#雕刻时光的分享# 胡沈员舞蹈作品《流浪》，天桥艺术中心。
活得太通透，是一种幸运；活得太聪明，是一种羁绊。
辗转而过的选择里，遇见的都是缘分，命运把该安排的故事谱写好了，各人都在领取自己的轨迹。
在危机暗藏于生活的2020年后，每一次进剧场的选择，都是极大的勇气，和很高的期望，没有人想辜负与被辜负，但是结果都只能顺其自然。2021年开场过后，去《流浪》也是一种选择。我不是第一次看胡沈员的舞蹈作品，2018年在国家大剧院看过他的《暗夜彩虹》。那时候是金秋十月，天气很好，这个世界也还没有被新冠感染，当时只是阴霾的灰色，现在想来都是一种单纯的样子。培青的作品时间不算久，短暂里倒是浓缩了想说的精华，配置上也是有点意思，现在回想起来，色调在一片暗黑之中怀着柔和的光，好像动情，却很坚定。
时隔三年，又见到了舞台上的胡沈员。在经历了舞蹈综艺节目的渲染后，一个大剧场里面坐满了人的，有多少人为了舞而来，有多少人为了人而来，我不知道，但是能安静的享受一个夜晚，总算是一件美好的事情。
舞蹈《流浪》跟我预期中的不太一样。
我以为的《流浪》，是一场完整的“旅行”，从头到尾的叙述表达模式，打开一扇门，窥见一个人的经历，好像那些痛苦、挫折、喜悦、感动都已经成了过往，于是有一天可以怀揣着那份感念娓娓道来。其实我想的简单了，简单而美好。实际上，舞台上的胡沈员给出的作品更复杂，看似简单的拼合里，讲了一个更为复杂的过程。
单独面对《流浪》，因为音乐的打磨不同，加上舞蹈的段落感比较明确，于是观感上就仿佛是一场演出里，有许多个段落，或者分了许多个故事的样子。表面看来是这样的，但是连贯的走下来，我有另一种心情的解读。这所有舞台上的一切，依旧是一条完整的路线，是同一个故事的流转。更像是一个人的不同的面孔，在两个大的阶段，和无数个过程遇见的故事里，做了不一样的自己，面对了不一样的经历。
作品的前半段，所有人着统一的衣物，在舞台上各自风姿。虽然有聚有离，有分有合，组成会不停的转变，收录的几首风格不同的歌曲，在不同的音乐搭配下，舞蹈展现的内容也不一样，但是不知道为什么，看着舞台上的他们，我总会想到女娲造人。就仿佛开天辟地，世界从某一刻开始打开，降临这世间的每一个人都有着自己的故事。命运不同，选择不同，轨迹不同，结局不同。看似都是芸芸众生，都是女娲娘娘亲手捏出的土生相，但是皮相本身就不一样，各有各的样子，际遇也不相同，有人在这里玩耍，有人坐那里哭泣，有人奔向大海，有人要去远方，或者有机会相遇，或者有可能相伴，但是更多的，是离散。
或者是因为所有的演员的衣服都是土地色系的调子，所以一眼看上去，就觉得扎根世界，特别原始的简单感。有时候，这套衣物能穿出高级感，但是有时候，是一种大自然的样子，胡沈员的《流浪》就是如此。音乐都是更为空灵一些的调子，就好像一个个属于大自然的小人，度过了他们最自然的人生。那舞台上的呈现，都是最初的心情。越是原始，越是自己。
当色彩披到身上，每个人的原始感淡去，他们变得活灵活现起来。背景处的音乐依旧延续着某一种风格，但是他们也依旧分成一个段落和另一个段落，讲述着不一样的故事，演绎着另一种变迁。
色彩是这个世界赋予人类的冥想，而人类将这种缤纷发挥到了极致。在色彩里，力量随之而来，仿佛带动了热情，触动了心绪，跨越了障碍，就试图将一种追求融入其中，那就是希望。
后半部作品，舞台上的风景各异，是实实在在的不同。看起来有点美好，但是世界那么大，一切，都毫无章法。
我对《流浪》没有太深刻的认知，编导者的“流浪”到底是什么，我不知，毕竟有一个注释说的对，每个人对“流浪”的定义和认知都是不同的。如果让我在作品里找寻自己的感觉，我想这场流浪，大概是生命的旅程吧。并不是特定的前方，也不是单一的行程，而是人生这场大梦，生而为人，走到世间做一场我们自己似乎在把握方向，却实际上又不知道因何而来，缘何而去的旅行。这一场没有目的，却必须目的明确的流浪，是我们这一生无可避免的选择，身在其中，任何一个阶段都是可能降临的命运，人看似在掌握其中，努力的做着自己的挣扎，但其实茫茫的一切早就已经写好了故事的无意义性，真正的意义，只有自己。
编导大概是很爱自己的人吧。就算不是爱，至少也是很爱惜自己的人，懂得保护自己的情绪，懂得照顾自己的需求，懂得表达自己的追求，懂得巧用自己的力量。所以看完整部演出，我的第一条评价是：胡沈员活得太聪明了。是的，活得太聪明了。
这些话，就不展开说了，说来没什么意义，只是感慨下。
舞蹈的质感在思想面前会显得单薄了一些，舞台之上几位演员的表现基本上呈现了几个层次。大家都很认真，但是显然层次感还是有点明显。胡沈员质感依旧，长发女舞者是最接近这个调性的，其他的就不特别说什么了，这次演出倒是看到了另一种光彩，高俊雅小朋友，有几个段落的调子我很是喜欢，只是他又自成一体了，有时候公转是一个节奏，自转又是一个节奏，他们都很有趣，只是运行轨迹不同。
聪明的人讲聪明的故事，但是聪明有时容易被聪明误。
这一场《流浪》，胡沈员很投入，想来每一场演出都是投入的吧。因为《流浪》更像是作者本人一个思维体系的贯穿展演，虽然作品都是编导者的心思，但是我想给你讲一个故事，和我把一整个系统的故事放在了这里，终究还是不一样的。来都来了，人生皆是苦，能投入的时候，一定要让自己快乐哦，享受那份快乐。
风特别大的日子，流浪，应该是一种寂寞吧。
作者：小佛搞特
活得太通透，是一种幸运；活得太聪明，是一种羁绊。
辗转而过的选择里，遇见的都是缘分，命运把该安排的故事谱写好了，各人都在领取自己的轨迹。
在危机暗藏于生活的2020年后，每一次进剧场的选择，都是极大的勇气，和很高的期望，没有人想辜负与被辜负，但是结果都只能顺其自然。2021年开场过后，去《流浪》也是一种选择。我不是第一次看胡沈员的舞蹈作品，2018年在国家大剧院看过他的《暗夜彩虹》。那时候是金秋十月，天气很好，这个世界也还没有被新冠感染，当时只是阴霾的灰色，现在想来都是一种单纯的样子。培青的作品时间不算久，短暂里倒是浓缩了想说的精华，配置上也是有点意思，现在回想起来，色调在一片暗黑之中怀着柔和的光，好像动情，却很坚定。
时隔三年，又见到了舞台上的胡沈员。在经历了舞蹈综艺节目的渲染后，一个大剧场里面坐满了人的，有多少人为了舞而来，有多少人为了人而来，我不知道，但是能安静的享受一个夜晚，总算是一件美好的事情。
舞蹈《流浪》跟我预期中的不太一样。
我以为的《流浪》，是一场完整的“旅行”，从头到尾的叙述表达模式，打开一扇门，窥见一个人的经历，好像那些痛苦、挫折、喜悦、感动都已经成了过往，于是有一天可以怀揣着那份感念娓娓道来。其实我想的简单了，简单而美好。实际上，舞台上的胡沈员给出的作品更复杂，看似简单的拼合里，讲了一个更为复杂的过程。
单独面对《流浪》，因为音乐的打磨不同，加上舞蹈的段落感比较明确，于是观感上就仿佛是一场演出里，有许多个段落，或者分了许多个故事的样子。表面看来是这样的，但是连贯的走下来，我有另一种心情的解读。这所有舞台上的一切，依旧是一条完整的路线，是同一个故事的流转。更像是一个人的不同的面孔，在两个大的阶段，和无数个过程遇见的故事里，做了不一样的自己，面对了不一样的经历。
作品的前半段，所有人着统一的衣物，在舞台上各自风姿。虽然有聚有离，有分有合，组成会不停的转变，收录的几首风格不同的歌曲，在不同的音乐搭配下，舞蹈展现的内容也不一样，但是不知道为什么，看着舞台上的他们，我总会想到女娲造人。就仿佛开天辟地，世界从某一刻开始打开，降临这世间的每一个人都有着自己的故事。命运不同，选择不同，轨迹不同，结局不同。看似都是芸芸众生，都是女娲娘娘亲手捏出的土生相，但是皮相本身就不一样，各有各的样子，际遇也不相同，有人在这里玩耍，有人坐那里哭泣，有人奔向大海，有人要去远方，或者有机会相遇，或者有可能相伴，但是更多的，是离散。
或者是因为所有的演员的衣服都是土地色系的调子，所以一眼看上去，就觉得扎根世界，特别原始的简单感。有时候，这套衣物能穿出高级感，但是有时候，是一种大自然的样子，胡沈员的《流浪》就是如此。音乐都是更为空灵一些的调子，就好像一个个属于大自然的小人，度过了他们最自然的人生。那舞台上的呈现，都是最初的心情。越是原始，越是自己。
当色彩披到身上，每个人的原始感淡去，他们变得活灵活现起来。背景处的音乐依旧延续着某一种风格，但是他们也依旧分成一个段落和另一个段落，讲述着不一样的故事，演绎着另一种变迁。
色彩是这个世界赋予人类的冥想，而人类将这种缤纷发挥到了极致。在色彩里，力量随之而来，仿佛带动了热情，触动了心绪，跨越了障碍，就试图将一种追求融入其中，那就是希望。
后半部作品，舞台上的风景各异，是实实在在的不同。看起来有点美好，但是世界那么大，一切，都毫无章法。
我对《流浪》没有太深刻的认知，编导者的“流浪”到底是什么，我不知，毕竟有一个注释说的对，每个人对“流浪”的定义和认知都是不同的。如果让我在作品里找寻自己的感觉，我想这场流浪，大概是生命的旅程吧。并不是特定的前方，也不是单一的行程，而是人生这场大梦，生而为人，走到世间做一场我们自己似乎在把握方向，却实际上又不知道因何而来，缘何而去的旅行。这一场没有目的，却必须目的明确的流浪，是我们这一生无可避免的选择，身在其中，任何一个阶段都是可能降临的命运，人看似在掌握其中，努力的做着自己的挣扎，但其实茫茫的一切早就已经写好了故事的无意义性，真正的意义，只有自己。
编导大概是很爱自己的人吧。就算不是爱，至少也是很爱惜自己的人，懂得保护自己的情绪，懂得照顾自己的需求，懂得表达自己的追求，懂得巧用自己的力量。所以看完整部演出，我的第一条评价是：胡沈员活得太聪明了。是的，活得太聪明了。
这些话，就不展开说了，说来没什么意义，只是感慨下。
舞蹈的质感在思想面前会显得单薄了一些，舞台之上几位演员的表现基本上呈现了几个层次。大家都很认真，但是显然层次感还是有点明显。胡沈员质感依旧，长发女舞者是最接近这个调性的，其他的就不特别说什么了，这次演出倒是看到了另一种光彩，高俊雅小朋友，有几个段落的调子我很是喜欢，只是他又自成一体了，有时候公转是一个节奏，自转又是一个节奏，他们都很有趣，只是运行轨迹不同。
聪明的人讲聪明的故事，但是聪明有时容易被聪明误。
这一场《流浪》，胡沈员很投入，想来每一场演出都是投入的吧。因为《流浪》更像是作者本人一个思维体系的贯穿展演，虽然作品都是编导者的心思，但是我想给你讲一个故事，和我把一整个系统的故事放在了这里，终究还是不一样的。来都来了，人生皆是苦，能投入的时候，一定要让自己快乐哦，享受那份快乐。
风特别大的日子，流浪，应该是一种寂寞吧。
作者：小佛搞特
【天眼见证】金吒尊者的金刚棒喝，你学了那么多大经大法，为什么不能受益？
一时，金吒尊者，一身金甲，手持金锏，立于云端，迅疾而来。弟子上前跪拜顶礼，言：尊者行色匆匆，不知欲往何处？
尊者言：前方战事吃紧，我正欲往疆场助阵。
弟子言：不知是因何事，而发生战事？
尊者言：今日世间，魔众善少，魔强法弱，修行之人，不自量力，不知务求根本，只知图取虚名，日日不做实事，只知争论辩解，磨炼嘴皮上功夫，不知心行上下功夫。念了几句咒语，就觉得可以与魔较量，有降妖伏魔之功。诵了几部经文，就觉得已经大开圆解，与诸佛菩萨无二无别。

此论十分荒谬，此行尤为痛惜！如果他当初没有接触佛法，没有念诵经文，没有执持咒语，或许还可以作为一个正常人，成家立业，结婚生子，养家糊口，家庭和睦，享受天伦之乐。
如今他接触佛法，诵经持咒，却只知空谈，不知实修，心高意傲，目空一切，以致无人可劝解，无人能劝解，因其执着于佛法之高大上，醉心于研教究义，痴迷于说食数宝。但求信解，不务行证，遂藐视其他正教法门，乃至世间诸法，以佛法为第一，以自己所念诵之经文咒语，所修持之法门为第一，贡高之心，我慢之心，隐藏于其内，却已显示于其外，而自己却不知不觉，尚未觉察。

如此种种心念言行，再加上说话口无遮拦，心高气傲，久久之后，善神远离，魔众聚集，大祸临头。人深陷危险境地，却不自知，魔军邪众磨刀霍霍，正欲牵引其入魔道。佛魔一念之间，一念觉，成佛，一念迷，成魔。一念觉，须历经苦难，方能达到，一念迷，却很容易，不求觉悟，即是迷惑。
对于此类修行人，我也是深感痛惜，因其心求佛道，却痴迷其中，如同窗上苍蝇，向往光明，却被玻璃阻挡，无法出离，此类修行人类似于此。看到光明，却不能证得，日久则生退心，如此反成障碍。故见无所见，闻无所闻，一旦执着其中，则成障碍。

弟子言：修行中类似于这样广求博闻、谈玄说妙的人很多，对于此类修行人，请问尊者有什么建议？
金吒尊者言：修行要落在实处，不要在空中，佛法精妙无穷，也要根据自己的根器。而不等于看了大法，看了大乘经典，就能够当下受用，就算是明理之后，还是要修的，需要一步一步去修的，一点一滴去证的。否则就像说食数宝，非不暂饱，死亦及之。
你们在聚贤堂多年，跟随着宋幸福，听着小故事，一直走到今天。故事中虽然略微提了这些，但还是让大家首先从明了因果，深信因果入手，先做一个好人，善人，做到五戒十善，再逐步向上提升，而没有给大家讲大经大论。这是因为大家还没有达到那个证悟的层次，讲了大家也听不懂。有些人反而觉得自己福报很大，心生傲慢，不屑于接触其他的法门和经典，不但无法受用，反而还会产生负面作用。
聚贤堂采用了现代因果故事的方式，来普及因果教育，可谓用心良苦。如果你不仔细挖掘，如果你不认真提炼，蕴藏在故事中的黄金宝玉是不会出来的，不会显现的，以致很多人将其当成了普通故事来听来看，匆匆听完看完，得益甚微，也依然是未经提炼打磨的矿石，难以被人使用，发挥其最佳效果。

很多人天天在追求高大上的修行法门，从未死心塌地精修一门，学得很杂，修得很杂，结果佛理学了一大堆，知识懂了一大堆，道理讲了一大堆，却与自己毫不相干，与自己的修行毫不相干，与自己的心性毫不相干。每天忙忙碌碌，还以为自己很精进，其实方向已经偏离了，而自己却毫无觉察。这类似于移花接木，看着花叶漂亮，枝繁叶茂，却难以长存，因其无有根本。
用佛教的名词术语、教理典故来装点自己，看起来确实懂得很多，知道得很多，讲起来也是滔滔不绝，却没有落地，没有实实在在地做到，这样就很危险。须知：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。不是你听了就是懂了，不是你知道了就是证得了，这其中非常关键的环节是笃行！没有这些，其他的都成了水中月，镜中花，看起来好看，听起来美妙，却无法受用。

弟子言：感恩尊者慈悲开示。类似于这样的修行人，确实很多，尤其是知识分子，喜欢舞文弄墨，喜欢寻章摘句，喜欢著书立说，怎么会引起魔众干扰，危机重重？
尊者言：我遵菩萨法旨，前来救护此类修行人，确实感到困难重重。因此类修行人有地位，有名望，影响力很大，甚至还有一批追随者，因其心性有偏，贪求高法大法，结果和魔道相应，被魔王看重，知道一人入魔，他所影响的人也共同入魔，这就是魔众对他寸步不离，想要诱惑他入魔道的目的所在。所以你就知道修行路上有多么危险！
菩萨开示：紧紧追随聚贤堂，紧紧追随宋幸福，修正法，走正道，是多么紧迫！是多么重要！这真是金玉良言，和盘托出，可惜没有几个人能听得懂，没有几个人能理解得了！

有相当多的修行人，不是他发心发愿入魔道，他原本发心发愿也是成佛作祖，救度众生，可是修着修着，走着走着，就修邪了，走偏了，偏离了原来的轨道和方向。一念之差，堕入魔道，不知经过多少劫难，才能重新回头，觉悟成佛。
修行一定要遵循信解行证的原则和规律，解行相应，行解相资，所说的话语，所讲的道理，要符合自己目前的状况，一步一步往前走，千万不要总想着一步登天，一念成佛，那不是自己的境界。 我们还需要经过长期的修行和磨炼，才有可能达到这个境界。不然天天想这些，就容易走火入魔，成了妄想症、臆想症，后果极其严重，再加上魔众的干扰和诱惑，别人的刺激和打击，人就垮掉了，此生就荒废了，实在是太可惜了。

弟子言：请问尊者，对于此类修行人，我们做什么才能够帮到他？
尊者言：这是非常困难的，因为他懂得的很多，接触得很多，一般情况下，身边的亲人朋友，是不入他的法眼的，他根本就看不起这些人，觉得自己比他们知道得多，懂得的多，修行得好，他们没有资格来劝说自己。
我们不给他感应吧，觉得他还挺精进的、挺可怜的，他确实想为众生做点事情，发心并不坏。可是给他点感应，他就更加坚信自己想的说的做的都是无比正确的，所以我也就渐渐不理他了。有时候看到他有困难有危险，还是会去帮他一把，希望他能早日反省到自己的错误，认识到自己的错误，回头是岸。

你们如果想帮他，就时不时地和他沟通沟通，交流交流，不一定是谈论佛法修行的事情，可以谈谈家庭，说说自己的经历，类似于闲聊一般。带着真诚，带着善意，去和他沟通交流，一点一滴地，慢慢来感化他，千万不要着急，这样持续做下去，也许有一天他会回头，会感激你的付出。还是那句话，多行善事，莫问前程，结果如何，看其造化，自己能做的就是多多行善，坚持行善，把善事踏踏实实地做下去。
弟子跪拜顶礼，感恩尊者开示。尊者扶我起身，长叹一声，无限惆怅，眼角挂着泪花……弟子自见证以来，第一次看到菩萨这样的无奈揪心，百感交集。弟子一介凡夫，不敢妄自尊大，但求尽己心力，能为众生做点事情，谨遵菩萨教诲，信受奉行。
史立贤
2020年12月15日
一时，金吒尊者，一身金甲，手持金锏，立于云端，迅疾而来。弟子上前跪拜顶礼，言：尊者行色匆匆，不知欲往何处？
尊者言：前方战事吃紧，我正欲往疆场助阵。
弟子言：不知是因何事，而发生战事？
尊者言：今日世间，魔众善少，魔强法弱，修行之人，不自量力，不知务求根本，只知图取虚名，日日不做实事，只知争论辩解，磨炼嘴皮上功夫，不知心行上下功夫。念了几句咒语，就觉得可以与魔较量，有降妖伏魔之功。诵了几部经文，就觉得已经大开圆解，与诸佛菩萨无二无别。

此论十分荒谬，此行尤为痛惜！如果他当初没有接触佛法，没有念诵经文，没有执持咒语，或许还可以作为一个正常人，成家立业，结婚生子，养家糊口，家庭和睦，享受天伦之乐。
如今他接触佛法，诵经持咒，却只知空谈，不知实修，心高意傲，目空一切，以致无人可劝解，无人能劝解，因其执着于佛法之高大上，醉心于研教究义，痴迷于说食数宝。但求信解，不务行证，遂藐视其他正教法门，乃至世间诸法，以佛法为第一，以自己所念诵之经文咒语，所修持之法门为第一，贡高之心，我慢之心，隐藏于其内，却已显示于其外，而自己却不知不觉，尚未觉察。

如此种种心念言行，再加上说话口无遮拦，心高气傲，久久之后，善神远离，魔众聚集，大祸临头。人深陷危险境地，却不自知，魔军邪众磨刀霍霍，正欲牵引其入魔道。佛魔一念之间，一念觉，成佛，一念迷，成魔。一念觉，须历经苦难，方能达到，一念迷，却很容易，不求觉悟，即是迷惑。
对于此类修行人，我也是深感痛惜，因其心求佛道，却痴迷其中，如同窗上苍蝇，向往光明，却被玻璃阻挡，无法出离，此类修行人类似于此。看到光明，却不能证得，日久则生退心，如此反成障碍。故见无所见，闻无所闻，一旦执着其中，则成障碍。

弟子言：修行中类似于这样广求博闻、谈玄说妙的人很多，对于此类修行人，请问尊者有什么建议？
金吒尊者言：修行要落在实处，不要在空中，佛法精妙无穷，也要根据自己的根器。而不等于看了大法，看了大乘经典，就能够当下受用，就算是明理之后，还是要修的，需要一步一步去修的，一点一滴去证的。否则就像说食数宝，非不暂饱，死亦及之。
你们在聚贤堂多年，跟随着宋幸福，听着小故事，一直走到今天。故事中虽然略微提了这些，但还是让大家首先从明了因果，深信因果入手，先做一个好人，善人，做到五戒十善，再逐步向上提升，而没有给大家讲大经大论。这是因为大家还没有达到那个证悟的层次，讲了大家也听不懂。有些人反而觉得自己福报很大，心生傲慢，不屑于接触其他的法门和经典，不但无法受用，反而还会产生负面作用。
聚贤堂采用了现代因果故事的方式，来普及因果教育，可谓用心良苦。如果你不仔细挖掘，如果你不认真提炼，蕴藏在故事中的黄金宝玉是不会出来的，不会显现的，以致很多人将其当成了普通故事来听来看，匆匆听完看完，得益甚微，也依然是未经提炼打磨的矿石，难以被人使用，发挥其最佳效果。

很多人天天在追求高大上的修行法门，从未死心塌地精修一门，学得很杂，修得很杂，结果佛理学了一大堆，知识懂了一大堆，道理讲了一大堆，却与自己毫不相干，与自己的修行毫不相干，与自己的心性毫不相干。每天忙忙碌碌，还以为自己很精进，其实方向已经偏离了，而自己却毫无觉察。这类似于移花接木，看着花叶漂亮，枝繁叶茂，却难以长存，因其无有根本。
用佛教的名词术语、教理典故来装点自己，看起来确实懂得很多，知道得很多，讲起来也是滔滔不绝，却没有落地，没有实实在在地做到，这样就很危险。须知：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。不是你听了就是懂了，不是你知道了就是证得了，这其中非常关键的环节是笃行！没有这些，其他的都成了水中月，镜中花，看起来好看，听起来美妙，却无法受用。

弟子言：感恩尊者慈悲开示。类似于这样的修行人，确实很多，尤其是知识分子，喜欢舞文弄墨，喜欢寻章摘句，喜欢著书立说，怎么会引起魔众干扰，危机重重？
尊者言：我遵菩萨法旨，前来救护此类修行人，确实感到困难重重。因此类修行人有地位，有名望，影响力很大，甚至还有一批追随者，因其心性有偏，贪求高法大法，结果和魔道相应，被魔王看重，知道一人入魔，他所影响的人也共同入魔，这就是魔众对他寸步不离，想要诱惑他入魔道的目的所在。所以你就知道修行路上有多么危险！
菩萨开示：紧紧追随聚贤堂，紧紧追随宋幸福，修正法，走正道，是多么紧迫！是多么重要！这真是金玉良言，和盘托出，可惜没有几个人能听得懂，没有几个人能理解得了！

有相当多的修行人，不是他发心发愿入魔道，他原本发心发愿也是成佛作祖，救度众生，可是修着修着，走着走着，就修邪了，走偏了，偏离了原来的轨道和方向。一念之差，堕入魔道，不知经过多少劫难，才能重新回头，觉悟成佛。
修行一定要遵循信解行证的原则和规律，解行相应，行解相资，所说的话语，所讲的道理，要符合自己目前的状况，一步一步往前走，千万不要总想着一步登天，一念成佛，那不是自己的境界。 我们还需要经过长期的修行和磨炼，才有可能达到这个境界。不然天天想这些，就容易走火入魔，成了妄想症、臆想症，后果极其严重，再加上魔众的干扰和诱惑，别人的刺激和打击，人就垮掉了，此生就荒废了，实在是太可惜了。

弟子言：请问尊者，对于此类修行人，我们做什么才能够帮到他？
尊者言：这是非常困难的，因为他懂得的很多，接触得很多，一般情况下，身边的亲人朋友，是不入他的法眼的，他根本就看不起这些人，觉得自己比他们知道得多，懂得的多，修行得好，他们没有资格来劝说自己。
我们不给他感应吧，觉得他还挺精进的、挺可怜的，他确实想为众生做点事情，发心并不坏。可是给他点感应，他就更加坚信自己想的说的做的都是无比正确的，所以我也就渐渐不理他了。有时候看到他有困难有危险，还是会去帮他一把，希望他能早日反省到自己的错误，认识到自己的错误，回头是岸。

你们如果想帮他，就时不时地和他沟通沟通，交流交流，不一定是谈论佛法修行的事情，可以谈谈家庭，说说自己的经历，类似于闲聊一般。带着真诚，带着善意，去和他沟通交流，一点一滴地，慢慢来感化他，千万不要着急，这样持续做下去，也许有一天他会回头，会感激你的付出。还是那句话，多行善事，莫问前程，结果如何，看其造化，自己能做的就是多多行善，坚持行善，把善事踏踏实实地做下去。
弟子跪拜顶礼，感恩尊者开示。尊者扶我起身，长叹一声，无限惆怅，眼角挂着泪花……弟子自见证以来，第一次看到菩萨这样的无奈揪心，百感交集。弟子一介凡夫，不敢妄自尊大，但求尽己心力，能为众生做点事情，谨遵菩萨教诲，信受奉行。
史立贤
2020年12月15日
不知名的感动 突然就涌上来王源，你知道吗？与其说是我们守护你，不如说是你守护我们，因为一路上还好有你的陪伴，让我们不再孤单；你就如同我黑暗中的一束光，温暖我们的内心，你就像天上的星辰，给了我们启明，但我总是徘徊不定，是你给了我向前的勇气。你照亮了我前方的路，就算看不到天上有星星，但我却在你的眼里看见了星星，谢谢你，其实你就是是我们的天使，就是我们的惊喜
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