修道不积德，是无法入仙成真的！#道教#

道教继承了中华民族优秀的传统精神，加之信仰观念，作为修道行为的全过程。本着这一信念行持不懈，不论在什么情况下，不动摇自己的善行、正行，这是道教徒在定力上的修养。

道教信仰的“道”和“德”，即《道德经》中阐述的道德，道教的教理教义以《道德经》为准则进行修持。因为“道”无形体，维“德”能彰显，故而“道”为之体，“德”为之用。

所谓“德”即是得，德积而道备。道教修道而得道的过程，即积德而达到与道合真的过程，也就是由凡人成仙人的过程。

道教基于这种信仰，所以自古的高道，无不重视道德修养。以至东晋的葛洪祖师曾明确提出“德之不立，虽服金丹大药，亦不得长生”。而历代祖师也无一不是有功于国，有德于民的大德。

道教徒以道德修养来完善自我，进行体道合一的修持以达到得道成真的目的，就须首先明白，道德是什么，也就是说所谓“道德”是什么。

“道”一般是指事物运动变化的规律，引申为人们必须遵循的社会行为准则，规矩或规范。“德”即得，人们认识“道”，遵循“道”，内得于己，外施于人，便称为“德”。

人们在思想信仰认准并树立自觉走这条道，遵循这种方向和规则是善，是正义；而违背这种方向和规则是恶，是非正义，这种内得于自己，影响别人的情操、品质和境界就是德。

庄子的《南华经》中说：“德充于内，物应于外，内外玄合，信若符命”。即内心世界道德充足，外物与自然与之相应的道理。#修行必读# https://t.cn/Rcdt451

美国最大族群是德裔，占人口17%。二次大战其实是德国人战败了德国人，欧战从指挥官到士兵，德裔最多，占三分之一。艾森豪威尔、尼米兹等名将都是德裔。

美国的国族认同建立在自由和神圣信仰之上，而不是生殖器之上。所以，德裔回到欧洲攻打德国绝不含糊。

说爱因斯坦背叛德国，是缺历史和文明常识。 转

鲁米的诗，”如果能借助一面镜子，彻底看到自己，那人会爆炸、消失乃至重生。”

“真理是无路之国。”人不可能通过任何组织，任何信仰，任何教义、牧师或仪式，任何哲学知识或者心理技巧，来达到真理。他需要通过关系的镜子，通过了解他自己心智的内容，通过观察而不是智力上的分析或者内省式的剖析，来找到真理。

一个人对自己的了解，无法通过脱离社会的过程来实现，也不能通过隐居到象牙塔中来进行。如果你我真的能够细致而又智慧地探索这个问题，我们就会看到，我们只能在关系中而不是在孤立中了解自己。没有人能孤立地生活。生活就是关系。只有在关系的镜子里，我才能了解自己。（克里希那穆提）

一个人没有绝对清明的心灵是无法看清自己的，如果没有机缘，无论你多么努力都看不清。只有当你处在一个新环境，不同于你过去生活过的环境，遇见一群和过去旧识不一样的人，并且他们和你本身利益并无太多交集。通过时间和各种摩擦、融合，个人的特质在人群中就像被洗印的胶片，独一无二的形象才会被逐渐影现。他们中每一个人，都会成为你照见自己的镜子。这些照见，不是书籍知识的汇聚，而是由实践走心，并结合所学知识的领悟。

譬如《不能承受生命之轻》中所说：追求众多女色的男人差不多都属两种类型。其一，是在所有女人身上寻求一个女人，这个女人存在于他们一如既往的主观梦想之中。另一类，则是想占有客观女性世界里无穷的种种姿色，他们被这种欲念所诱惑。那种放荡的迷恋，女人在其中看不到丝毫感人之处。

因为两性关系是人生经历中修行的道场，但是自我与自我相处的关系，自我单独修复的能力更是难能可贵的修行。

被异性需要是一种高价值的体现，但是这种被需要的价值感，不能以自我牺牲，自我奉献的圣母心为前提。

所以在两性关系中，能够长久维系的，是既能共融共通，又能彼此互补互助的互相需要。

有时候你需要对方，只是需要对方手中的针线能够修补自体的缺陋。只是需要对方成为镜子，映照自体多面的镜像。于是，一方成了吸食者，另一方成了喂哺者。形成牵筋带骨，浓稠黏腻，单向循环的不可逆，这样的势能终会让人陷于疲惫。

我说，无论一个男人的年龄几何，他的精神也就是灵魂要如何才能接近成熟？只能是通过经历不同的女人，通过与这些女人的深度交往，才能让他挖掘出主体的多面性，完全发展出健全的人格，以及主体力量。

所以，男人如果对人性好奇，常常勇于探索；女人如果对人性好奇，常常隔岸观火。

而在这个过程中，很多男人的表现一言以蔽之——差强人意。

总之，重要的是内在的素质，是灵魂的力度和精致，唯有这才能赋予一个人的性格以风格，使男人和女人身上的不论男性气质还是女性气质都闪放出精神的光华。（周国平 ）

能记录一切的互联网，就是一面人类制造出来的镜子。请先看见你自己，这是一个没法躲闪的时代！

————琉璃月