我有时候觉得我能想到我朋友的行为意图，因为我俩是互关 她发这篇我肯定能看到的 所以她在下面说朋友比恋人重要我就想叹气她想让我看到这句话同时也可能想让她对象看到这句话？
感觉蓝色头像这位姐妹完全说出了我的想法：我不在意谁更重要，你处理好你的事和你的感情，我和“你”做朋友，希望能聊很多很多你的事或者我的事，不想一直聊你和你对象的事，因为那不关我的事。
恋人和朋友是两个维度的关系，我已经过去了那个我觉得你是我最好的朋友你也要觉得我是最好的朋友的阶段了。
我现在认为人本来就是在漂流着的孤岛，一路上会遇到很多座岛和很多鱼呀鸟呀昆虫植物什么的，一起同行过一段路已经很幸运了。同路的时候好好玩 分别的时候继续期待接下来的旅程和会遇到的事，哪怕没遇到能同行的也没关系，我很会与自己相处的，我可以一个人走很远的路享受一个人的孤独，我不强求。
感觉蓝色头像这位姐妹完全说出了我的想法：我不在意谁更重要，你处理好你的事和你的感情，我和“你”做朋友，希望能聊很多很多你的事或者我的事，不想一直聊你和你对象的事，因为那不关我的事。
恋人和朋友是两个维度的关系，我已经过去了那个我觉得你是我最好的朋友你也要觉得我是最好的朋友的阶段了。
我现在认为人本来就是在漂流着的孤岛，一路上会遇到很多座岛和很多鱼呀鸟呀昆虫植物什么的，一起同行过一段路已经很幸运了。同路的时候好好玩 分别的时候继续期待接下来的旅程和会遇到的事，哪怕没遇到能同行的也没关系，我很会与自己相处的，我可以一个人走很远的路享受一个人的孤独，我不强求。
疏离感，最强的就是地狱如母众生，
也即太自我了。
所以现代社会，提倡自我独立，
就是不断地增加这种疏离感，
人们感到很孤独，
只要人们的自我不减弱，
不管如何追求财色名食睡，
如何恋爱结婚生子，
如何淫欲，
如何游戏，
如何旅行，
如何追星，
如何看书，
如何运动，
如何看电视，
如何相聚，
如何玩乐，
如何醉生梦死，
如何交友，
如何在神那里寻找安慰，
如何在艺术中寻找寄托，
如何在工作事业中寻找寄托，
如何在六亲中寻找寄托，
都会孤独，
况且一切成住坏空，
人走茶凉，
孤寂的不得了。
所以，
人们到底在追寻什么呢？
就是与宇宙合一，
而不是分离，
不是疏离，
不是分别。
但我执在，也即自我，
就会分离，
就会疏离，
就会不断分别，
孤独孤独孤独，
甚是悲凉，
只要我执在，
不管人们如何外求安慰，
都没用的。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
唯有归佛性之都，
西方极乐世界，
南无阿弥陀佛佛号，
弥陀大慈父，
才能完成合一，
这就是放下自我。
自我就是造成疏离感流浪生死无边苦海的罪魁祸首。
就是自我。
所以不要依靠自力了。
三界一切都是在增加自我。
唯有归佛，
发大菩提心一心念佛念念南无阿弥陀佛，
一心求生西方极乐世界，
才能完成合一，
彻底回归佛性之都。
不再孤寂。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
也即太自我了。
所以现代社会，提倡自我独立，
就是不断地增加这种疏离感，
人们感到很孤独，
只要人们的自我不减弱，
不管如何追求财色名食睡，
如何恋爱结婚生子，
如何淫欲，
如何游戏，
如何旅行，
如何追星，
如何看书，
如何运动，
如何看电视，
如何相聚，
如何玩乐，
如何醉生梦死，
如何交友，
如何在神那里寻找安慰，
如何在艺术中寻找寄托，
如何在工作事业中寻找寄托，
如何在六亲中寻找寄托，
都会孤独，
况且一切成住坏空，
人走茶凉，
孤寂的不得了。
所以，
人们到底在追寻什么呢？
就是与宇宙合一，
而不是分离，
不是疏离，
不是分别。
但我执在，也即自我，
就会分离，
就会疏离，
就会不断分别，
孤独孤独孤独，
甚是悲凉，
只要我执在，
不管人们如何外求安慰，
都没用的。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
唯有归佛性之都，
西方极乐世界，
南无阿弥陀佛佛号，
弥陀大慈父，
才能完成合一，
这就是放下自我。
自我就是造成疏离感流浪生死无边苦海的罪魁祸首。
就是自我。
所以不要依靠自力了。
三界一切都是在增加自我。
唯有归佛，
发大菩提心一心念佛念念南无阿弥陀佛，
一心求生西方极乐世界，
才能完成合一，
彻底回归佛性之都。
不再孤寂。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
「集句」林语堂这22句话，藏着一个人的幸福哲学，让人活得通透明白。
1、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
——林语堂《我的愿望》
2、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当配角。
——林语堂《人生不过如此》
3、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
——林语堂《吾国吾民》
4、中国人得意时信儒教，失意时信道教佛教，而在教义与己相背时，中国人会说，“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。
——林语堂
5、要真正了解一个人，只要看他如何利用余暇时光就可以了。
——林语堂
6、生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。
——林语堂
7、人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟什么都不懂。
——林语堂
8、孤独这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蝴蝶，足以撑起一个盛夏傍晚间的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中，人间繁华多笑语，唯我空余两鬓风。——孩童水果猫狗飞蝶当然热闹，可都和你无关，这就叫孤独。
——林语堂
9、智者阅读群书，亦阅历人生。
——林语堂
10、我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，贫与富，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。
——林语堂《人生不过如此》
11、爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫贱之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的是，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富是应当怎么过日子。
——林语堂《京华烟云》
12、中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。
——林语堂《生活的艺术》
13、世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样，是命中注定和阴阳注定的。
——林语堂《生活的艺术》
14、总是看别人眼色行事会沦为庸俗，为了彰显个性而特立独行也好不到哪去。
——林语堂《林语堂散文》
15、真诚的友谊永远不会特别表白的。真正的好朋友彼此不必特别通信，因为即是对彼此的友情信而不疑，谁也不需要写什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。
——林语堂《苏东坡传》
16、父爱是人类文明的产物，母爱却是与生俱来的。
——林语堂
17、社会是大俗气：腰有十文必振衣作响；每与人言必谈贵戚；遇美人必急索登床；见问路之人必作傲睨之态；与朋友聚喋喋高吟其酸腐诗文；头已花白却喜唱艳曲；施人一小惠便广布于众；与人交谈借刁言以逞才；借人之债时其脸如丐；被人索偿时其态如王；见人常多蜜语而背地却常揭人短处。
——林语堂
18、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
——林语堂《吾国吾民》
19、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
——林语堂《我的愿望》
20、目光放远一点，你就不伤心了。
——林语堂
21、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
——林语堂《苏东坡传》
22、一点痴性，人人都有，或痴于一个女人，或痴于太空学，或痴于钓鱼。痴表示对一件事的专一，痴使人废寝忘食。人必有痴，而后有成。
——林语堂
1、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
——林语堂《我的愿望》
2、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当配角。
——林语堂《人生不过如此》
3、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
——林语堂《吾国吾民》
4、中国人得意时信儒教，失意时信道教佛教，而在教义与己相背时，中国人会说，“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。
——林语堂
5、要真正了解一个人，只要看他如何利用余暇时光就可以了。
——林语堂
6、生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。
——林语堂
7、人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟什么都不懂。
——林语堂
8、孤独这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蝴蝶，足以撑起一个盛夏傍晚间的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中，人间繁华多笑语，唯我空余两鬓风。——孩童水果猫狗飞蝶当然热闹，可都和你无关，这就叫孤独。
——林语堂
9、智者阅读群书，亦阅历人生。
——林语堂
10、我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，贫与富，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。
——林语堂《人生不过如此》
11、爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫贱之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的是，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富是应当怎么过日子。
——林语堂《京华烟云》
12、中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。
——林语堂《生活的艺术》
13、世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样，是命中注定和阴阳注定的。
——林语堂《生活的艺术》
14、总是看别人眼色行事会沦为庸俗，为了彰显个性而特立独行也好不到哪去。
——林语堂《林语堂散文》
15、真诚的友谊永远不会特别表白的。真正的好朋友彼此不必特别通信，因为即是对彼此的友情信而不疑，谁也不需要写什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。
——林语堂《苏东坡传》
16、父爱是人类文明的产物，母爱却是与生俱来的。
——林语堂
17、社会是大俗气：腰有十文必振衣作响；每与人言必谈贵戚；遇美人必急索登床；见问路之人必作傲睨之态；与朋友聚喋喋高吟其酸腐诗文；头已花白却喜唱艳曲；施人一小惠便广布于众；与人交谈借刁言以逞才；借人之债时其脸如丐；被人索偿时其态如王；见人常多蜜语而背地却常揭人短处。
——林语堂
18、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
——林语堂《吾国吾民》
19、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
——林语堂《我的愿望》
20、目光放远一点，你就不伤心了。
——林语堂
21、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
——林语堂《苏东坡传》
22、一点痴性，人人都有，或痴于一个女人，或痴于太空学，或痴于钓鱼。痴表示对一件事的专一，痴使人废寝忘食。人必有痴，而后有成。
——林语堂
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