〈楞严咒〉每句咒文均是佛菩萨的尊号，或鬼神王的名字#宣化上人# 开示

是天地间一切众生生命的本源

　　〈楞严咒〉是天地间的一个生命，一切众生的救星，一切万法的本源，一切众生的母体，一切诸佛成佛的道路。

　　我们天天念咒，但不知此咒的灵感。天地间若没有人会念〈楞严咒〉，则日月无光，海水干枯，火山爆发，一切灾难现前。

　　若有人会诵〈楞严咒〉，此世界不会毁灭，佛法也会住世，故〈楞严咒〉对一切众生的关系是很重要，所以才说它是天地间一切众生生命的本源。

　　〈楞严咒〉每句咒文均是佛菩萨的尊号及名字，或鬼神王的名字，因你一称鬼神王名，他那一切部下都听命，好像这国家，你一提到总统是谁，总统打了个什么招呼，大家都要给个面子，这是一样的道理。

　　谁念〈楞严咒〉，百由旬以内一切的灾难都会离开。

　　但这也看人的功力。人若持〈楞严咒〉得到三昧，则百由旬、千由旬、万由旬都可得到保护。小由旬是四十里，中由旬是六十里，大由旬是八十里，此百由旬是八十里。

　　恭录自《楞严咒句偈疏解》

楞严咒全文正确注音版示例

nā mó sà dá tuō．sū qié duō yē．ā là hē dì．sān miǎo sān pú tuó xiě

南无萨怛他．苏伽多耶．阿啰诃帝．三藐三菩陀写

nā mó sà dá tuō．fó tuó jù zhī sè ní shàn

南无萨怛他．佛陀俱胝瑟尼钐

nā mó sà pó．bó tuó bó dì．sà duò pí bì

南无萨婆．勃陀勃地．萨跢鞞弊

nā mó sà duō nán．sān miǎo sān pú tuó．jù zhī nán

南无萨多南．三藐三菩陀．俱知喃

suō shě là pó jiā．sēng qié nán

娑舍啰婆迦．僧伽喃

nā mó lú jī ā luó hàn duò nán

南无卢鸡阿罗汉哆喃

nā mó sū lú duō bō nuó nán

南无苏卢多波那喃

nā mó suō jié lī tuó qié mí nán

南无娑羯唎陀伽弥喃

nā mó lú jī sān miǎo qié duò nán

南无卢鸡三藐伽哆喃

sān miǎo qié bō là．dǐ bō duō nuó nán

三藐伽波啰．底波多那喃

nā mó tí pó lí sè nǎn

南无提婆离瑟赧

nā mó xī tuó yē．pí dì yē．tuó là lí sè nǎn

南无悉陀耶．毗地耶．陀啰离瑟赧

shě bō nú．jiē là hē．suō hē suō là mó tuō nán

舍波奴．揭啰诃．娑诃娑啰摩他喃

nā mó bá là hē mó ní

南无跋啰诃摩尼

nā mó yīn tuó là yē

南无因陀啰耶

nā mó pó qié pó dì

南无婆伽婆帝

lú tuó là yē

嚧陀啰耶

wū mó bō dì

乌摩般帝

suō xī yè yē

娑酰夜耶

nā mó pó qié pó dì

南无婆伽婆帝

nuó là yě ná yē

那啰野拏耶

pán zhē mó hē．sān mù tuó la

盘遮摩诃．三慕陀啰

nā mó xī jié lī duō yē

南无悉羯唎多耶

nā mó pó qié pó dì

南无婆伽婆帝

mó hē jiā là yē

摩诃迦啰耶

dì lì bō lá nà qié la

地唎般剌那伽啰

pí tuó là．bō ná jiā là yē

毗陀啰．波拏迦啰耶

ā dì mù dì

阿地目帝

shīmó shě nuó ní　pó xī ní

尸摩舍那泥．婆悉泥

mó dá lī qié ná

摩怛唎伽拏

nā mó xī jié lī duō yē

南无悉羯唎多耶

nā mó pó qié pó dì

南无婆伽婆帝

duō tuō qié duò jù là yē

多他伽跢俱啰耶

nā mó bō tóu mó．jù là yē

南无般头摩．俱啰耶

nā mó bá shé là．jù là yē

南无跋阇啰．俱啰耶

nā mó mó ní jù là yē

南无摩尼俱啰耶

nā mó qié shé jù là yē

南无伽阇俱啰耶

nā mó pó qié pó dì

南无婆伽婆帝

dì lī chá．shū là xī nuó

帝唎茶．输啰西那

bō là hē là ná là shé yē

波啰诃啰拏啰阇耶

duò tuō qié duō yē

跢他伽多耶

nā mó pó qié pó dì

南无婆伽婆帝

nā mó ā mí duō pó yē

南无阿弥多婆耶

duò tuō qié duō yē

跢他伽多耶

ā là hē dì

阿啰诃帝

sān miǎo sān pú tuó yē

三藐三菩陀耶

nā mó pó qié pó dì

南无婆伽婆帝

ā chú pí yē

阿刍鞞耶

duò tuō qié duō yē

跢他伽多耶

ā là hē dì

阿啰诃帝

sān miǎo sān pú tuó yē

三藐三菩陀耶

nā mó pó qié pó dì

南无婆伽婆帝

pí shā shé yē jù lú fèi zhù lī yē

鞞沙阇耶俱卢吠柱唎耶

bō là pó là shé yē

般啰婆啰阇耶

duò tuō qié duō yē

跢他伽多耶

nā mó pó qié pó dì

南无婆伽婆帝

sān bǔ shī bì duō

三补师毖多

sà lián nà là．là shé yē

萨怜捺啰．剌阇耶

duò tuō qié duō yē

跢他伽多耶

ā là hē dì

阿啰诃帝

sān miǎo sān pú tuó yē

三藐三菩陀耶

nā mó pó qié pó dì

南无婆伽婆帝

shě jī yě．mǔ nuó yè

舍鸡野．母那曳

duò tuō qié duō yē

跢他伽多耶

ā là hē dì

阿啰诃帝

sān miǎo sān pú tuó yē

三藐三菩陀耶

nā mó pó qié pó dì

南无婆伽婆帝

là dá nà．jī dū là shé yē

剌怛那．鸡都啰阇耶

duò tuō qié duō yē

跢他伽多耶

ā là hē dì

阿啰诃帝

sān miǎo sān pú tuó yē

三藐三菩陀耶

dì piáo．nā mó sà jié lī duō

帝瓢．南无萨羯唎多

yì tán pó qié pó duō

翳昙婆伽婆多

sà dàntuō　qié dū sè ní shàn

萨怛他．伽都瑟尼钐

sà dá duō bō dá lán

萨怛多．般怛嚂

nā　mō e　pó là shì dān

南无阿婆啰视耽

bō là dì yáng qí la

般啰帝扬歧啰

sà là pó bù duō．jiē là hē

萨啰婆部多．揭啰诃

ní jiē là hē．jié jiā là hē ní

尼揭啰诃．羯迦啰诃尼

bá là bì dì yē．chì tuó nǐ

跋啰毖地耶．叱陀里

e jiā là mì lì zhù

阿迦啰密唎柱

bō lī dá là yē．níng jiē lī

般唎怛啰耶．儜揭唎

sà là pó．pán tuó nuó．mù chā ní

萨啰婆．盘陀那．目叉尼

sà là pó．tū sě zha

萨啰婆．突瑟咤

tū xī fá．bō nà nǐ fá là ní

突悉乏．般那你伐啰尼

zhě dū là shī dì nán

赭都啰失帝南

jié là hē．suō hē sà là ruò shé

羯啰诃．娑诃萨啰若阇

pí duō bēng．suō nà jié lī

毗多崩．娑那羯唎

ā sè zhà bīng shě dì nán

阿瑟咤冰舍帝南

nà chā chà dàn là ruò shé

那叉刹怛啰若阇

bō là sà tuó nà jié lī

波啰萨陀那羯唎

ā sěi zhà nán

阿瑟咤南

mó hē jié là hē ruò shé

摩诃揭啰诃若阇

pí duō bēng．sà nà jié lī

毗多崩．萨那羯唎

sà pó shě dū lú nǐ pó là ruò shé

萨婆舍都嚧你婆啰若阇

hū lán tū xī fá．nán zhē nà shě ní

呼蓝突悉乏．难遮那舍尼

bì shā shě．xī dàn la

毖沙舍．悉怛啰

e jí ní．wū tuó jiā là ruò shé

阿吉尼．乌陀迦啰若阇

e　bō là shì duō jū la

阿般啰视多具啰

mó hē bō là zhàn chí

摩诃般啰战持

mó hē dié duō

摩诃迭多

mó hē dì shé

摩诃帝阇

mó hē shuì duō shé pó la

摩诃税多阇婆啰

mó hē bá là pán tuó là pó xī nǐ

摩诃跋啰盘陀啰.婆悉里

e　lì yē duō la

阿唎耶多啰

pí lī jù zhī

毗唎俱知

shì pó pí shé yē

誓婆毗阇耶

bá shé là．mó lǐ dǐ

跋阇啰．摩礼底

pí shě lú duō

毗舍嚧多

bó téng wǎng jiā

勃腾罔迦

bá shé là．zhì hē nuó ē zhē

跋阇啰．制喝那阿遮

mó là zhì pó．bō là zhì duō

摩啰制婆．般啰质多

bá shé là chàn chí

跋阇啰擅持

pí shě là zhē

毗舍啰遮

shàn duō shě．pí tí pó．bǔ shì duō

扇多舍．鞞提婆．补视多

sū mó lú bō

苏摩嚧波

mó hē shuì duō

摩诃税多

e　lì yē duō la

阿唎耶多啰

mó hē pó làe bō la

摩诃婆啰阿般啰

bá shé là．shāng jié là zhì pó

跋阇啰．商揭啰制婆

bá shé là jù mó lī

跋阇啰俱摩唎

jù lán tuó lī

俱蓝陀唎

bá shé là．hē sà duō zhē

跋阇啰．喝萨多遮

pí dì yē．qián zhē nuó．mó lī jiā

毗地耶．乾遮那．摩唎迦

kǔ sū mǔ．pó jié là duō na

啒苏母．婆羯啰多那

pí lú zhē nà jù lì yē

鞞嚧遮那俱唎耶

yè là tú sè ní shān

夜啰菟瑟尼钐

pí zhē lán pó．mó ní zhē

毗折蓝婆．摩尼遮

bá shé là．jiā nà jiā bō là pó

跋阇啰．迦那迦波啰婆

lú shé nà bá shé là．dùn zhì zhē

嚧阇那跋阇啰．顿稚遮

shuì duō zhē．jiā mó la

税多遮．迦摩啰

chà shē shī．bō là pó

刹奢尸．波啰婆

yì dì yí dì

翳帝夷帝

mǔ tuó là jié ná

母陀啰羯拏

suō pí là chàn

娑鞞啰忏

jué fàn dū

掘梵都

yìn tù nà　mó mó xiě

印兔那．么么写

楞严咒的内容，包含了显密性相，以及各方要理；在宗派上则横跨禅净密律，剖析了从教令正发心起经循循善诱的破惑、见真、依性起修，并详细开示了一切凡圣境界，令于圣境起企慕、而于凡外得知解，从而不受迷惑、不入岔道；又详述六十位修证，令行者于菩提道上知所趣向；最后更广开示五阴魔境，及其破除之法，俾于菩提道上能克服魔怨留难，所圆满成就。

南无本师释迦牟尼佛[给你小心心]

#禅意生活[超话]##般若##无处不修行##轮回##大佛顶首楞严咒##楞严咒共修##楞严经#

#【佛说大乘造像功德经】#

爾時彌勒菩薩摩訶薩知其念，即從座起，偏袒右肩，長跪合掌，白佛言：「世尊！今優陀延王造佛形像，若佛在世、若已涅槃，其有信心能隨造者，所獲功德，唯願世尊廣說其相！」

佛告彌勒菩薩言：「彌勒！諦聽，諦聽！善思念之！當為汝說。若有淨信善男子、善女人，於佛功德專精繫(xì)念，常觀如來威德自在，具足十力、四無所畏、十八不共法、大慈大悲、一切智智、三十二種大人之相、八十隨形好，一一毛孔皆有無量異色光明，百千億種殊勝福德莊嚴成就，無量智慧，明了通達無量三昧、無量法忍、無量陀羅尼、無量神通。如是等一切功德皆無有量，離眾過失，無與等者。此人如是諦念思惟，深生信樂，依諸相好而作佛像，功德廣大，無量無邊，不可稱數。

「彌勒！若有人以眾雜(zá)綵(cǎi)而為繢(huí)飾，或復鎔鑄(zhù)金、銀、銅、鐵(tiě)、鉛、錫等物，或有雕刻栴檀香等，或復雜以真珠、螺貝、錦繡(xiù)織(zhī)成，丹土、白灰、若泥、若木如是等物，隨其力分而作佛像，乃至極小如一指大，能令見者知是尊容。其人福報，我今當說。

「彌勒！如是之人於生死中雖復流轉，終不生在貧窮之家，亦不生於邊小國土、下劣種姓、孤獨之家，又亦不生迷戾(lì)車等，商估、販賃(lìn)、屠膾(kuài)等家，乃至不生卑賤伎巧、不淨種族、外道苦行、邪見等家；除因願力，並不生彼。是人常生轉輪聖王，有大勢力種姓之家，或生淨行婆羅門，富貴自在、無過失家。所生之處，常遇諸佛，承事供養。或得為王，能持正法，以法教化，不行非道。或作轉輪聖王，七寶成就，千子具足，騰空而行，化四天下，盡其壽命，自在豐樂。或作帝釋、夜摩天王、兜率天王、化樂天王、他化自在天王，人、天快樂靡不皆受，如是福報相續不絕。所生之處，常作丈夫，不受女身，亦復不受黃門、二形卑賤之身。所受之身，無諸醜(chǒu)惡，目不盲眇(miǎo)，耳不聾聵(kuì)，鼻不曲(qū)戾(lì)，口不喎(wāi)斜，脣(chún)不下垂，亦不皺(zhòu)澁(sè)，齒不踈(shū)缺，不黑不黃，舌不短急，項無瘤(liú)癭(yǐng)，形不傴(yǔ)僂(lǚ)，色不斑駮(bó)，臂不短促，足不�(luán)跛(bǒ)，不甚瘦，不甚肥，亦不太長，亦不太短，如是一切不可喜相悉皆無有。其身端正，面貌圓滿，髮紺青色，軟澤光淨，脣如丹果，目若青蓮，舌相廣長，齒白齊密，發言巧妙，能令聞者無不喜悅。臂肘傭(chōng)長，掌平坦厚，腰髀(bì)充實，胸臆(yì)廣大，手足柔軟，如兜羅綿，諸相具足無所缺減，如那羅延天有大筋力。

「彌勒！譬如有人墮圊(qīng)廁(cè)中，從彼得出，刮除糞穢，淨水洗沐，以香塗身，著新潔衣。如是此人，比在廁中猶未得出，淨穢香臭相去幾何？此事懸(xuán)隔，無有等倍。彌勒！若有人於生死中，能發信心造佛形像，比未造時相去懸隔，亦復如是。當知此人在在所生淨除業障，種種伎術無師自解。雖生人趣，得天六根；若生天中，超越眾天。所生之處無諸疾苦，無疥(jiè)癩(lài)，無癰(yōng)疽(jū)，不為鬼魅之所染著。無有癲狂、乾(gān)痟(xiāo)等病，癀(huáng)瘧(nüè)、癥(zhēng)瘕(jiǎ)、惡瘡、隱疾、吐痢無度、飲食不消、舉體酸疼、半身痿(wěi)躄(bì)如是等病，四百四種，皆悉無有。亦復不為毒藥、兵仗、虎、狼、師子、水、火、怨賊如是橫緣之所傷害，常得無畏，不犯諸罪。

「彌勒！若有眾生宿造惡業，當受種種諸苦惱事，所謂枷鎖、杻械，打罵燒炙(zhì)，剝(bō)皮拔髮，反繫(xì)高懸(xuán)，乃至或被分解支節；若發信心，造佛形像，如是苦報皆悉不受。若寇賊侵擾，城邑破壞，惡星變(biàn)怪，飢饉(jǐn)疾疫如是之處，不生其中。若言生者，斯則妄說。」

爾時彌勒菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！如來常說善、不善業皆不失壞。若有眾生作諸重罪，當生卑賤種姓之家，貧窮疾苦，壽命夭促。後發信心，造佛形像。此眾罪報為更當受？為不受耶？」

佛告彌勒菩薩言：「彌勒！汝今諦聽！當為汝說。若彼眾生作諸罪已，發心造像，求哀懺(chàn)悔，決定自斷，誓不重犯，先時所作皆得銷滅。我今為汝廣明此事。彌勒！譬若有人宿行慳悋，以是緣故，受貧窮苦，無諸財寶，資用匱乏。忽遇比丘先入滅定，從定初起，即以飲食恭敬奉施，此人施已永捨貧窮，凡有所須悉如其意。彌勒！彼貧窮人，先世惡業及所得報，今何在耶？」

彌勒菩薩言：「世尊！由施食故，先世惡業皆悉滅盡，永離貧窮，大富充足。」

佛言：「彌勒！如汝所言，當知此人亦復如是。由造像故，彼諸惡業永盡無餘，所應受報皆不復受。彌勒！業有三種：一者、現受；二者、生受；三者、後受。此三種業中，一一皆有定與不定。若人信心，造佛形像，唯現定業少分容受，餘皆不受。」

爾時彌勒菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！如來常說有五種業最為深重，決定墮於無間地獄，所謂殺父、害母、殺阿羅漢、以惡逆心出佛身血、破和合僧。若有眾生先作此罪，後於佛所生淨信心，造佛形像，此人為更墮於地獄？為不墮耶？」

佛告彌勒菩薩言：「彌勒！我今為汝重說譬喻。如或有人手執強弓，於樹林間向上射葉，其箭徹(chè)往，曾無所礙。若有眾生犯斯逆罪，後作佛像，誠心懺悔，得無根信，我想微薄，雖墮地獄還即出離，如箭不停，此亦如是。又如比丘得神足通，從海此岸到於彼岸，周旋四洲，無能礙者。此人亦爾，由先所犯暫墮地獄，非彼宿業所能為礙。」

爾時彌勒菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！諸佛、如來是法性身，非色相身。若以色相為佛身者，難陀比丘與轉輪聖王皆應是佛，以悉具有諸相好故。或有眾生壞佛法身，法說非法、非法說法，後發信心而造佛像，此之重罪為亦銷滅？為不得滅？」

佛告彌勒菩薩言：「彌勒！若彼眾生，法說非法、非法說法，唯以口言而不壞見，後生信樂，造佛形像，此先惡業但於現身而受輕報，不墮惡道，然於生死未即解脫。」

爾時彌勒菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！若有人盜佛塔物，盜僧祇物、四方僧物、現前僧物，自用與人，如己物想。世尊常說用佛塔物及僧物者其罪甚重。然彼眾生作是罪已，深自悔責，起淨信心而造佛像，如是等罪為滅不耶？」

佛告彌勒菩薩言：「彌勒！若彼眾生曾用此物，後自省察，深懷愧悔，依數酬倍，誓更不犯。我今為汝說一譬喻。如有貧人，先多負債，忽遇伏藏，得無量寶，還其債已，長有餘財。當知此人亦復如是，酬倍彼物，又造佛像，免諸苦患，永得安樂。」

爾時彌勒菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！如佛所說，於佛法中犯波羅夷不名為生。或復有人作斯罪已，發心憶念諸佛功德而造佛像，於佛法中得再生不？又於今生、第二、第三、第四生中，獲證法不？」

佛告彌勒菩薩言：「彌勒！譬如有人身被五縛，若得解脫，如鳥出網，至無礙處。此人亦爾，若發信心，念佛功德而造佛像，一切業障皆得銷除，於生死中速出無礙。彌勒當知！乘有三種，所謂聲聞乘、獨覺乘及以佛乘。此人隨於何乘而起願樂，即於此乘而得解脫。若但為成佛，不求餘報，雖有重障而得速滅，雖在生死而無苦難，乃至當證無上菩提，獲清淨土，具諸相好，所得壽命常無有盡。」https://t.cn/RuV4nXC

《因果佛经汇编之因果篇》：佛说乳光佛经（二）

于是佛告贤者阿难：「持如来名，往到梵志摩耶利家，从其求索牛乳湩(dònɡ)来。」
阿难受教，著衣，持鉢，到其门下。梵志摩耶利适与五百上足弟子欲行入宫与王相见，时即出舍，值遇阿难，因问言：「汝朝来何其早。欲何所求？」
阿难答曰：「佛世尊身，小不安隐(wěn)，使我晨来，索牛乳湩(dònɡ)。」
梵志摩耶利默然不报，自思惟：「我若不持乳湩与阿难者，诸人便当谓我悭惜。这持乳与，诸馀梵志便复谓我事瞿昙道。进退惟宜。虽尔，续(xù)当指授，与弊(bì)恶牛，自令阿难�(ɡòu)取其乳。又是瞿昙，喜与我等共诤功德，常欲得其胜(shènɡ)，当使是弊恶字(zì)牛，觝(dǐ)杀(shā)其弟子，即可折辱其道，便见捐弃。我可还为众人所敬。阿难得乳、若不得乳，趣使诸人明我不惜。为牛所杀，不能得乳，我意已达，于我无过。」