摘自《楞严经》片段：

译文一一佛陀说：“觉悟者的身心，称为正确地认识了事物的本性; 你们世俗的身心，就叫做对本性颠倒了的妄念。

由各种因缘合成的各种表现形态和认识，一切现象的产生，都是由心念的产生而显现的。你们的身体与心念，都是由美妙澄明，真实精巧的心中所显现的形态。为何你们，遗失了原本圆满美妙的清澄之心，珍贵明净的本性，在自认为觉悟之中陷于迷惑。

以为并不认识的黑暗为空，把空置于无知之黑暗之中，在迷惑里形成了虚幻不实的一切现象形态。各种现象又产生各种妄有心念，认为形象就构成身体。

使各种因缘在心中集聚，在各种事物形态上产生各种奔放飞逸的心念，迷乱的现象使各种心念相互纷扰，以烦恼的心性为本心。首要的迷惑在于心，决定性的认识在于认为有一个心在身体之内。不知道各种现象形态构成的身体，外部的广大世界中的天空大地、高山江河，都是美妙真实心中所显现的事物。

就好比将广大清澄的海洋视而不见，仅仅只把一具浮起的沤烂的躯体，作为大海来看，以为穷尽了大海。这样认识的你们就是比迷惑之人更迷的人。故说你们作为修悟者是令人可怜和哀悯的人。”

“你们的心性，本自精妙明净。由于你们自己的迷惑，丧失了本有的真实心，起妄念而受轮回。从而在生死轮回的苦海中常常漂泊沉溺。正是这个原故，我说这就称为可怜和悲悯的人生。”

智慧禅

禅不是哲学，也不是宗教，而是一种基于“静”的境界，一种洒脱的行为和体验。但禅的境界看不见、摸不着，只有自己去体验，去受用。当心如止水，心上无尘，一花一草便是整个世界。

禅也是一条探索开发智慧之路。我们每个人都具足如来智慧德相，只因妄想执著而不能证得。禅告诉我们，若人生不得自在，不得圆满，千万不要在桎梏之外去求解脱，不要在烦恼之外去求菩提。因为，圆满觉悟的人生就在本心之间，一转身、一刹那，便是无限的解脱。

拥有一颗平常心，回归本真，让人生如行云流水，这便是参透人生，便是禅。

#觉悟本心[超话]#智慧法语442：心是不变的，但是它可以随缘显现
罗定灵山寺 2021-05-31 04:00

智慧法语442：

心是不变的，
但是它可以随缘显现

汝言不知斯义所在，义性如是，云何为在：这句话讲得更有意思了。你却讲不知道这个道理是怎么回事。「斯义」，这个道理；「所在」，怎么回事。「义性如是」，道理就是这样。「云何为在」，还要怎么样讲在不在啊？意思你还值得再问这个事吗？是不是这种语气啊？也就是说，我们这个见性看到了圆，我们的见性是不是就变现出了圆？看到了方，我们的见性是不是就现出了方？你看人家坏，你是不是就变坏了？你看人家好，你是不是就变好了？这就是我们的心，时时没有离开你。你还在问什么在不在，是不是？我们的这个心是不变的，但是它可以随缘显现。
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