其实从霍金斯的能量表也好，还是吸引力法则也好，还是爱因斯坦留下的一封信，信中说爱是宇宙中最强的能量，爱可以化解一切，世界应该己经破译了宇宙，破译了人体之迷，可惜他们是推断，人认为，他们没有成为，吸引力法则对吗？对，意识可以改变能量，能量决定物质，但是他们没有明白是谁的意识很重要，中国人讲正心修身，再齐家治国平天下，一个不懂正心修身者，一个凡夫俗子你的意识又有什么用，吸引力法则对你有什么用？中国90%的人希望房价回归正常，干一个月工作，应该能买几平房子，可是现实呢？少数人控制房价，吸引力法则对他们有用，现在人们人云亦云，不知所以云。
一说健康人人喊健康，至于什么是健康，没人关心，人们把健康二字看成了由头，一说心理学，人们蜂拥而上，至于心理学起源于古希腊，原意是灵魂的科学，却无人知晓，一说修行，人人都自认为是修行者，修什么？怎么修又有几人知道，一说禅修，禅是什么？什么是禅？什么这禅那禅，禅是什么？又有几人知道。
人应该认真，人应该求实，人不能人云亦云，不知所以云，知之为知之，不知为不知，不知自己的无知是双倍的无知，很多人不懂都好装懂，有人说我调理靠祝由术，有人说我不行，谁谁谁超过了我，我想告诉大家的是，我化解因缘靠慈悲靠大爱，用道法自然化解一切因缘，说有人超越道者，超越道者非道中之人，有人说我给你介绍一个师父，你会的他都会，他会的你不会，说心里话，我真想找个师父，因为我现在出远门还得坐飞机，我现在就想学一学他地通，不用坐飞机，转眼就到的功能，有会的我想拜师学一学，我想上帝应该做不到，释迦牟尼佛也做不到，达摩能做到就不用一芦渡江了，孙悟空如果能做到，他就不用元神出窍了。传说与现实还是有差距的，客观与主观还有差距，知识不是道，道非知识可以表达。
一说健康人人喊健康，至于什么是健康，没人关心，人们把健康二字看成了由头，一说心理学，人们蜂拥而上，至于心理学起源于古希腊，原意是灵魂的科学，却无人知晓，一说修行，人人都自认为是修行者，修什么？怎么修又有几人知道，一说禅修，禅是什么？什么是禅？什么这禅那禅，禅是什么？又有几人知道。
人应该认真，人应该求实，人不能人云亦云，不知所以云，知之为知之，不知为不知，不知自己的无知是双倍的无知，很多人不懂都好装懂，有人说我调理靠祝由术，有人说我不行，谁谁谁超过了我，我想告诉大家的是，我化解因缘靠慈悲靠大爱，用道法自然化解一切因缘，说有人超越道者，超越道者非道中之人，有人说我给你介绍一个师父，你会的他都会，他会的你不会，说心里话，我真想找个师父，因为我现在出远门还得坐飞机，我现在就想学一学他地通，不用坐飞机，转眼就到的功能，有会的我想拜师学一学，我想上帝应该做不到，释迦牟尼佛也做不到，达摩能做到就不用一芦渡江了，孙悟空如果能做到，他就不用元神出窍了。传说与现实还是有差距的，客观与主观还有差距，知识不是道，道非知识可以表达。
《流水迢迢》：卫昭不敢爱江慈的3个原因，原因太虐心！
《流水迢迢》：卫昭不敢爱江慈的3个原因，原因太虐心！
1:身份自卑
卫昭和江慈结婚后，依然有身份自卑。
2:命不由己
从背负拯救月落族人责任的那一刻起，卫昭的命就不属于自己了。
吐血症一直折磨着卫昭，江慈劝他让崔亮医治。
他拒绝了，说：“我这病是以往练功留下的后遗症，只要我功力再深些，便会不药自愈。”
这并非实情。
·
卫昭的病情，平叔最清楚。
平叔告诉卫昭，他的母亲被宁平王秘密处死，遗体扔在乱葬岗。
卫昭口吐鲜血，摇摇欲坠。平叔扶他时，借机探脉，跪求他不要再服“冰魄丹”。
·
原来，卫昭服“冰魄丹”已经几年。
皇帝给他服药，实际是拿他试毒，他要装成服用丹药没有任何影响，让皇帝放心，自己中毒已深。
裴琰、卫昭凯旋返京。皇帝从昏迷中醒来，知道自己服用的丹药有问题。
觐见皇帝时，为避免他的怀疑，卫昭强行震伤心脉，引发因服食“冰魄丹”带来的吐血之症，逃过了皇帝的试探。
·
这样的自伤，让他心脉严重受损。走出皇宫，他强撑着去见江慈，结果在桃林昏迷了一夜，差点丧命。
之前，为了将月落女子安插到小庆德王府，他装作刺客，故意被刺，并在冰水中浸泡，让伤势恶化，以让皇帝相信他是在战场受伤。
为复仇服用丹药，不能医治，故意受伤，还要自虐。
复仇责任太重，他命不由己。
连生命都保证不了，他如何给江慈承诺，如何敢接受她的爱？
3:
童年阴影
万千月落族人冤死，父母惨死。
萧无瑕（卫昭）的师父费尽心机，抹去了他的月落印记，让他变成一个华国人，传他技艺，目的就是让他潜伏在华国，完成拯救月落的责任。
·
为了断绝萧无瑕的牵挂，姐姐自杀，在他眼前殒命。
师父在玉龙泉放开手，当时，萧无瑕只有十岁，根本不知道以后要面对什么，却立下誓言，背负起所有责任，在华国，受尽艰辛苦楚。
·
痛苦和屈辱的童年经历，让卫昭常常陷入梦魇、情绪失控。
一次梦魇，江慈推他，他迷乱中捏裂了江慈的肩胛骨，悔恨不已。
·
华桓两军对峙的一个雨夜，卫昭想到前尘旧事，再一次失控，手持利剑掠过镇波桥，单身闯入桓军军营。陷入复仇情绪中的他，杀气如风云怒卷，全然不顾自己生死，血染白袍，让江慈担心不已。这样的走火入魔，卫昭自己无法控制，每次都让江慈担忧。
虽然都是任嘉伦，但卫昭比周生辰看着年轻很多！周生如故可能为了出来师徒感，特意把国超化妆老一点，再加上国超精湛的演技！这剧女主小，就不需要刻意化年龄老一点的妆。
小编觉得一定会的，大唐荣耀，任嘉伦塑造了独一无二的李俶，远远超出作者的期望，相信这次又是经典。这个可以预见又是一个让我爆哭的角色，或许比周生辰更难以让人释怀。
他是卢云，金榜题名的状元，有理想有作为，一心为国家和百姓服务。但官场波诡云谲，受恩师嘱托，为救婴儿，他舍弃了高官厚禄，从状元回到了草根生活。他的人生路从此改变，但他从没后悔自己的选择，这是卢云的伟大和圣光！
好看又虐心的古装剧
在这个充满古风韵味的世界里，古装剧总是以其独特的魅力吸引着我们。它们不仅仅是历史的再现，更是情感的传递，尤其是那些好看又虐心的故事，总能触动我们内心深处的柔软。今天，就让我们一起走进这三部古装剧，感受那些让人心动又心痛的瞬间。
1.《琅琊榜》评分9.1
“江左梅郎，麒麟之才，得之可得天下。”这不仅仅是对主角梅长苏的赞美，也是对整部剧的肯定。
2.《东宫》评分8.6
“东宫的故事，就像是一首悲伤的诗，每一个字都充满了情感。”的确，剧中的爱情故事，让人感受到了什么是真正的爱恨交织，什么是无法逃脱的命运。
3.《周生如故》评分8.5
“周生如故，不仅仅是一部剧，它更像是一次穿越时空的旅行，让人感受到了古代的风情和人物的情感。”剧中的每一个细节都透露着制作团队的用心，每一个角色都鲜活地呈现在观众面前。
在这个充满古风的世界里，我们看到了历史的厚重，也感受到了人物的情感。这些古装剧不仅仅是视觉的享受，更是心灵的触动。希望这些虐心的故事，能够给你带来不一样的观影体验。
《梦中的那片海》颜值爆表，谁懂我心动的瞬间？
我最近看了一部年代剧《梦中的那片海》，简直被男女主的颜值给迷倒了！第一张图里的他们，就像是高干小说里的男女主角，完全满足了我对完美恋人的所有幻想！
第二张图里的肖春生望着远方，而佟晓梅则注视着有肖春生的那个远方。这种“你有梦想，我追随你脚步”的浪漫情怀，简直让我感动到不行！他们一起追逐梦想的画面，仿佛就是青春最美的注脚。
这是我第一次看年代剧，没想到竟然这么上头！整个故事从春生的视角展开，仿佛是一场温暖的回忆录。那些被时光淹没的往事，在他的记忆里慢慢苏醒，占据了他的整个生命。
还记得图书馆的那个场景吗？对于春生来说，那只是一件小事。但命运的神奇就在于，兜兜转转之后，他发现晓梅就是那个让他心动的女孩。那一刻，他觉得那里就是缘分的起点，就像那些情侣意外发现自己出现在对方小时候的照片里一样。所以，在他的记忆里，那里就是他们故事开始的地方。❤️
这部剧真的让我感受到了青春的美好和梦想的力量。每次追剧都仿佛是在和春生、晓梅一起经历那些激情燃烧的岁月。推荐给所有喜欢年代剧和浪漫爱情的小伙伴们！
《流水迢迢》：卫昭不敢爱江慈的3个原因，原因太虐心！
1:身份自卑
卫昭和江慈结婚后，依然有身份自卑。
2:命不由己
从背负拯救月落族人责任的那一刻起，卫昭的命就不属于自己了。
吐血症一直折磨着卫昭，江慈劝他让崔亮医治。
他拒绝了，说：“我这病是以往练功留下的后遗症，只要我功力再深些，便会不药自愈。”
这并非实情。
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卫昭的病情，平叔最清楚。
平叔告诉卫昭，他的母亲被宁平王秘密处死，遗体扔在乱葬岗。
卫昭口吐鲜血，摇摇欲坠。平叔扶他时，借机探脉，跪求他不要再服“冰魄丹”。
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原来，卫昭服“冰魄丹”已经几年。
皇帝给他服药，实际是拿他试毒，他要装成服用丹药没有任何影响，让皇帝放心，自己中毒已深。
裴琰、卫昭凯旋返京。皇帝从昏迷中醒来，知道自己服用的丹药有问题。
觐见皇帝时，为避免他的怀疑，卫昭强行震伤心脉，引发因服食“冰魄丹”带来的吐血之症，逃过了皇帝的试探。
·
这样的自伤，让他心脉严重受损。走出皇宫，他强撑着去见江慈，结果在桃林昏迷了一夜，差点丧命。
之前，为了将月落女子安插到小庆德王府，他装作刺客，故意被刺，并在冰水中浸泡，让伤势恶化，以让皇帝相信他是在战场受伤。
为复仇服用丹药，不能医治，故意受伤，还要自虐。
复仇责任太重，他命不由己。
连生命都保证不了，他如何给江慈承诺，如何敢接受她的爱？
3:
童年阴影
万千月落族人冤死，父母惨死。
萧无瑕（卫昭）的师父费尽心机，抹去了他的月落印记，让他变成一个华国人，传他技艺，目的就是让他潜伏在华国，完成拯救月落的责任。
·
为了断绝萧无瑕的牵挂，姐姐自杀，在他眼前殒命。
师父在玉龙泉放开手，当时，萧无瑕只有十岁，根本不知道以后要面对什么，却立下誓言，背负起所有责任，在华国，受尽艰辛苦楚。
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痛苦和屈辱的童年经历，让卫昭常常陷入梦魇、情绪失控。
一次梦魇，江慈推他，他迷乱中捏裂了江慈的肩胛骨，悔恨不已。
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华桓两军对峙的一个雨夜，卫昭想到前尘旧事，再一次失控，手持利剑掠过镇波桥，单身闯入桓军军营。陷入复仇情绪中的他，杀气如风云怒卷，全然不顾自己生死，血染白袍，让江慈担心不已。这样的走火入魔，卫昭自己无法控制，每次都让江慈担忧。
虽然都是任嘉伦，但卫昭比周生辰看着年轻很多！周生如故可能为了出来师徒感，特意把国超化妆老一点，再加上国超精湛的演技！这剧女主小，就不需要刻意化年龄老一点的妆。
小编觉得一定会的，大唐荣耀，任嘉伦塑造了独一无二的李俶，远远超出作者的期望，相信这次又是经典。这个可以预见又是一个让我爆哭的角色，或许比周生辰更难以让人释怀。
他是卢云，金榜题名的状元，有理想有作为，一心为国家和百姓服务。但官场波诡云谲，受恩师嘱托，为救婴儿，他舍弃了高官厚禄，从状元回到了草根生活。他的人生路从此改变，但他从没后悔自己的选择，这是卢云的伟大和圣光！
好看又虐心的古装剧
在这个充满古风韵味的世界里，古装剧总是以其独特的魅力吸引着我们。它们不仅仅是历史的再现，更是情感的传递，尤其是那些好看又虐心的故事，总能触动我们内心深处的柔软。今天，就让我们一起走进这三部古装剧，感受那些让人心动又心痛的瞬间。
1.《琅琊榜》评分9.1
“江左梅郎，麒麟之才，得之可得天下。”这不仅仅是对主角梅长苏的赞美，也是对整部剧的肯定。
2.《东宫》评分8.6
“东宫的故事，就像是一首悲伤的诗，每一个字都充满了情感。”的确，剧中的爱情故事，让人感受到了什么是真正的爱恨交织，什么是无法逃脱的命运。
3.《周生如故》评分8.5
“周生如故，不仅仅是一部剧，它更像是一次穿越时空的旅行，让人感受到了古代的风情和人物的情感。”剧中的每一个细节都透露着制作团队的用心，每一个角色都鲜活地呈现在观众面前。
在这个充满古风的世界里，我们看到了历史的厚重，也感受到了人物的情感。这些古装剧不仅仅是视觉的享受，更是心灵的触动。希望这些虐心的故事，能够给你带来不一样的观影体验。
《梦中的那片海》颜值爆表，谁懂我心动的瞬间？
我最近看了一部年代剧《梦中的那片海》，简直被男女主的颜值给迷倒了！第一张图里的他们，就像是高干小说里的男女主角，完全满足了我对完美恋人的所有幻想！
第二张图里的肖春生望着远方，而佟晓梅则注视着有肖春生的那个远方。这种“你有梦想，我追随你脚步”的浪漫情怀，简直让我感动到不行！他们一起追逐梦想的画面，仿佛就是青春最美的注脚。
这是我第一次看年代剧，没想到竟然这么上头！整个故事从春生的视角展开，仿佛是一场温暖的回忆录。那些被时光淹没的往事，在他的记忆里慢慢苏醒，占据了他的整个生命。
还记得图书馆的那个场景吗？对于春生来说，那只是一件小事。但命运的神奇就在于，兜兜转转之后，他发现晓梅就是那个让他心动的女孩。那一刻，他觉得那里就是缘分的起点，就像那些情侣意外发现自己出现在对方小时候的照片里一样。所以，在他的记忆里，那里就是他们故事开始的地方。❤️
这部剧真的让我感受到了青春的美好和梦想的力量。每次追剧都仿佛是在和春生、晓梅一起经历那些激情燃烧的岁月。推荐给所有喜欢年代剧和浪漫爱情的小伙伴们！
オデュッセウス
概要
オデュッセウスはトロイ攻めに参加した他の英雄たちが腕自慢の豪傑たちであるのに対して頭を使って勝負するタイプの知将とされ、「足の速いオデュッセウス」「策略巧みなオデュッセウス」と呼ばれる。ホメーロス以来、女神アテーナーの寵厚い英雄として書かれる。
イタケー王ラーエルテースとアンティクレイアの子で、妻はペーネロペー、息子はテーレマコスである。なお、シーシュポスが父とする説もある。
トロイア戦争ではパラメーデースの頓智でアカイア勢に加勢させられ、アキレウスの死後はその武具を大アイアースと争って勝利した。また、木馬の策を立案し、アカイア勢を勝利に導いた。
オデュッセウスの貴種流離譚である長い帰還の旅にちなみ、長い苦難の旅路を「オデュッセイ、オデュッセイア」という修辞で表すこともある。啓蒙や理性の奸智の代名詞のようにもいわれ、テオドール・アドルノ/マックス・ホルクハイマーの「啓蒙の弁証法」でも取り上げられる。
オデュッセウスが難破して裸体でスケリア島に漂着したところを助けた、純粋無垢の代表としての清らかな王女ナウシカアに対置されることもある。姦計としての理性対愛という対立構造で近世市民社会の論理を語るのに、オデュッセウスとナウシカアを対置させた哲学者も存在する。
トロイア戦争以前
誕生時にイタケーを訪れていた母方の祖父アウトリュコスが孫への命名を頼まれ、 「自分は今まで多くの人間に憎まれてきた（オデュッサメノス）ので、憎まれ者（オデュッセウス）がよい」と名付けたという。
この命名の逸話自体は『オデュッセイア』作中の第19歌で語られるところであるが、考証学上は「オデュッセウス」の語源はギリシャ語ではなく、インド・ヨーロッパ語族以外の異民族言語によるものと考察され、ホメロスの時代までにギリシャ語の似た言葉にあわせて逸話がつくりあげられたと推測されている。
テュンダレオースの娘ヘレネーの結婚に際してギリシア中から多くの求婚者が集まったが、テュンダレオースは誰が選ばれても残りの男たちの恨みを買うだろうと恐れた。そこでオデュッセウスはテュンダレオースに妙案を授ける代わりに、ヘレネーの従姉妹で付き添いをしていたペーネロペーとの結婚を取り持って欲しいと提案した。テュンダレオースは承諾し、オデュッセウスの案に従い「誰が選ばれても、夫となったものが困難に陥ったならば求婚者全員で助ける」という誓いが結ばれた。テュンダレオースは約束通りオデュッセウスの結婚に協力し、オデュッセウスはペーネロペーと結婚することができた。
ヘレネーがパリスに連れ去られたことで、メネラオスはかつての求婚者たちに誓いに基づき、彼女を奪還するのに協力するよう求めた。オデュッセウスは戦への参加を厭い、狂気を装った。神託が予言するには、もし戦に出たならば、故郷に帰るのはずっと後になるということだったからである。オデュッセウスは、ロバと雄牛に鋤を引かせ(歩幅が異なるので鋤の効率が悪くなる)、地に塩を蒔いた。パラメーデースは、アガメムノンの要請により、オデュッセウスの狂気を明かそうとして、鋤の正面にオデュッセウスの幼い息子テーレマコスを置くと、オデュッセウスの鋤は息子を避けたので、狂気の扮装は暴露された。それゆえ、オデュッセウスは、故郷から引き離される原因となったパラメーデースを戦争中も憎んだ。
オデュッセウスと他のアガメムノンの使節は、スキュロスに赴き、アキレウスを仲間に加えようと望んだ。というのも、彼を欠いては、トロイアは陥落しないと予言されていたからである。しかし、アキレウスの母テティスは、アキレウスを女装させ、アカイア勢の目を逃れようとしていた。なぜなら、神託によると、アキレウスは、平穏無事に長生きするか、もしくは永遠の名声を得る代わりに若くして死ぬかのいずれかであると予言されていたからである。
しかし、オデュッセウスは、前に立つ女性たちの誰がアキレウスなのかを見出すことに成功した。他の女性は装飾品にしか目を向けなかったものの、アキレウスだけ武器に興味を示したからである。さらに、オデュッセウスは、戦のホルンを鳴らし、アキレウスが武器を握りしめて戦士としての本来の性格を見せるのを鼓舞した。アキレウスの扮装もまた暴露されたので、アガメムノンらのアカイア勢に参加することになった。
トロイの木馬
トロイの木馬を立案し、これによって10年間続いたトロイア戦争に終止符を打った。トロイの木馬には、ネオプトレモス、メネラーオス、オデュッセウス、ディオメーデース、ピロクテーテース、小アイアースなどの猛将たちが乗り込んだ。木馬の準備が完了すると、アカイア軍は、陣営を焼き払って撤退を装い、敵を欺くためにシノーンだけを残して、近くのテネドス島へと待機した。シノーンはトロイア人に捕まり、拷問にかけられるが「ギリシア人は逃げ去った。木馬はアテーナーの怒りを鎮めるために作ったものだ。そして、なぜこれほど巨大なのかといえば、この木馬がイーリオス城内に入ると、この戦争にギリシア人が負けると予言者カルカースに予言されたためである」と説明してトロイア人を欺き通し、木馬を戦利品として城内に運び込むように誘導した。この計画は、木馬を怪しんだラーオコーンとカッサンドラーによって見破られそうになるが、アカイア勢に味方するポセイドーンが海蛇を送り込んでラーオコーンとその息子たちを殺したため、神罰を恐れて木馬を破壊しようとする者はいなくなった。
城門は、木馬を通すには狭かったので、一部を破壊して通し、アテーナーの神殿に奉納した。その後、トロイア人は、市を挙げて宴会を開き、全市民が酔いどれ眠りこけた。守衛さえも手薄になっていた。市民たちが寝静まった夜、木馬からオデュッセウスたちが出てきて、計画通り松明でテネドス島のギリシア勢に合図を送り、彼らを引き入れた。その後、ギリシア勢は、イーリオス市内で暴れ回った。酔って眠りこけていたトロイア人たちは、反撃することができず、アイネイアースなどの例外を除いて討たれてしまった。トロイアの王プリアモスもネオプトレモスに殺され、ここにトロイアは滅亡した。
トロイア戦争以後
トロイア戦争に勝利したオデュッセウスは故国イタケーを目指して航海を開始したが、トロイア戦争よりも長く辛い旅路が彼を待ち受けていた。本来彼は北に航路を取るべきだったが、激しい嵐に見舞われて遥か南のリビアの方へと流されてしまった。これが苦難の始まりであり、ホメロスの『オデュッセイア』で語られるところである。以下では『オデュッセイア』を下に記述する。
ロートパゴス族
リュビアーの西部に住んでいたロートパゴス族は、ロートスの木というナツメに似た木の果実を食べて生活していた。漂着した土地を探索していたオデュッセウスの部下たちはロートパゴス族と遭遇し、彼らからロートスの果実（一説には花）をもらって食した。すると、ロートスがあまりに美味だったので、それを食べた部下はみなオデュッセウスの命令も望郷の念も忘れてしまい、この土地に住みたいと思うようになった。ロートスの果実には食べた者を夢の世界に誘い、眠ること以外何もしたくなくなるという効力があった。このためオデュッセウスは嫌がる部下たちを無理やり船まで引きずって行き、他の部下がロートスを食べないうちに出航した。
キュクロープスの島
オデュッセウス一行が1つ目の巨人キュクロープスたちの住む島に来た時、彼らはキュクロープスたちによって洞窟に閉じ込められた。部下たちが2人ずつ食べられていくうち、オデュッセウスは持っていたワインをキュクロープスの1人ポリュペーモスに飲ませて機嫌を取った。これに気をよくしたポリュペーモスは、オデュッセウスの名前を尋ね、オデュッセウスが「ウーティス」（「誰でもない」の意）と名乗ると、ポリュペーモスは「おまえを最後に食べてやろう」と言った。
ポリュペーモスが酔い潰れて眠り込んだところ、オデュッセウスは部下たちと協力してポリュペーモスの眼を潰した。ポリュペーモスは大きな悲鳴を上げ、それを聞いた仲間のキュクロープスたちが集まってきたが、誰にやられたと聞かれてポリュペーモスが「ウーティス（誰でもない）」と答えるばかりであったため、キュクロープスたちは皆帰ってしまった。
オデュッセウスたちは羊の腹の下に隠れて洞窟を脱出し、船に戻って島から離れた。この時、興奮したオデュッセウスが本当の名を明かしてキュクロープスを嘲笑したため、ポリュペーモスはオデュッセウスに罰を与えるよう父ポセイドーンに祈り、以後ポセイドーンはオデュッセウスの帰還を何度も妨害することになった。ポリュペーモスがオデュッセウスによって眼を潰されることは、エウリュモスの子テーレモスによって予言されていたという。
アイオロスの島
ポセイドーンによって嵐を送り込まれ、オデュッセウスは風の神アイオロスの島であるアイオリア島に漂着した。アイオロスは彼を歓待し、無事に帰還できるように西風ゼピュロスを詰めた革袋を与えた。航海の邪魔になる荒ぶる逆風たちは別の革袋に封じ込めてくれた。西風のおかげでオデュッセウスは順調に航海することができたが、部下が逆風を封じ込めた革袋を空けてしまい、再びアイオリア島に戻ってしまった。今度はアイオロスは「神々の怒りを受けている」とし、オデュッセウスを冷酷に追い返してしまった。
ライストリュゴネス人
風の力を失ったので、オデュッセウス一行は自ら漕いで進まねばならなかった。部下たちは疲れ切り、休ませようと近くの島に寄港することにした。そこは入り江がとても狭く、入ることも出ることも容易ではなかった。部下たちの船は入り江の内側に繋いだが、オデュッセウスの船は入り江の外側に繋いだ。この島は夜が極端に短く、更に巨大で腕力もあるライストリュゴネス人が住んでいた。この巨人は難破した船や寄港した船の船員たちを食べる恐ろしい怪物であった。ライストリュゴネス人は大岩を投げ付けて船を壊し、部下たちを次々と丸呑みにしていった。残った船が出航して逃げようにも入り江が狭くてなかなか抜け出せず、もたもたしている内に大岩を当てられて大破してしまった。この島から逃げ切ることができたのは入り江の外側に繋いでいたオデュッセウスの船だけであり、ライストリュゴネス人によって多くの部下を失った。
魔女キルケーの住む島
多くの部下を失ったオデュッセウスは、イタリア西海岸にあるアイアイエー島へと立ち寄った。この島には魔女キルケーの館があり、強力な魔力を誇る彼女が支配していた。キルケーは妖艶な美女であり、美しい声で男を館に招き入れては、その魔法で動物に変身させていた。偵察に出掛けたオデュッセウスの部下も例外ではなく、オデュッセウスは部下の救出に向かわねばならなかった。その途中でヘルメスから魔法を無効化する薬（モーリュと呼ばれ、花は乳白色、根は漆黒の薬草で、人間には掘り当てることが難しい魔法の薬草であった）を授かり、それを飲んでキルケーの館へと臨んだ。
キルケーはキュケオンという飲み物と恐るべき薬を調合してオデュッセウスに差し出し、彼を動物へと変貌させようとしたが、モーリュの効力により魔法は全て無効化され、動物へと変身することはなかった。魔法の効かないオデュッセウスに驚き、好意を抱いたキルケーは、動物に変じていた部下たちを元の姿に戻し、侍女たちに食事や酒を用意させて心から歓待した。疲れ切っていたオデュッセウス一行もそれを受け入れ、約一年の間この島に留まることとなった。
一年後、故国イタケへの思いが再び起こり、オデュッセウス一行は旅立つことを決意した。キルケーは悲しんだが、強い思いを持つ彼らを送り出すことにした。その際、「冥界にいるテイレシアスという預言者の亡霊と話すように」と助言した。また、冥界へと行く方法も伝授した。
概要
オデュッセウスはトロイ攻めに参加した他の英雄たちが腕自慢の豪傑たちであるのに対して頭を使って勝負するタイプの知将とされ、「足の速いオデュッセウス」「策略巧みなオデュッセウス」と呼ばれる。ホメーロス以来、女神アテーナーの寵厚い英雄として書かれる。
イタケー王ラーエルテースとアンティクレイアの子で、妻はペーネロペー、息子はテーレマコスである。なお、シーシュポスが父とする説もある。
トロイア戦争ではパラメーデースの頓智でアカイア勢に加勢させられ、アキレウスの死後はその武具を大アイアースと争って勝利した。また、木馬の策を立案し、アカイア勢を勝利に導いた。
オデュッセウスの貴種流離譚である長い帰還の旅にちなみ、長い苦難の旅路を「オデュッセイ、オデュッセイア」という修辞で表すこともある。啓蒙や理性の奸智の代名詞のようにもいわれ、テオドール・アドルノ/マックス・ホルクハイマーの「啓蒙の弁証法」でも取り上げられる。
オデュッセウスが難破して裸体でスケリア島に漂着したところを助けた、純粋無垢の代表としての清らかな王女ナウシカアに対置されることもある。姦計としての理性対愛という対立構造で近世市民社会の論理を語るのに、オデュッセウスとナウシカアを対置させた哲学者も存在する。
トロイア戦争以前
誕生時にイタケーを訪れていた母方の祖父アウトリュコスが孫への命名を頼まれ、 「自分は今まで多くの人間に憎まれてきた（オデュッサメノス）ので、憎まれ者（オデュッセウス）がよい」と名付けたという。
この命名の逸話自体は『オデュッセイア』作中の第19歌で語られるところであるが、考証学上は「オデュッセウス」の語源はギリシャ語ではなく、インド・ヨーロッパ語族以外の異民族言語によるものと考察され、ホメロスの時代までにギリシャ語の似た言葉にあわせて逸話がつくりあげられたと推測されている。
テュンダレオースの娘ヘレネーの結婚に際してギリシア中から多くの求婚者が集まったが、テュンダレオースは誰が選ばれても残りの男たちの恨みを買うだろうと恐れた。そこでオデュッセウスはテュンダレオースに妙案を授ける代わりに、ヘレネーの従姉妹で付き添いをしていたペーネロペーとの結婚を取り持って欲しいと提案した。テュンダレオースは承諾し、オデュッセウスの案に従い「誰が選ばれても、夫となったものが困難に陥ったならば求婚者全員で助ける」という誓いが結ばれた。テュンダレオースは約束通りオデュッセウスの結婚に協力し、オデュッセウスはペーネロペーと結婚することができた。
ヘレネーがパリスに連れ去られたことで、メネラオスはかつての求婚者たちに誓いに基づき、彼女を奪還するのに協力するよう求めた。オデュッセウスは戦への参加を厭い、狂気を装った。神託が予言するには、もし戦に出たならば、故郷に帰るのはずっと後になるということだったからである。オデュッセウスは、ロバと雄牛に鋤を引かせ(歩幅が異なるので鋤の効率が悪くなる)、地に塩を蒔いた。パラメーデースは、アガメムノンの要請により、オデュッセウスの狂気を明かそうとして、鋤の正面にオデュッセウスの幼い息子テーレマコスを置くと、オデュッセウスの鋤は息子を避けたので、狂気の扮装は暴露された。それゆえ、オデュッセウスは、故郷から引き離される原因となったパラメーデースを戦争中も憎んだ。
オデュッセウスと他のアガメムノンの使節は、スキュロスに赴き、アキレウスを仲間に加えようと望んだ。というのも、彼を欠いては、トロイアは陥落しないと予言されていたからである。しかし、アキレウスの母テティスは、アキレウスを女装させ、アカイア勢の目を逃れようとしていた。なぜなら、神託によると、アキレウスは、平穏無事に長生きするか、もしくは永遠の名声を得る代わりに若くして死ぬかのいずれかであると予言されていたからである。
しかし、オデュッセウスは、前に立つ女性たちの誰がアキレウスなのかを見出すことに成功した。他の女性は装飾品にしか目を向けなかったものの、アキレウスだけ武器に興味を示したからである。さらに、オデュッセウスは、戦のホルンを鳴らし、アキレウスが武器を握りしめて戦士としての本来の性格を見せるのを鼓舞した。アキレウスの扮装もまた暴露されたので、アガメムノンらのアカイア勢に参加することになった。
トロイの木馬
トロイの木馬を立案し、これによって10年間続いたトロイア戦争に終止符を打った。トロイの木馬には、ネオプトレモス、メネラーオス、オデュッセウス、ディオメーデース、ピロクテーテース、小アイアースなどの猛将たちが乗り込んだ。木馬の準備が完了すると、アカイア軍は、陣営を焼き払って撤退を装い、敵を欺くためにシノーンだけを残して、近くのテネドス島へと待機した。シノーンはトロイア人に捕まり、拷問にかけられるが「ギリシア人は逃げ去った。木馬はアテーナーの怒りを鎮めるために作ったものだ。そして、なぜこれほど巨大なのかといえば、この木馬がイーリオス城内に入ると、この戦争にギリシア人が負けると予言者カルカースに予言されたためである」と説明してトロイア人を欺き通し、木馬を戦利品として城内に運び込むように誘導した。この計画は、木馬を怪しんだラーオコーンとカッサンドラーによって見破られそうになるが、アカイア勢に味方するポセイドーンが海蛇を送り込んでラーオコーンとその息子たちを殺したため、神罰を恐れて木馬を破壊しようとする者はいなくなった。
城門は、木馬を通すには狭かったので、一部を破壊して通し、アテーナーの神殿に奉納した。その後、トロイア人は、市を挙げて宴会を開き、全市民が酔いどれ眠りこけた。守衛さえも手薄になっていた。市民たちが寝静まった夜、木馬からオデュッセウスたちが出てきて、計画通り松明でテネドス島のギリシア勢に合図を送り、彼らを引き入れた。その後、ギリシア勢は、イーリオス市内で暴れ回った。酔って眠りこけていたトロイア人たちは、反撃することができず、アイネイアースなどの例外を除いて討たれてしまった。トロイアの王プリアモスもネオプトレモスに殺され、ここにトロイアは滅亡した。
トロイア戦争以後
トロイア戦争に勝利したオデュッセウスは故国イタケーを目指して航海を開始したが、トロイア戦争よりも長く辛い旅路が彼を待ち受けていた。本来彼は北に航路を取るべきだったが、激しい嵐に見舞われて遥か南のリビアの方へと流されてしまった。これが苦難の始まりであり、ホメロスの『オデュッセイア』で語られるところである。以下では『オデュッセイア』を下に記述する。
ロートパゴス族
リュビアーの西部に住んでいたロートパゴス族は、ロートスの木というナツメに似た木の果実を食べて生活していた。漂着した土地を探索していたオデュッセウスの部下たちはロートパゴス族と遭遇し、彼らからロートスの果実（一説には花）をもらって食した。すると、ロートスがあまりに美味だったので、それを食べた部下はみなオデュッセウスの命令も望郷の念も忘れてしまい、この土地に住みたいと思うようになった。ロートスの果実には食べた者を夢の世界に誘い、眠ること以外何もしたくなくなるという効力があった。このためオデュッセウスは嫌がる部下たちを無理やり船まで引きずって行き、他の部下がロートスを食べないうちに出航した。
キュクロープスの島
オデュッセウス一行が1つ目の巨人キュクロープスたちの住む島に来た時、彼らはキュクロープスたちによって洞窟に閉じ込められた。部下たちが2人ずつ食べられていくうち、オデュッセウスは持っていたワインをキュクロープスの1人ポリュペーモスに飲ませて機嫌を取った。これに気をよくしたポリュペーモスは、オデュッセウスの名前を尋ね、オデュッセウスが「ウーティス」（「誰でもない」の意）と名乗ると、ポリュペーモスは「おまえを最後に食べてやろう」と言った。
ポリュペーモスが酔い潰れて眠り込んだところ、オデュッセウスは部下たちと協力してポリュペーモスの眼を潰した。ポリュペーモスは大きな悲鳴を上げ、それを聞いた仲間のキュクロープスたちが集まってきたが、誰にやられたと聞かれてポリュペーモスが「ウーティス（誰でもない）」と答えるばかりであったため、キュクロープスたちは皆帰ってしまった。
オデュッセウスたちは羊の腹の下に隠れて洞窟を脱出し、船に戻って島から離れた。この時、興奮したオデュッセウスが本当の名を明かしてキュクロープスを嘲笑したため、ポリュペーモスはオデュッセウスに罰を与えるよう父ポセイドーンに祈り、以後ポセイドーンはオデュッセウスの帰還を何度も妨害することになった。ポリュペーモスがオデュッセウスによって眼を潰されることは、エウリュモスの子テーレモスによって予言されていたという。
アイオロスの島
ポセイドーンによって嵐を送り込まれ、オデュッセウスは風の神アイオロスの島であるアイオリア島に漂着した。アイオロスは彼を歓待し、無事に帰還できるように西風ゼピュロスを詰めた革袋を与えた。航海の邪魔になる荒ぶる逆風たちは別の革袋に封じ込めてくれた。西風のおかげでオデュッセウスは順調に航海することができたが、部下が逆風を封じ込めた革袋を空けてしまい、再びアイオリア島に戻ってしまった。今度はアイオロスは「神々の怒りを受けている」とし、オデュッセウスを冷酷に追い返してしまった。
ライストリュゴネス人
風の力を失ったので、オデュッセウス一行は自ら漕いで進まねばならなかった。部下たちは疲れ切り、休ませようと近くの島に寄港することにした。そこは入り江がとても狭く、入ることも出ることも容易ではなかった。部下たちの船は入り江の内側に繋いだが、オデュッセウスの船は入り江の外側に繋いだ。この島は夜が極端に短く、更に巨大で腕力もあるライストリュゴネス人が住んでいた。この巨人は難破した船や寄港した船の船員たちを食べる恐ろしい怪物であった。ライストリュゴネス人は大岩を投げ付けて船を壊し、部下たちを次々と丸呑みにしていった。残った船が出航して逃げようにも入り江が狭くてなかなか抜け出せず、もたもたしている内に大岩を当てられて大破してしまった。この島から逃げ切ることができたのは入り江の外側に繋いでいたオデュッセウスの船だけであり、ライストリュゴネス人によって多くの部下を失った。
魔女キルケーの住む島
多くの部下を失ったオデュッセウスは、イタリア西海岸にあるアイアイエー島へと立ち寄った。この島には魔女キルケーの館があり、強力な魔力を誇る彼女が支配していた。キルケーは妖艶な美女であり、美しい声で男を館に招き入れては、その魔法で動物に変身させていた。偵察に出掛けたオデュッセウスの部下も例外ではなく、オデュッセウスは部下の救出に向かわねばならなかった。その途中でヘルメスから魔法を無効化する薬（モーリュと呼ばれ、花は乳白色、根は漆黒の薬草で、人間には掘り当てることが難しい魔法の薬草であった）を授かり、それを飲んでキルケーの館へと臨んだ。
キルケーはキュケオンという飲み物と恐るべき薬を調合してオデュッセウスに差し出し、彼を動物へと変貌させようとしたが、モーリュの効力により魔法は全て無効化され、動物へと変身することはなかった。魔法の効かないオデュッセウスに驚き、好意を抱いたキルケーは、動物に変じていた部下たちを元の姿に戻し、侍女たちに食事や酒を用意させて心から歓待した。疲れ切っていたオデュッセウス一行もそれを受け入れ、約一年の間この島に留まることとなった。
一年後、故国イタケへの思いが再び起こり、オデュッセウス一行は旅立つことを決意した。キルケーは悲しんだが、強い思いを持つ彼らを送り出すことにした。その際、「冥界にいるテイレシアスという預言者の亡霊と話すように」と助言した。また、冥界へと行く方法も伝授した。
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