以本为精，以物为粗，以有积为不足，澹然独与神明居。建之以常无有，主之以太一。以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实。其动若水，其静若镜，其应若响。芴乎若亡，寂乎若清。同焉者和，得焉者失。未尝先人而常随人。人皆取先，己独取后。人皆取实，己独取虚。岿然而有余。其行身也，徐而不费，无为也而笑巧。人皆求福，己独曲全。以深为根，以约为纪。常宽容于物，不削于人。虽未至于极，关尹、老聃乎，古之博大真人哉！

-一一一~一-一一--- 《庄 子 . 杂篇 . 天下第三十三》

每日中华句典分享：
一、【一人有庆，兆民赖之】
出自《礼记·缁衣第三十三》。
意思是：君主拥有美德善行，天下亿万臣民都能受其恩惠。
二、【德配天地，居处有礼，进退有度】
出自《礼记·经解第二十六》。
意思是：德行应与天、地相匹配，起居要有一定的礼仪，应对进退要合乎规章制度。
三、【苟利国家，不求富贵】
出自《礼记·儒行》。
意思是：只求有利于国家，不求个人富贵。以国家繁荣、国民幸福为首要目标。
四、【德成而教尊，教尊而官正，官正而国治】
出自《礼记·文王世子》。
意思是：掌权者的德行有所成就，教化民众就会受到尊崇，教化民众受到尊崇，为官的就会公正，官员公正，国家就能治理好。

《如何能现前无忧，来生作佛？》

“命里有时终须有，命里无时莫强求”，相信因果，命里有的丢都丢不掉，命里没有的求也求不来。

得到，没有欢喜，失去，没有烦恼，把得失看穿了，这很重要。人没有得失，就不会多想，心安理得，生活就很快乐。所谓“乐天知命，故无忧”。

因缘果报是真理、是事实。众生所求的，不外乎富贵、智慧、健康长寿，这是果报，果必有因。

财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿，想得这三种福报，就要修这三种布施。

只要人深信因果，贪心就不会起来。名利现前的时候，如果把握不住，会出事。而深信因果的人，能如如不动。

知道命里没有，就不会动这个念头，贪嗔痴都能够息掉。命里没有还要去贪得的话，祸害就来了。所以因果的道理太重要！

如果真正懂因果道理，心是定的。有过失反省自己，不会怨天尤人，自己真正忏悔，改过自新，问题才能真正解决。

要是人人都明白这个道理，天下就太平，社会就安定。

“深信因果”实实在在是断恶修善，消业障，往生成佛的不二法门，很重要！“发菩提心，深信因果”，就是深信因果的一条。

信什么因果？不是普通的因果。念佛是因，成佛是果，要相信这个，深信念佛作佛。

对于西方极乐世界深信，没有疑惑，对于阿弥陀佛深信，真愿意往生，就是深信切愿，往生极乐世界条件就具足了。念佛功夫的浅深，那是管往生到极乐世界品位的高下。

真正往生的条件就是深信，没有怀疑，一心一意念念想着极乐世界，念念想着阿弥陀佛。其他一切统统放下，放得愈干净愈好，往生的机率就愈高。

深信释迦、弥陀的教诲决定真实不虚，信愿持名一定能够在这一生当中，圆满的得到佛在经典里所说的殊胜功德利益。