#包山嘉年華2024##抢包山# 「香港離島#长洲# 搶包山比賽下周一截止報名..」
香港離島長洲（包山嘉年華2024）的壓軸項目「搶包山比賽」下星期一（三月十八日）截止報名，任何十八歲或以上、健康及體能良好而又有意參賽的健兒們請從速報名。
今年的「搶包山選拔賽」將於四月十四日舉行，分初賽和複賽。以最短時間完成初賽的二十四名參賽者（當中包括最少六名女參賽者）將可入圍同日舉行的複賽，爭奪十二個決賽席位（當中包括最少三名女參賽者）。該十二名成績最佳的選手將可參加於五月十五日晚上十一時三十分至翌日凌晨零時四十五分舉行的「搶包山決賽」。男子組冠、亞、季軍及女子組冠軍均可獲頒獎座；而在指定時間內取得最多個平安包的參賽者將可奪得「代代平安獎」。
為表彰比賽優勝者的卓越成就及提升活動的氣氛，由二○一六年起計，累積取得三屆比賽冠軍的男女健兒將成為搶包山比賽的「王中王」或「后中后」，另獲頒獎座乙個。
「搶包山比賽」名額為二百人。如報名人數超出限額，大會將以抽籤方式選出參賽者。在長洲居住、就業或就讀的報名者可獲優先抽籤。所有獲選的參賽者必須接受於四月七日舉行的攀包山架及防墮安全訓練，方可參與比賽。
有興趣參賽的市民可即日起到康樂及文化事務署（康文署）各分區康樂事務辦事處，或離島區各體育館索取比賽章程和報名表格，亦可從「包山嘉年華2024」專題網頁（www.lcsd.gov.hk/tc/bun/index.html）下載章程和表格，並須於三月十八日或之前將填妥的表格遞交或郵寄往香港中環統一碼頭道三十八號海港政府大樓六字樓六二二室康文署離島區康樂事務辦事處，亦可傳真至2854 3949。
「包山嘉年華2024」由香港長洲太平清醮值理會與康文署聯合主辦。除了壓軸的「搶包山比賽」外，於五月五日舉行的「攀爬嘉年華」將包括攀包山隊際接力賽、攀爬同樂活動、攤位遊戲、手工藝製作和綜合表演等，同場更設有「許願包山」和展出學童繪畫比賽的得獎作品，歡迎市民到場參與及觀賞。
查詢有關活動詳情，可致電2852 3220康文署離島區康樂事務辦事處，或瀏覽「包山嘉年華2024」專題網頁（www.lcsd.gov.hk/tc/bun/index.html）。
简体字：
#包山嘉年华2024##抢包山# 「香港离岛#长洲# 抢包山比赛下周一截止报名..」
香港离岛长洲（包山嘉年华2024）的压轴项目「抢包山比赛」下星期一（三月十八日）截止报名，任何十八岁或以上、健康及体能良好而又有意参赛的健儿们请 从速报名。
今年的「抢包山选拔赛」将于四月十四日举行，分初赛和复赛。 以最短时间完成初赛的二十四名参赛者（当中包括最少六名女参赛者）将可入围同日举行的复赛，争夺十二个决赛席位（当中包括最少三名女参赛者）。 该十二名成绩最佳的选手将可参加于五月十五日晚上十一时三十分至翌日凌晨零时四十五分举行的「抢包山决赛」。 男子组冠、亚、季军及女子组冠军均可获颁奖座；而在指定时间内取得最多个平安包的参赛者将可夺得「代代平安奖」。
为表彰比赛优胜者的卓越成就及提升活动的气氛，由二○一六年起计，累积取得三届比赛冠军的男女健儿将成为抢包山比赛的「王中王」或「后中后」 ，另获颁奖座乙个。
「抢包山比赛」名额为二百人。 如报名人数超出限额，大会将以抽签方式选出参赛者。 在长洲居住、就业或就读的报名者可获优先抽签。 所有获选的参赛者必须接受于四月七日举行的攀包山架及防堕安全训练，方可参与比赛。
有兴趣参赛的市民可即日起到康乐及文化事务署（康文署）各分区康乐事务办事处，或离岛区各体育馆索取比赛章程和报名表格，亦可从「包山嘉年华2024」专题网页（www .lcsd.gov.hk/tc/bun/index.html）下载章程和表格，并须于三月十八日或之前将填妥的表格递交或邮寄往香港中环统一码头道三十八号海港政府 大楼六字楼六二二室康文署离岛区康乐事务办事处，亦可传真至2854 3949。
「包山嘉年华2024」由香港长洲太平清醮值理会与康文署联合主办。 除了压轴的「抢包山比赛」外，于五月五日举行的「攀爬嘉年华」将包括攀包山队际接力赛、攀爬同乐活动、摊位游戏、手工艺制作和综合表演等，同 场更设有「许愿包山」和展出学童绘画比赛的得奖作品，欢迎市民到场参与及观赏。
查询有关活动详情，可致电2852 3220康文署离岛区康乐事务办事处，或浏览「包山嘉年华2024」专题网页（www.lcsd.gov.hk/tc/bun/index.html）。 https://t.cn/RJPDeMZ
香港離島長洲（包山嘉年華2024）的壓軸項目「搶包山比賽」下星期一（三月十八日）截止報名，任何十八歲或以上、健康及體能良好而又有意參賽的健兒們請從速報名。
今年的「搶包山選拔賽」將於四月十四日舉行，分初賽和複賽。以最短時間完成初賽的二十四名參賽者（當中包括最少六名女參賽者）將可入圍同日舉行的複賽，爭奪十二個決賽席位（當中包括最少三名女參賽者）。該十二名成績最佳的選手將可參加於五月十五日晚上十一時三十分至翌日凌晨零時四十五分舉行的「搶包山決賽」。男子組冠、亞、季軍及女子組冠軍均可獲頒獎座；而在指定時間內取得最多個平安包的參賽者將可奪得「代代平安獎」。
為表彰比賽優勝者的卓越成就及提升活動的氣氛，由二○一六年起計，累積取得三屆比賽冠軍的男女健兒將成為搶包山比賽的「王中王」或「后中后」，另獲頒獎座乙個。
「搶包山比賽」名額為二百人。如報名人數超出限額，大會將以抽籤方式選出參賽者。在長洲居住、就業或就讀的報名者可獲優先抽籤。所有獲選的參賽者必須接受於四月七日舉行的攀包山架及防墮安全訓練，方可參與比賽。
有興趣參賽的市民可即日起到康樂及文化事務署（康文署）各分區康樂事務辦事處，或離島區各體育館索取比賽章程和報名表格，亦可從「包山嘉年華2024」專題網頁（www.lcsd.gov.hk/tc/bun/index.html）下載章程和表格，並須於三月十八日或之前將填妥的表格遞交或郵寄往香港中環統一碼頭道三十八號海港政府大樓六字樓六二二室康文署離島區康樂事務辦事處，亦可傳真至2854 3949。
「包山嘉年華2024」由香港長洲太平清醮值理會與康文署聯合主辦。除了壓軸的「搶包山比賽」外，於五月五日舉行的「攀爬嘉年華」將包括攀包山隊際接力賽、攀爬同樂活動、攤位遊戲、手工藝製作和綜合表演等，同場更設有「許願包山」和展出學童繪畫比賽的得獎作品，歡迎市民到場參與及觀賞。
查詢有關活動詳情，可致電2852 3220康文署離島區康樂事務辦事處，或瀏覽「包山嘉年華2024」專題網頁（www.lcsd.gov.hk/tc/bun/index.html）。
简体字：
#包山嘉年华2024##抢包山# 「香港离岛#长洲# 抢包山比赛下周一截止报名..」
香港离岛长洲（包山嘉年华2024）的压轴项目「抢包山比赛」下星期一（三月十八日）截止报名，任何十八岁或以上、健康及体能良好而又有意参赛的健儿们请 从速报名。
今年的「抢包山选拔赛」将于四月十四日举行，分初赛和复赛。 以最短时间完成初赛的二十四名参赛者（当中包括最少六名女参赛者）将可入围同日举行的复赛，争夺十二个决赛席位（当中包括最少三名女参赛者）。 该十二名成绩最佳的选手将可参加于五月十五日晚上十一时三十分至翌日凌晨零时四十五分举行的「抢包山决赛」。 男子组冠、亚、季军及女子组冠军均可获颁奖座；而在指定时间内取得最多个平安包的参赛者将可夺得「代代平安奖」。
为表彰比赛优胜者的卓越成就及提升活动的气氛，由二○一六年起计，累积取得三届比赛冠军的男女健儿将成为抢包山比赛的「王中王」或「后中后」 ，另获颁奖座乙个。
「抢包山比赛」名额为二百人。 如报名人数超出限额，大会将以抽签方式选出参赛者。 在长洲居住、就业或就读的报名者可获优先抽签。 所有获选的参赛者必须接受于四月七日举行的攀包山架及防堕安全训练，方可参与比赛。
有兴趣参赛的市民可即日起到康乐及文化事务署（康文署）各分区康乐事务办事处，或离岛区各体育馆索取比赛章程和报名表格，亦可从「包山嘉年华2024」专题网页（www .lcsd.gov.hk/tc/bun/index.html）下载章程和表格，并须于三月十八日或之前将填妥的表格递交或邮寄往香港中环统一码头道三十八号海港政府 大楼六字楼六二二室康文署离岛区康乐事务办事处，亦可传真至2854 3949。
「包山嘉年华2024」由香港长洲太平清醮值理会与康文署联合主办。 除了压轴的「抢包山比赛」外，于五月五日举行的「攀爬嘉年华」将包括攀包山队际接力赛、攀爬同乐活动、摊位游戏、手工艺制作和综合表演等，同 场更设有「许愿包山」和展出学童绘画比赛的得奖作品，欢迎市民到场参与及观赏。
查询有关活动详情，可致电2852 3220康文署离岛区康乐事务办事处，或浏览「包山嘉年华2024」专题网页（www.lcsd.gov.hk/tc/bun/index.html）。 https://t.cn/RJPDeMZ
赛博消费，电子榨菜，永远是越穷的人，受害越重。
从刚普及手机时的「彩铃」
到后来一直火到现在的「网文」
再到最近开始蔓延的「短剧」
都一样，瞄准的一直都是「三低」人群——低学历、低年龄、低收入。
当年我参与过一个全中国彩铃业务的调研，当时北京有很多月薪2000的外来务工人员，一个月花在手机相关服务上的消费高至500。而当时月薪20000的人（差不多相当于现在月薪10W吧），很多人连彩铃是什么都不知道，也根本没兴趣操心「别人给我打电话时会听到什么铃声」这种毫无意义的事。
为什么越穷的人，越会在这种单价明显畸高的产品上花钱呢？
.
一是因为不知道，他们不知道这些产品的单价高得离谱。
这就是信息差，就是信息不对等带来的「价格歧视」，说白了就是一种基于信息优势的剥削。
比如彩铃，我记得一首是2块吧，正版音乐哦，可是你买一张正版CD碟（上面大约有12或24或更多首歌曲），才多少钱呢？
比如网文，之前也分析过，一本300W字的网文，哪怕是良心写手，其中也至少有100W字的内容是水，越长的越如此，是「日更」的流量机制决定的，个人（除非是天才写手否则）很难对抗。
最近我看了一本600W字的长篇，我个人感觉脱水压缩到200W字非常轻松，但这本还是业界非常受欢迎的声称「不水」的作品呢。购买费用是千字5分钱，听着不多，600W字就是300元RMB，我相信这些消费者里相当大比例的人，一下掏出300块是会肉疼的，但每天几毛呢（一章4000字是2毛钱），悄无声息就流走了。
又比如短剧，更狠了。盈利模式和网文是一样的，细水长流，一集2块，价格就跟彩铃似的，但架不住灌水+断章呀，一口气来个80集，每一集都是前面灌点水、结尾断在让你抓心挠肝的位置（甚至是情色擦边衣服脱一半），让你不知不觉就花100多块在手机这么小的屏幕上看完了一部放在电影院大银幕上哪怕30块票价你都绝对不会去看的东西。
时间碎片化了，人的认知也就碎片化了，决策过程也碎片化了，再加上手机支付的「自动续费」，咣，就是这个结果了。
.
但我们2000s调研的时候发现，有些低收入用户，是明确知道自己「在手机上花了太多不该花的钱」的，但没办法，因为「反正钱留着也没别的用」，而且「手机就是我生活的全部」。
在彩铃的那次调研里，有很多三低人群同时还是「三长」人群，长时间工作，长时间通勤，长时间独居——每天都有10小时在上班，3小时在坐车，除去8小时睡眠，剩下3小时独处——这样的生活状态下，不玩手机，干什么呢？
看电视？玩电脑？打游戏机？三低人群哪来的客厅呢？就只有一张床，床上只有手机。
出门运动？背井离乡和谁搭伴运动呀？而且明天不上班啦？想累到猝死啊？周末睡觉都能睡到疲惫不堪。
所以，很多人在一个月赚2000的时候，就敢花500在手机上，其中有一部分人是一天换1次甚至好几次彩铃，光是换铃声一个月就要花上百块——听着好像不多，但那是他们月收入的5%啊。
因此，二是因为无聊。钱省下来，难道在北上广深买房吗？想都不会去想的。
.
想起很多年前，看过一本讲贫困的书，好像是《贫困的本质》吧，不确定了，其中提到印度花市的花农，为什么他们总也摆脱不了贫困呢？
原因有很多，其中一个比较常见的是喝酒+赌博。市场好的时候，有点钱了，也不去还清高息欠款的本金，而是赶紧「对自己好一点」，毕竟 YOLO=you only live once 嘛，下馆子吃喝一通，再去「碰碰手气」。所以永远都在贫困里挣扎。
是这些人傻吗？其实也不是，因为研究者还做了一个尝试——大部分花农负债，都是因为要租那个摆花来卖的板车（离谱不，穷到连板车都买不起）。于是研究者随机给一半花农每人送了一辆板车，这总能摆脱贫困了吧？一年后回来看，并不能。
家里孩子病了，老人去世了，兄弟结婚了，配偶受伤了，总有108种不同但现实的意外突然出现，把一个刚刚摆脱贫困线的家庭，砸回贫困的沉潭里——如果你也祖祖辈辈过着这样的生活，你会想要「攒钱」以改变生活吗？不会的，生活是不可能改变的，代代达利特人人是贱民，这就是你和身边所有乡亲们的命运。等下辈子投胎再找运气吧。
.
所以，我才觉得中国的基建、扶贫、教育，是了不起的伟大的实践。
有了基建，生活中的意外会大幅减少；有了扶贫，至少穷人不再像以前那样朝不保夕；最后有了教育，乡亲们明白了很多浅显的道理，知道了知识可以改变命运，那穷人也总有翻身的时候。
我自己就是从山村到县城又到大城市，完全靠读书走出来的，体会很深。
从90s的黑，到2000s的乱，到2010s末尾逐渐显现的世纪大转折，再到现在攻守异势，上面说的那些情况，在中国都在慢慢变好。
彩铃收费业务消失了，连万恶的短信有奖问答这种诈骗手法也完全灭绝了，小县城考出来的大学生也可以轻松买得起配置还不错的智能手机了，而且走在路上不会被偷。
网文慢慢呈现出社会主义文学阵营的面貌了，从穿越回去做贵妃做皇帝做人上人，越来越多地变成穿越回去援共、建设、改天换地了，而且越来越不依赖于色情、猎奇、暴力、血腥等B级片元素。
短剧呢，我相信也会一样的。经济基础决定上层建筑，这个客观规律是不以任何人的主观意志为转移的。中国经济的持续发展，总会反哺到文艺，粉碎门阀，歌颂劳动。
那些从山里做题做出来的年轻人，总会慢慢地知道「公平」的好，会在生活不愁吃喝之后，慢慢地明白自己吃喝不愁那靠的并不仅仅是「自己的努力」，更是整个社会的发展和时代的馈赠。于是，人类互惠合作的本性就会觉醒，这些已经成为社会中坚的壮年劳动者们，就会想要让其他像当年的自己一样的年轻人，在路上走得不那么辛苦。
总会有人，因为相信而看到。于是有更多人，因为看到而相信。
https://t.cn/A6xtonIb《825 所谓精英与无产》与同志们共勉。
从刚普及手机时的「彩铃」
到后来一直火到现在的「网文」
再到最近开始蔓延的「短剧」
都一样，瞄准的一直都是「三低」人群——低学历、低年龄、低收入。
当年我参与过一个全中国彩铃业务的调研，当时北京有很多月薪2000的外来务工人员，一个月花在手机相关服务上的消费高至500。而当时月薪20000的人（差不多相当于现在月薪10W吧），很多人连彩铃是什么都不知道，也根本没兴趣操心「别人给我打电话时会听到什么铃声」这种毫无意义的事。
为什么越穷的人，越会在这种单价明显畸高的产品上花钱呢？
.
一是因为不知道，他们不知道这些产品的单价高得离谱。
这就是信息差，就是信息不对等带来的「价格歧视」，说白了就是一种基于信息优势的剥削。
比如彩铃，我记得一首是2块吧，正版音乐哦，可是你买一张正版CD碟（上面大约有12或24或更多首歌曲），才多少钱呢？
比如网文，之前也分析过，一本300W字的网文，哪怕是良心写手，其中也至少有100W字的内容是水，越长的越如此，是「日更」的流量机制决定的，个人（除非是天才写手否则）很难对抗。
最近我看了一本600W字的长篇，我个人感觉脱水压缩到200W字非常轻松，但这本还是业界非常受欢迎的声称「不水」的作品呢。购买费用是千字5分钱，听着不多，600W字就是300元RMB，我相信这些消费者里相当大比例的人，一下掏出300块是会肉疼的，但每天几毛呢（一章4000字是2毛钱），悄无声息就流走了。
又比如短剧，更狠了。盈利模式和网文是一样的，细水长流，一集2块，价格就跟彩铃似的，但架不住灌水+断章呀，一口气来个80集，每一集都是前面灌点水、结尾断在让你抓心挠肝的位置（甚至是情色擦边衣服脱一半），让你不知不觉就花100多块在手机这么小的屏幕上看完了一部放在电影院大银幕上哪怕30块票价你都绝对不会去看的东西。
时间碎片化了，人的认知也就碎片化了，决策过程也碎片化了，再加上手机支付的「自动续费」，咣，就是这个结果了。
.
但我们2000s调研的时候发现，有些低收入用户，是明确知道自己「在手机上花了太多不该花的钱」的，但没办法，因为「反正钱留着也没别的用」，而且「手机就是我生活的全部」。
在彩铃的那次调研里，有很多三低人群同时还是「三长」人群，长时间工作，长时间通勤，长时间独居——每天都有10小时在上班，3小时在坐车，除去8小时睡眠，剩下3小时独处——这样的生活状态下，不玩手机，干什么呢？
看电视？玩电脑？打游戏机？三低人群哪来的客厅呢？就只有一张床，床上只有手机。
出门运动？背井离乡和谁搭伴运动呀？而且明天不上班啦？想累到猝死啊？周末睡觉都能睡到疲惫不堪。
所以，很多人在一个月赚2000的时候，就敢花500在手机上，其中有一部分人是一天换1次甚至好几次彩铃，光是换铃声一个月就要花上百块——听着好像不多，但那是他们月收入的5%啊。
因此，二是因为无聊。钱省下来，难道在北上广深买房吗？想都不会去想的。
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想起很多年前，看过一本讲贫困的书，好像是《贫困的本质》吧，不确定了，其中提到印度花市的花农，为什么他们总也摆脱不了贫困呢？
原因有很多，其中一个比较常见的是喝酒+赌博。市场好的时候，有点钱了，也不去还清高息欠款的本金，而是赶紧「对自己好一点」，毕竟 YOLO=you only live once 嘛，下馆子吃喝一通，再去「碰碰手气」。所以永远都在贫困里挣扎。
是这些人傻吗？其实也不是，因为研究者还做了一个尝试——大部分花农负债，都是因为要租那个摆花来卖的板车（离谱不，穷到连板车都买不起）。于是研究者随机给一半花农每人送了一辆板车，这总能摆脱贫困了吧？一年后回来看，并不能。
家里孩子病了，老人去世了，兄弟结婚了，配偶受伤了，总有108种不同但现实的意外突然出现，把一个刚刚摆脱贫困线的家庭，砸回贫困的沉潭里——如果你也祖祖辈辈过着这样的生活，你会想要「攒钱」以改变生活吗？不会的，生活是不可能改变的，代代达利特人人是贱民，这就是你和身边所有乡亲们的命运。等下辈子投胎再找运气吧。
.
所以，我才觉得中国的基建、扶贫、教育，是了不起的伟大的实践。
有了基建，生活中的意外会大幅减少；有了扶贫，至少穷人不再像以前那样朝不保夕；最后有了教育，乡亲们明白了很多浅显的道理，知道了知识可以改变命运，那穷人也总有翻身的时候。
我自己就是从山村到县城又到大城市，完全靠读书走出来的，体会很深。
从90s的黑，到2000s的乱，到2010s末尾逐渐显现的世纪大转折，再到现在攻守异势，上面说的那些情况，在中国都在慢慢变好。
彩铃收费业务消失了，连万恶的短信有奖问答这种诈骗手法也完全灭绝了，小县城考出来的大学生也可以轻松买得起配置还不错的智能手机了，而且走在路上不会被偷。
网文慢慢呈现出社会主义文学阵营的面貌了，从穿越回去做贵妃做皇帝做人上人，越来越多地变成穿越回去援共、建设、改天换地了，而且越来越不依赖于色情、猎奇、暴力、血腥等B级片元素。
短剧呢，我相信也会一样的。经济基础决定上层建筑，这个客观规律是不以任何人的主观意志为转移的。中国经济的持续发展，总会反哺到文艺，粉碎门阀，歌颂劳动。
那些从山里做题做出来的年轻人，总会慢慢地知道「公平」的好，会在生活不愁吃喝之后，慢慢地明白自己吃喝不愁那靠的并不仅仅是「自己的努力」，更是整个社会的发展和时代的馈赠。于是，人类互惠合作的本性就会觉醒，这些已经成为社会中坚的壮年劳动者们，就会想要让其他像当年的自己一样的年轻人，在路上走得不那么辛苦。
总会有人，因为相信而看到。于是有更多人，因为看到而相信。
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三月春风处处暖，雷锋精神代代传。近日，广东揭阳2024年学雷锋全民志愿服务行动月暨“千场志愿服务进新时代文明实践所（站）”活动启动。中国移动广东公司在现场积极开展志愿普法宣传活动，通过知识竞答、游戏互动、派发宣传册等形式，普及民法典、女性权益保护、反诈法及通信设施保护等知识。当天，活泼有趣的活动形式、通俗易懂的宣传内容、耐心细致的讲解说明，引得广大市民热情参与，让普法活动真正“声”入人心。#服务在您身边# #移动公益在行动#
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