在防空洞里刻印中共文件及宣传刊物。1949年秋他被捕,11月11日被当局杀于马家坡,是“双十一”烈士之一。
别墅采用西式建筑风格又结合中式传统建筑手法,每层五间房,均为半圆形拱顶,窗子装彩玻璃,有前后两进院落。前院很宽大,两边砌青砖围墙,墙基脚用有浮雕花图案的石条,后院为花园,中有两个鱼池,四周环栽梅树和竹子,各处布置假山奇石点缀景致。后院之外是厨房、仓库和佣人居室,还修建有家用的小防空洞。
此楼约建于20世纪30年代初,与王伯群故居、毛公馆、虎峰别墅和寿椿别墅并称贵阳五大民国建筑。戴蕴珊的公馆建筑时间晚于护国路上的王伯群故居,但比毛公馆和虎峰别墅早,是贵阳抗战前修建的带西洋风格的著名私邸之一。
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2024年访古第二十三站:贵阳武胜门遗址
位于贵阳市文昌北路与中山东路交界处。
贵阳市级文保单位。
和文昌阁在一起,站在武胜门遗址上可以远观文昌阁。
武胜门遗址与文昌阁挨着,它对于老贵阳人有着特殊的感情。武胜门遗址,俗称老东门,贵阳市文物保护单位,位于文昌北路与中山东路交界处。古时候的武胜门是划分城内城外的分界线。城墙划分的封闭城池,促进了居民之间产生“同舟共济”的感情。在贵阳人熟知的老五门中,武胜门是最后仅存的明代老城门遗址。今武胜门虽为复建建筑,但还是残存了旧时石块,就是这些写满沧桑的石块,使得复建的城门不至于新得太轻薄。
2024年访古第二十三站:贵阳武胜门遗址
位于贵阳市文昌北路与中山东路交界处。
贵阳市级文保单位。
和文昌阁在一起,站在武胜门遗址上可以远观文昌阁。
武胜门遗址与文昌阁挨着,它对于老贵阳人有着特殊的感情。武胜门遗址,俗称老东门,贵阳市文物保护单位,位于文昌北路与中山东路交界处。古时候的武胜门是划分城内城外的分界线。城墙划分的封闭城池,促进了居民之间产生“同舟共济”的感情。在贵阳人熟知的老五门中,武胜门是最后仅存的明代老城门遗址。今武胜门虽为复建建筑,但还是残存了旧时石块,就是这些写满沧桑的石块,使得复建的城门不至于新得太轻薄。
《东京札记》是葛兆光先生于2020年1月至8月在东京学院(东京大学高等研究所)访问期间的日记,主要包括两个方面的内容:一是读书笔记,二是游记及与日本学者的交流记录。这本书的最大特征或气质,便是平静,也有读者称之为均衡,诚然如是。
关于读书,作者开篇便说明白了,这次访日准备多读日本学者的日本史论著,不过在此过程中却始终想着中国史的问题,因此那些日本史论著变成为了在亚洲史背景中重新理解中国史的资源。八个月里,葛老读书之多,真令后辈汗颜。这些书略显零散,也颇为庞杂,但绝非没有体系。从札记中可以看出,某种类型的书尤其凸显,那便是表现“国家在历史中整合”的书,如村井章介的《中世日本的内与外》《古琉球》、冈田英弘的《日本史的诞生》、网野善彦的《日本历史上的东与西》等。近几年这些书陆陆续续都出版了中文译本,实乃幸事。此外,先生还表现出对琉球及东亚海域的强烈关注,在《古琉球》之外,还读了纸屋敦之的《东亚中的琉球与萨摩藩》等。想起近期一位很厉害的师兄刚在《历史研究》上发表了相关主题的文章,或许今后还会涌现出更多成果吧。
关于旅行,葛老一月去的东京,自己三月从东京回国,意外地有过两个月的时空交集,不免令人慨叹。书中提到的大部分地方都曾去过,因此一方面是怀旧,另一方面也能看出对于同一片景色的不同理解与感悟。至于与日本学者的交流,则充分体现出何谓“君子和而不同”,冷静、节制而有自我主张,视点的交锋也能让读者对于很多历史及当下的现象产生新的认识。
总的来说,尽管只是一本日记,但阅读的门槛不可谓不高,因此绝不能看到“札记”二字便兴冲冲地当成旅行手册买下来。话虽如此,书中还是有很多非常有趣的地方,比如在读完平田雅博的《何为新帝国史?》后,葛老也不禁吐槽了一句:“今天读这篇文章花了很多时间,日本人凡是说到欧美学术与论著,总是一大片的片假名,这让我费了不少事。”在深感滑稽的同时,看着手边的厚厚的资料,又开始想自己怎么还笑得出来。
关于读书,作者开篇便说明白了,这次访日准备多读日本学者的日本史论著,不过在此过程中却始终想着中国史的问题,因此那些日本史论著变成为了在亚洲史背景中重新理解中国史的资源。八个月里,葛老读书之多,真令后辈汗颜。这些书略显零散,也颇为庞杂,但绝非没有体系。从札记中可以看出,某种类型的书尤其凸显,那便是表现“国家在历史中整合”的书,如村井章介的《中世日本的内与外》《古琉球》、冈田英弘的《日本史的诞生》、网野善彦的《日本历史上的东与西》等。近几年这些书陆陆续续都出版了中文译本,实乃幸事。此外,先生还表现出对琉球及东亚海域的强烈关注,在《古琉球》之外,还读了纸屋敦之的《东亚中的琉球与萨摩藩》等。想起近期一位很厉害的师兄刚在《历史研究》上发表了相关主题的文章,或许今后还会涌现出更多成果吧。
关于旅行,葛老一月去的东京,自己三月从东京回国,意外地有过两个月的时空交集,不免令人慨叹。书中提到的大部分地方都曾去过,因此一方面是怀旧,另一方面也能看出对于同一片景色的不同理解与感悟。至于与日本学者的交流,则充分体现出何谓“君子和而不同”,冷静、节制而有自我主张,视点的交锋也能让读者对于很多历史及当下的现象产生新的认识。
总的来说,尽管只是一本日记,但阅读的门槛不可谓不高,因此绝不能看到“札记”二字便兴冲冲地当成旅行手册买下来。话虽如此,书中还是有很多非常有趣的地方,比如在读完平田雅博的《何为新帝国史?》后,葛老也不禁吐槽了一句:“今天读这篇文章花了很多时间,日本人凡是说到欧美学术与论著,总是一大片的片假名,这让我费了不少事。”在深感滑稽的同时,看着手边的厚厚的资料,又开始想自己怎么还笑得出来。
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