王德峰是有水平的,虽然他本质上还是唯理念的人,但他的概念敏感性是在的,也就是他的哲学底子不错。
他在讲《讲经》的视频里,提到了我们时代用词的变化。以前我们叫”人事部“,现在叫”人力资源部“。别看这一词之差,这背后是理念上的巨大差距。图中就是他的原话。
我补充一下,”人力资源部“是站在资本的角度来看劳动力,而”人事部“是站在劳动、生产、人的角度来看劳动力。站在资本的角度来看事物的人叫什么人?资产阶级。所以这是社会资产阶级化的结果。这点王德峰说的是对的。
但(重点来了)王只看出其一,未看出其二。他只看到我们的资本主义生产方式,没看到我们是资本主义生产方式2.0版,没看到社会主义本质上还是以资本主义为生产方式。这点哪怕老大哥版本的也是这样,更不用说我们版本的了。其中的原理以后再说,得长篇大论了。
而王未见这点,是与他本人未见禅宗中”空“的本质是一样的。他把禅宗里的”真空“理解成对”空“的空,即对虚无”空“,从虚无中返回人心。我认为禅宗里的”真空“是指出”空“仅是唯物,需要把唯物的”空“和辩证法(即”心“)结合在一起,认识到它们是一体的。明白两者一体,就是”般若“(大智慧)。
因此,正因为王的这种错误解”空“,造成了他对社会主义与资本主义生产方式这两概念的误解。
他在讲《讲经》的视频里,提到了我们时代用词的变化。以前我们叫”人事部“,现在叫”人力资源部“。别看这一词之差,这背后是理念上的巨大差距。图中就是他的原话。
我补充一下,”人力资源部“是站在资本的角度来看劳动力,而”人事部“是站在劳动、生产、人的角度来看劳动力。站在资本的角度来看事物的人叫什么人?资产阶级。所以这是社会资产阶级化的结果。这点王德峰说的是对的。
但(重点来了)王只看出其一,未看出其二。他只看到我们的资本主义生产方式,没看到我们是资本主义生产方式2.0版,没看到社会主义本质上还是以资本主义为生产方式。这点哪怕老大哥版本的也是这样,更不用说我们版本的了。其中的原理以后再说,得长篇大论了。
而王未见这点,是与他本人未见禅宗中”空“的本质是一样的。他把禅宗里的”真空“理解成对”空“的空,即对虚无”空“,从虚无中返回人心。我认为禅宗里的”真空“是指出”空“仅是唯物,需要把唯物的”空“和辩证法(即”心“)结合在一起,认识到它们是一体的。明白两者一体,就是”般若“(大智慧)。
因此,正因为王的这种错误解”空“,造成了他对社会主义与资本主义生产方式这两概念的误解。
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六爻案例(6)面试情况如何?大禹风水
分析如下:
1
面试以父母为用神,面试火入日月墓,拿不准,不安定,同时在日月上休囚,比较难。
2
兄弟动于世应之间,就是有人阻碍之象,况且兄弟爻动,也是有激烈的竞争和阻碍。
3
兄弟爻化进,竞争者得,虽然目下逢空,但是日月生扶,旺相无比,不为真空,况且明天出旬,不再为空,基本可以肯定面试没了,唯一不确定的就是变爻出日破月破,相当于化废,有点拿不准,但基本上是无了。
六爻案例(6)面试情况如何?大禹风水
分析如下:
1
面试以父母为用神,面试火入日月墓,拿不准,不安定,同时在日月上休囚,比较难。
2
兄弟动于世应之间,就是有人阻碍之象,况且兄弟爻动,也是有激烈的竞争和阻碍。
3
兄弟爻化进,竞争者得,虽然目下逢空,但是日月生扶,旺相无比,不为真空,况且明天出旬,不再为空,基本可以肯定面试没了,唯一不确定的就是变爻出日破月破,相当于化废,有点拿不准,但基本上是无了。
其实释迦牟尼佛本来只需要说一句话就够了: 生万有,真空妙有,三界都只是你的幻境
然后为了给你说明这一切,种种成住坏空因由等,论证等又讲了49年……
与不能察觉自己心念的人相处会有很多沟通不了的感受
其实与人相处不舒服正是因为相互不认可的冲突,表面和谐意义不大
仁者无敌,表现的无处不在
然后为了给你说明这一切,种种成住坏空因由等,论证等又讲了49年……
与不能察觉自己心念的人相处会有很多沟通不了的感受
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仁者无敌,表现的无处不在
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