电影【红尘错】编导 想与众多的横店群演 讲点真心话：
我原是一名记者，纪实是我的文风，小说是我的文化，电影是我的载体，书画是我的艺术，编导第一部电影《红尘错》获得亚洲印度新德里国际电影节官方提名，欧洲荷兰国际电影节亚洲最佳故事片提名奖，入围拉丁美洲阿根廷国际电影节，成为横店影视城建立以来，国际获奖最多的影片。
我自己从小说《红尘错》创作，发表，改写，拍摄，选景，美术，灯光，录音，道具，服式选择，剧务，预算，剪辑，混音，调色，音乐，送审专片，输入U盘，英文翻译，填写国产片申批表，省电影局备案，国家电影局公示同意拍摄，申报公映许可证，播放【龙标】，国际电影节如何参赛，比赛规则，领奖流程，媒体宣传，票房营销，票房收入……亲历亲为，全过程参与整部电影完成，感受很深。
（1）小说的每个人物，描写刻划性格很重要，我会在所有熟悉的人中，物色与我小说中刻画的人物像似的，邀请参加电影中演某个人物，因为生活经历经验与我写的人物接近，演的时候，就很自然进入角色，真实，就会得到观众好评，至于演员飘亮不飘亮，不重要，重要的是演出小说里人物的真实。
（2）选演员的名气和学历不重要，重要的是找到有剧中人物生活经历者，比如电影中李木勇劈柴镜头，电影学院读四年毕业的表演系学生，无论如何都演不出劈柴力度和技能，一旦观众发现在表演，假的，观众就骂娘。
（3）一部电影的成功，关键是小说故事，是否吸引人，能否启迪观众思考。刘庆邦老师小说《神木》改编的【盲井】，梁晓声老师小说改编的《人世间》，余华老师小说改编的《活着》，莫言老师小说改编的《红高粱》等电影，之所以成为中国电影经典，是文学小说的功劳。
小说是建筑设计院的图纸和主体结构，电影，电视剧，歌剧，连环画等等，都是小说主体结构建筑的不同装修，演员其实是次要的装修材料，对整部电影艺术成功不是特别重要。
（4）所谓天价名演员，是观众不了解电影制作的全过程和资本操作引导的误区。所谓电影，其实小说原作，编剧，导演，摄影，录音，特别是后期剪辑是最重要。因大众的不了解，可惜被观众忽视了，说真的，演员皮肤白一点黑一点，不会影响电影的影响力。
（5）横店的群众演员，要了解电影制作的全过程，明白真正追求电影艺术导演的思路，要有信心，彩色高清院线大电影主演，也许就是您，王宝强就是例子！
风云影视电影摄制组 编导尹戈 愿意与横店20万群众演员，诚心交流结缘，联系电话13522210121。于横店
我原是一名记者，纪实是我的文风，小说是我的文化，电影是我的载体，书画是我的艺术，编导第一部电影《红尘错》获得亚洲印度新德里国际电影节官方提名，欧洲荷兰国际电影节亚洲最佳故事片提名奖，入围拉丁美洲阿根廷国际电影节，成为横店影视城建立以来，国际获奖最多的影片。
我自己从小说《红尘错》创作，发表，改写，拍摄，选景，美术，灯光，录音，道具，服式选择，剧务，预算，剪辑，混音，调色，音乐，送审专片，输入U盘，英文翻译，填写国产片申批表，省电影局备案，国家电影局公示同意拍摄，申报公映许可证，播放【龙标】，国际电影节如何参赛，比赛规则，领奖流程，媒体宣传，票房营销，票房收入……亲历亲为，全过程参与整部电影完成，感受很深。
（1）小说的每个人物，描写刻划性格很重要，我会在所有熟悉的人中，物色与我小说中刻画的人物像似的，邀请参加电影中演某个人物，因为生活经历经验与我写的人物接近，演的时候，就很自然进入角色，真实，就会得到观众好评，至于演员飘亮不飘亮，不重要，重要的是演出小说里人物的真实。
（2）选演员的名气和学历不重要，重要的是找到有剧中人物生活经历者，比如电影中李木勇劈柴镜头，电影学院读四年毕业的表演系学生，无论如何都演不出劈柴力度和技能，一旦观众发现在表演，假的，观众就骂娘。
（3）一部电影的成功，关键是小说故事，是否吸引人，能否启迪观众思考。刘庆邦老师小说《神木》改编的【盲井】，梁晓声老师小说改编的《人世间》，余华老师小说改编的《活着》，莫言老师小说改编的《红高粱》等电影，之所以成为中国电影经典，是文学小说的功劳。
小说是建筑设计院的图纸和主体结构，电影，电视剧，歌剧，连环画等等，都是小说主体结构建筑的不同装修，演员其实是次要的装修材料，对整部电影艺术成功不是特别重要。
（4）所谓天价名演员，是观众不了解电影制作的全过程和资本操作引导的误区。所谓电影，其实小说原作，编剧，导演，摄影，录音，特别是后期剪辑是最重要。因大众的不了解，可惜被观众忽视了，说真的，演员皮肤白一点黑一点，不会影响电影的影响力。
（5）横店的群众演员，要了解电影制作的全过程，明白真正追求电影艺术导演的思路，要有信心，彩色高清院线大电影主演，也许就是您，王宝强就是例子！
风云影视电影摄制组 编导尹戈 愿意与横店20万群众演员，诚心交流结缘，联系电话13522210121。于横店
《大乘无量寿经》经典语录
学佛与智慧 2023-03-24 07:30 江苏 听全文
《大乘无量寿经》

１、心常谛住度世之道。
２、为诸庶类，作不请之友。
３、于诸众生，视若自己。
４、不计众苦。
５、少欲知足。
６、于诸有情，常怀慈忍。
７、和颜爱语，劝谕策进。
８、恭敬三宝。
９、奉事师长。
10、善护口业，不讥他过。
11、善护身业，不失律仪。
12、善护意业，清净无染。
13、观法如化，三常寂。
14、发菩提心，一向专念，阿弥陀佛。
15、奉持斋戒。
16、有空闲时，端正身心，绝欲去忧，慈心精进。
17、不当嗔怒嫉妒。
18、要当孝顺，至诚忠信。
19、当信作善得福。
20、不得贪餮悭惜。
21、不杀生。
22、不偷盗。
23、不淫欲。
24、不妄言。
25、不绮语。
26、不恶口。
27、不两舌。
28、不贪。
29、不嗔。
30、不痴。
31、检敛端直，身心洁净。
32、父子兄弟夫妇亲属，当相敬爱。33、言色常和，莫相违戾。
34、择其善者，勤而行之。
35、当勤精进。
36、勿得随心所欲，亏负经戒。
37、何不于强健时，努力修善，欲何待乎。
38、敬于佛者，是为大善。
39、实当念佛，截断狐疑。
40、开示正道，度未度者。
41、洗除心垢。
42、言行忠信，表里相应。
43、受佛明诲，专精修学，如教奉行，不敢有疑。
44、端心正意，不为众恶。
45、端身正念，言行相副，所作至诚。
46、独作诸善，不为众恶。
47、尊圣敬善。
48、仁慈博爱。
49、身心洁净，与善相应。
50、勿随嗜欲，不犯诸恶。
51、言色当和，身行当专，动作瞻视，安定徐为。
52、慈心专一，斋戒清净。
53、自相约检，和顺义理，欢乐慈孝。
54、所作如犯，则自悔过。
55、去恶就善，朝闻夕改。
56、改往修来，洗心易行。
57、心无下劣，亦不贡高。
58、为求法故，不生退屈谄伪之心。
59、当孝于佛。
60、常念师恩。
61、种修福善，求生净刹。
62、积功累德。

学佛与智慧
静坐、喝茶、思过、锻炼、读书、解惑、开悟、明智、参禅、悟道、精进，大千世界，红尘万丈，每个人为了各自的利益而东奔西忙。唯有修行，才是最好的生活状态：修行才能让你走的正，行的远，认的清，看的宽，耐得住，睡的安。
学佛与智慧 2023-03-24 07:30 江苏 听全文
《大乘无量寿经》

１、心常谛住度世之道。
２、为诸庶类，作不请之友。
３、于诸众生，视若自己。
４、不计众苦。
５、少欲知足。
６、于诸有情，常怀慈忍。
７、和颜爱语，劝谕策进。
８、恭敬三宝。
９、奉事师长。
10、善护口业，不讥他过。
11、善护身业，不失律仪。
12、善护意业，清净无染。
13、观法如化，三常寂。
14、发菩提心，一向专念，阿弥陀佛。
15、奉持斋戒。
16、有空闲时，端正身心，绝欲去忧，慈心精进。
17、不当嗔怒嫉妒。
18、要当孝顺，至诚忠信。
19、当信作善得福。
20、不得贪餮悭惜。
21、不杀生。
22、不偷盗。
23、不淫欲。
24、不妄言。
25、不绮语。
26、不恶口。
27、不两舌。
28、不贪。
29、不嗔。
30、不痴。
31、检敛端直，身心洁净。
32、父子兄弟夫妇亲属，当相敬爱。33、言色常和，莫相违戾。
34、择其善者，勤而行之。
35、当勤精进。
36、勿得随心所欲，亏负经戒。
37、何不于强健时，努力修善，欲何待乎。
38、敬于佛者，是为大善。
39、实当念佛，截断狐疑。
40、开示正道，度未度者。
41、洗除心垢。
42、言行忠信，表里相应。
43、受佛明诲，专精修学，如教奉行，不敢有疑。
44、端心正意，不为众恶。
45、端身正念，言行相副，所作至诚。
46、独作诸善，不为众恶。
47、尊圣敬善。
48、仁慈博爱。
49、身心洁净，与善相应。
50、勿随嗜欲，不犯诸恶。
51、言色当和，身行当专，动作瞻视，安定徐为。
52、慈心专一，斋戒清净。
53、自相约检，和顺义理，欢乐慈孝。
54、所作如犯，则自悔过。
55、去恶就善，朝闻夕改。
56、改往修来，洗心易行。
57、心无下劣，亦不贡高。
58、为求法故，不生退屈谄伪之心。
59、当孝于佛。
60、常念师恩。
61、种修福善，求生净刹。
62、积功累德。

学佛与智慧
静坐、喝茶、思过、锻炼、读书、解惑、开悟、明智、参禅、悟道、精进，大千世界，红尘万丈，每个人为了各自的利益而东奔西忙。唯有修行，才是最好的生活状态：修行才能让你走的正，行的远，认的清，看的宽，耐得住，睡的安。
#寻美上海##寻美闵行# 马桥豆腐干何以代表闵行甚至上海的风味？那股“焦毛气”是多少人的记忆！“菽水承欢”的马桥豆腐干
沈嘉禄
阳春三月的某一天，吴竹筠兄请我去闵行区马桥镇参加一个关于豆腐干的研讨会，还说：“这次我们准备拍一部电视短片，想请你当片子的美食顾问。”
竹筠是我20多年的老朋友。他以上影厂制片人的身份与我合作过两次，一次是拍电视连续剧《小绍兴传奇》，另一次是拍贺岁片《春风得意梅龙镇》。两部影视片都与美食有关，情节曲折，人物出彩，风格诙谐，播出后受到观众的好评。其实作品不是我最看重的，偶然触电并不代表我内心的狂野。但是竹筠接手了这个项目，他平时又特别较真，这个忙我一定得帮。再说我吃过几次马桥豆腐干，印象不错。
20世纪50年代，马桥离市中心还感觉很远，似乎被刚刚创建的闵行工业基地所代表的城市文明与工业文明遗忘在河的那边。农村里还维持着农耕文明的格局，比如，每个村落都有豆腐加工作坊，那是一种生活与商业的需要，也是江南稻作文明的印记。一部分豆腐浆水被更紧密地压榨，做成豆腐干。与一般豆腐干不同，马桥的豆腐干，阔大、厚实，细嗅之下还有一股被烟火熏过的味道。当地人最认这种气味，称之为“焦毛气”。
到了20世纪80年代中期，农村集体所有的豆制品作坊相继关闭。马桥镇望海村的几家农户为了生计，勉强保留了手工作坊。在技术层面，机械化的豆制品厂代替了原先的手工作坊，手工作坊的处境岌岌可危。没承想，在城市格局发生改变、工业文明大举渗透的时候，手工食物的制作工艺引发了人们的关注，它的味道格外令人怀念。于是马桥豆腐干被许多饭店加工成美味佳肴，成为足以代表闵行甚至上海的风味。到闵行，到马桥，如果不尝尝那种“外表笨拙、内心善良”的豆腐干，那等于没有到过那里。
马桥豆腐干的原料是当地所产的优质黄豆。浸泡黄豆的水也是讲究的，要干净、酸度正好，磨浆、滤浆、熬熟等工序都要认真对待，算准时间。“天气也很要紧，天热天冷、天晴天雨，都要区别对待。”黄豆太生或太熟都会影响豆腐干的口感。黄豆磨成浆水后，熬熟去水，然后用木模压制成型，分切成块，最后放入汤料锅里文火慢煮，入味后就大功告成。如今豆腐干的制作工艺已评定为区级非遗项目，也指定了一位年轻的传承人，颁发了“马桥香干”的专属商标、证书等。不过马桥真正制作豆腐干的师傅已经不多了，还因为作坊的场地和经营许可证等问题，基本处于“休克”状态。马桥镇明确表示：“一定要加大保护和整治力度，推出相关政策和扶持措施。不久的将来，马桥豆腐干一定要进入正常生产，扩大规模，保障市场供应，以后还要走出国门。”
过了两个月，短片开拍了。我除了在剧本上提点意见之外，还出镜讲了三段话，指出“豆腐是世界上最早的分子料理”，最后一段还特别提到了“菽水承欢”这个成语。孔子曾经对他的学生子路说过：“啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝；敛手足形，还葬而无椁，称其财，斯之谓礼。”孔子认为，当父母年老后，牙齿不行了，儿子应该做些豆腐或豆汁让父母享受。此后 2000多年里，经过李商隐、陆游、高明等文人借以诗歌和戏剧等文艺形式的传播，“菽水承欢”就成为中国孝文化的一个话题。我想，在马桥豆腐干重回中国文化的大背景时，这一点精神内涵应该得到精准解读，否则就难以理解马桥豆腐干为何必须做得绵密松软，又含有丰富的气孔。这份匠心所体现的孝心也可能被湮没在滚滚红尘中了。
沈嘉禄
阳春三月的某一天，吴竹筠兄请我去闵行区马桥镇参加一个关于豆腐干的研讨会，还说：“这次我们准备拍一部电视短片，想请你当片子的美食顾问。”
竹筠是我20多年的老朋友。他以上影厂制片人的身份与我合作过两次，一次是拍电视连续剧《小绍兴传奇》，另一次是拍贺岁片《春风得意梅龙镇》。两部影视片都与美食有关，情节曲折，人物出彩，风格诙谐，播出后受到观众的好评。其实作品不是我最看重的，偶然触电并不代表我内心的狂野。但是竹筠接手了这个项目，他平时又特别较真，这个忙我一定得帮。再说我吃过几次马桥豆腐干，印象不错。
20世纪50年代，马桥离市中心还感觉很远，似乎被刚刚创建的闵行工业基地所代表的城市文明与工业文明遗忘在河的那边。农村里还维持着农耕文明的格局，比如，每个村落都有豆腐加工作坊，那是一种生活与商业的需要，也是江南稻作文明的印记。一部分豆腐浆水被更紧密地压榨，做成豆腐干。与一般豆腐干不同，马桥的豆腐干，阔大、厚实，细嗅之下还有一股被烟火熏过的味道。当地人最认这种气味，称之为“焦毛气”。
到了20世纪80年代中期，农村集体所有的豆制品作坊相继关闭。马桥镇望海村的几家农户为了生计，勉强保留了手工作坊。在技术层面，机械化的豆制品厂代替了原先的手工作坊，手工作坊的处境岌岌可危。没承想，在城市格局发生改变、工业文明大举渗透的时候，手工食物的制作工艺引发了人们的关注，它的味道格外令人怀念。于是马桥豆腐干被许多饭店加工成美味佳肴，成为足以代表闵行甚至上海的风味。到闵行，到马桥，如果不尝尝那种“外表笨拙、内心善良”的豆腐干，那等于没有到过那里。
马桥豆腐干的原料是当地所产的优质黄豆。浸泡黄豆的水也是讲究的，要干净、酸度正好，磨浆、滤浆、熬熟等工序都要认真对待，算准时间。“天气也很要紧，天热天冷、天晴天雨，都要区别对待。”黄豆太生或太熟都会影响豆腐干的口感。黄豆磨成浆水后，熬熟去水，然后用木模压制成型，分切成块，最后放入汤料锅里文火慢煮，入味后就大功告成。如今豆腐干的制作工艺已评定为区级非遗项目，也指定了一位年轻的传承人，颁发了“马桥香干”的专属商标、证书等。不过马桥真正制作豆腐干的师傅已经不多了，还因为作坊的场地和经营许可证等问题，基本处于“休克”状态。马桥镇明确表示：“一定要加大保护和整治力度，推出相关政策和扶持措施。不久的将来，马桥豆腐干一定要进入正常生产，扩大规模，保障市场供应，以后还要走出国门。”
过了两个月，短片开拍了。我除了在剧本上提点意见之外，还出镜讲了三段话，指出“豆腐是世界上最早的分子料理”，最后一段还特别提到了“菽水承欢”这个成语。孔子曾经对他的学生子路说过：“啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝；敛手足形，还葬而无椁，称其财，斯之谓礼。”孔子认为，当父母年老后，牙齿不行了，儿子应该做些豆腐或豆汁让父母享受。此后 2000多年里，经过李商隐、陆游、高明等文人借以诗歌和戏剧等文艺形式的传播，“菽水承欢”就成为中国孝文化的一个话题。我想，在马桥豆腐干重回中国文化的大背景时，这一点精神内涵应该得到精准解读，否则就难以理解马桥豆腐干为何必须做得绵密松软，又含有丰富的气孔。这份匠心所体现的孝心也可能被湮没在滚滚红尘中了。
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