#不断增强文化遗产保护能力##田馥甄#
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舜让位给禹是因为大禹治水有功，但禹在将公天下变家天下之前，其实也有禅让的人选：皋陶，可惜天命所在皋陶死在大禹之前。皋陶被孔子称为上古四圣，皋陶是中国司法始祖。架构了中国最早的司法制度体系“五刑、五教”，采用独角兽獬豸治狱，坚持公平公正；强调“法治”与“德政”的结合，促进社会和谐，天下大治，形成“皋陶文化”，成为后世儒家和法家思想产生的重要精神渊薮之一。
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东汉《论衡·是应》有记载，汉代衙门里供奉皋陶像、饰獬豸图，后被传神话为“狱神”。
皋陶主张法治与德治结合，在《树皮》上刻《狱典》深得舜欣赏，《尚书.皋陶谟》总结出来九德，九种人格类型：一类是“宽而栗”，宽宏大量而又能严肃敬谨；二类是“柔而立”，性格温柔而又能坚持主见；三类是“愿而恭”，行为谦逊而又能庄重自尊；四类是“乱而敬”，具有才干而又能谨慎认真；五类是“扰而毅”，柔顺虚心而又能刚毅果断；六类是“直而温”，正直不阿而又能态度温和；七类是“简而廉”，大处着眼而又能小处着手；八类是“刚而塞”，性格刚正而又不鲁莽从事；九类是“强而义”，坚强勇敢而又能诚实善良。九德说开中国古代人格类型思想的先河。
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#文明中国#

四书五经女孩名字精选

（01）有言

——四书《论语》：“有德者必有言，有言者不必有德。”

“有德者必有言，有言者不必有德。”，突出了孔子重视道德的中心思想，所表之义为有德行的人不一定讲道理，会讲道理的人不一定有德行。所以孔子认为，人的德行和言语之间有相一致的一面。故作为女孩名字，寓意女孩成为一个品德高尚、品行良好的人。

（02）子诺

——四书《论语》：“君子哉若人！尚德哉若人”

“子诺”选自《论语》“君子哉若人!尚德哉若人”。其中“子”所指有道德之人，其笔画十分的简单易写，并且音韵也十分好听。“诺”代表着诺言，一诺千金，要想成为一个受人欢迎的人，首先要成为一个守信用的人。“子诺”作为女孩名字，好听寓意又好。

（03）雪霏

——四书《诗经·鹿鸣之什·采薇》：“今我来思，雨雪霏霏。”

“雪”可指冰雪聪明，代表女孩聪慧，纯洁，而“霏”字，带有飘扬、云气缭绕之义。由此可知，“雪霏”二字于以上诗文中，绘有一幅大雪纷飞的雪景图，意境十分的唯美，还给人一种仙气清冷的感觉，彰显出女孩不凡的气质。

（04）栗柔

——五经《尚书》：“宽而栗，柔而立，愿而恭”

“栗”字，代表栗子，所指一种坚果，其外表坚硬且有刺，故可延伸为坚强希望之义，而“柔”指柔软、温柔，与刚、硬等字相对。该名出自诗句，比较唯美，由去声、阳平组成，读起来有起伏且很好听。表示父母希望女孩可以刚柔并济，坚强但温柔。

（05）静仁

——四书《论语》：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。”

“静”字，表示为安静、静止的意思，作为女孩名字，代表女孩文静、恬静。而“仁”则指仁慈、仁爱，也指人善良热心。“静仁”读音为“jìng，rén”，读起来平仄结合，悦耳动听。两字给人平静安宁之感，让人觉得是很唯美的，寓指女孩是个待人和善、乐于助人之人。

（06）蔓露

——四书《国风·郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮。”

“蔓”有着蔓草的意思，常常作为装饰之物，又因蔓草生长连绵不断，因此具有吉祥之义，还自有一番清新自然意蕴；“露”即指露水，世间至纯至净之物也，用作人名意指高尚纯洁，温柔善良。两字相连以作女孩的名字，内涵十分的美好，还显有露水之于蔓草之上的唯美图景。

仁 ＝ 慈、爱、孝、悌。
义 ＝ 忠、节、勇、恕。
礼 ＝ 诚、忍、平、和。
智 ＝ 勤、俭、廉、耻。
信 ＝ 忠信、厚实、诚笃。

《尚书·尧典》里的直、刚、宽、简呢？
就是，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。

做人要努力讲真话，追求真理，正直且温和；对待异见具有宽容心，且能细心地开展交流；有股刚正不阿的劲儿，不向权威低头，但也不盛气凌人；人生态度简约又不傲慢自大。

《尚书·虞书·皋陶谟》又说，中国人要有九德：
宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而实，强而义。