梦幻宇宙（7）：多元时空

◇◇娑婆世界是个多元宇宙。由于我们地球凡人只能感知我们所在的单元宇宙，感知不到其它元宇宙，因此不少佛友用单元时空的思维去套佛经对多元宇宙的描述，显得牵强附会而不能自圆其说。比如：把我们所在的单元宇宙说成是整个大千世界，把我们所在的小世界说成是太阳系或银河系，把绕着须弥山公转的日月说成是我们从地球上看见的日月，等等，都是牛头不对马嘴的说法。

◇◇不同元宇宙或元时空之间不是距离的关系，而是平行的关系。什么是平行（不同元）的宇宙（时空）呢？比如网络上有两个网页，无论这两个网页有多大，它们之间都不会发生页面交叉重叠，在一个网页上是看不见另一个网页的内容的，因此这两个网页就是互相平行（互不同元）的网页。互相平行（互不同元）的时空也同此理，比如天堂、人间、地狱之间就是互相平行（互不同元）的时空。修行高人的神识或灵体或身体可以在不同的元时空之间穿越。

◇◇由于须弥山所在的时空与太阳系的时空之间也是互相平行（互不同元）的时空，因此我们地球凡人在太阳系里是看不见须弥山的。对称环绕着须弥山腰公转的日月是一样大小的，不是我们从地球上看见的大小极其悬殊的日月。

◇◇小世界里的须弥山所在时空为一级元时空，各洲和各天等的内在时空均为二级元时空。

◇◇我们在因特网上浏览游戏网站的主页时，主页上有很多图标，这些图标都是链接按钮；同样，小世界一级元时空里也有很多洲和天等地标，这些地标都是链接按钮。网站主页及其图标按钮都是二维（平面）的，而小世界一级元时空及其地标按钮都是三维（立体）的。在网站主页上，网民用光标箭头点击任一图标按钮都可以打开对应的网页；同理，在小世界一级元时空里，众生用神识或灵魂或身体点击其中任一地标按钮都可以打开对应的二级元时空（如点击南瞻部洲地标按钮就打开了太阳系的元时空，点击须弥山腰地标按钮就打开了四天王天的元时空，点击兜率天地标按钮就打开了太上老君兜率宫和弥勒净土所在的元时空）。

◇◇大千世界里有无数个小世界，有无数个须弥山，有无数个类似于南瞻部洲的南洲，每个南洲里都有一个恒星系。这些恒星系与我们的太阳系是同元时空，连成一片就构成了我们所在的单元宇宙——本单元宇宙。地球在太阳系里，太阳系在银河系里，银河系在本星系群里，本星系群在本巨星系团里，本巨星系团在可观察宇宙范围里，可观察宇宙范围在本单元宇宙里，而本单元宇宙仅仅是多元宇宙（大千世界）的冰山一角。

◇◇所有小世界的须弥山所在时空（一级元时空）都是同元时空，连成一片就形成了一级元宇宙。本单元宇宙是二级元宇宙。所有小世界的同类同元的二级元时空都连成一片而形成了各自的二级元宇宙。娑婆世界有一个一级元宇宙和很多个二级元宇宙。

◇◇不同的单元宇宙之间的形态和物理规则是有差异的。比如本单元宇宙里的星球都是圆的，而北俱芦洲所在的单元宇宙里的星球都是方的。

◇◇一粒微尘包含了一个大千世界，或一粒微尘就是一座须弥山。微观粒子内含的大千世界与包含银河系的大千世界是同一个大千世界，微观须弥山就是宏观须弥山。每个微观粒子都是时空链接按钮，而且是量子叠加态式的按钮。
（未完待续）

忉俐天
忉利天是佛教中的天堂，位置在须弥山的顶峰，是欲界的第二重天。在这个平行界面里，有三十三个地区，被称之为三十三天，其中，在善法堂天的四个方向，各分布着八个强大天神掌控的地区。
忉利天建在须弥山的山巅，是天道的第二层，它的前一层是四天王天，处在须弥山山腰处。《地藏经》记载，佛陀在忉利天为母说法，十方无量世界的众生都能听到。

问如何得自由分。师曰。如今得即得。或对五欲八风。情无取舍。悭嫉贪爱。我所情尽。垢净俱亡。如日月在空。不缘而照。心心如木石。念念如救头然。亦如香象渡河截流而过。更无疑滞。此人天堂地狱所不能摄也。夫读经看教语言。皆须宛转归就自己。但是壹切言教。祇明如今鉴觉自性。但不被壹切有无诸境转。是汝导师。能照破壹切有无诸境。是金刚慧。即有自由独立分。若不能恁么会得。纵然诵得十二韦陀典。祇成增上慢。却是谤佛。不是修行。但离壹切声色。亦不住於离。亦不住於知解。是修行。读经看教。若准世间是好事。若向明理人边数此是壅塞人。十地之人脱不去流入生死河。但是三乘教。皆治贪嗔等病。祇如今念念若有贪瞋等病。先须治之。不用求觅义句知解。知解属贪。贪变成病。祇如今但离壹切有无诸法。亦离於离。透过三句外。自然与佛无差。既自是佛。何虑佛不解语。祇恐不是佛。被有无诸法缚。不得自由。以理未立。先有福智。被福智载去。如贱使贵。不如先立理后有福智。若要福智。临时作得。撮土成金。撮金为土。变海水为酥酪。破须弥为微尘。摄四大海水入壹毛孔。於壹义作无量义。於无量义作壹义。伏惟珍重。-《指月录》