略说如何正确佩带楞严咒以及功德
楞严咒带在身上，要带在心的上边，不要带在心的下边。因为你带在心口上边，这表示恭敬。你若带在下边，这对咒不恭敬；不恭敬，不单不能有功德，而且还有过失的。因为你对咒本身就不恭敬了，所以这个咒就是有功效，也减少了。
受持《楞严咒》的人，不会生到不好的地方，就是你想去也不行。为什么呢？这个《楞严咒》拉着你，叫你不要去！不要去！诵持《楞严咒》的众生纵然他自己不做什么福德，十方如来所有的功德都给这个人。你说这便宜不便宜！你念《楞严咒》，就能常常生在佛出世的时候，和佛一起熏修。
诵持及佩带〈楞严咒〉的功德利益
1.若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮、贝叶，纸素、白[疊毛](dié)，书写此咒，贮于香囊。是人心惛，未能诵忆，或带身上，或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。
2.此咒救护世间，得大无畏，成就众生出世间智。
3.末世众生，有能自诵，若教他诵。当知如是诵持众生，火不能烧，水不能溺，大毒、小毒所不能害。
4.如是乃至天龙鬼神、精祇魔魅，所有恶咒，皆不能着，心得正受。
5.一切咒诅，厌蛊、毒药、金毒、银毒、草木虫蛇，万物毒气，入此人口，成甘露味。
6.一切恶星，并诸鬼神，碜心毒人，于如是人不能起恶。
7.频那、夜迦，诸恶鬼王并其眷属，皆领深恩，常加守护。
8.是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金
刚藏王菩萨种族，一一皆有诸金刚众而为眷属，昼夜随侍。
9.设有众生，于散乱心，非三摩地，心忆口持，是金刚王常随从彼诸善男子，何况决定菩提心者?此诸金刚菩萨藏王，精心阴速，发彼神识，是人应时，心能记忆八万四千恒河沙劫，周遍了知，得无疑惑。
10.从第一劫，乃至后身，生生不生药叉、罗刹，及富单那、迦吒富单那、鸠槃茶、毗舍遮等，并诸饿鬼、有形、无形、有想、无想，如是恶处。
11.是善男子，若读若诵，若书若写，若带若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷下贱不可乐处。
12.此诸众生，纵其自身不作福业，十方如来所有功德悉与此人。
13.由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫，常与诸佛同生一处，无量功德如恶叉聚，同处熏修，永无分散。
14.是故能令破戒之人，戒根清净，未得戒者，令其得戒，未精进者，令其精进;无智慧者，令得智慧;不清净者，速得清净，不持斋戒，自成斋戒。
15.是善男子持此咒时，设犯禁戒于未受时。持咒之后，众破戒罪，无问轻重，一时销灭。纵经饮酒，食啖五辛，种种不净，一切诸佛、菩萨、金刚、天仙、鬼神，不将为过。
16.设着不净破弊衣服，一行一住，悉同清净。纵不作坛，不入道场，亦不行道。诵持此咒，还同入坛行道功德，无有异也。
17.若造五逆无间重罪，及诸比丘、比丘尼，四弃、八弃，诵此咒已，如是重业，犹如猛风吹散沙聚，悉皆灭除，更无毫发。
18.若有众生，从无量无数劫来，所有一切轻重罪障，从前世来，未及忏悔。若能读诵书写此咒，身上带持，若安住处，庄宅园馆。如是积业，犹汤消雪。
19.不久皆得悟无生忍。
20.若有女人，未生男女，欲求孕者，若能至心忆念斯咒，或能身上带此悉怛多般怛啰者，便生福德智慧男女。
21.求长命者，即得长命。
22.欲求果报速圆满者，速得圆满。身命色力，亦复如是。
23.命终之后，随愿往生十方国土，必定不生边地下贱，何况杂形?
24.若诸国土，州县聚落，饥荒疫疠，或复刀兵，贼难斗诤，兼余一切厄难之地。写此神咒，安城四门，并诸支提，或脱阇上。令其国土所有众生，奉迎斯咒，礼拜恭敬，一心供养。令其人民，各各身佩，或各各安所居宅地。一切灾厄，悉皆销灭。
25.在在处处国土众生，随有此咒，天龙欢喜，风雨顺时，五谷丰殷，兆庶安乐。
26.亦复能镇一切恶星，随方变怪，灾障不起，人无横夭，杻械枷锁不着其身，昼夜安眠，常无恶梦。
28.是故如来宣示此咒，于未来世，保护初学诸修行者，入三摩地，身心泰然，得大安隐。
29.更无一切诸魔鬼神，及无始来冤横宿殃，旧业陈债，来相恼害。
30.汝及众中诸有学人，及未来世诸修行者，依我坛场，如法持戒。所受戒主，逢清净僧。持此咒心，不生疑悔。
31.是善男子，于此父母所生之身，不得心通，十方如来便为妄语。
32.无量百千金刚诚心保护如是修菩提者。
33.梵王，并天帝释、四天大王尽心至诚保护，令其一生所作如愿。
34.复有无量药叉大将，诸罗刹王、富单那王、鸠槃茶王、毗舍遮王、频那、夜迦、诸大鬼王，及诸鬼帅，誓愿护持是人，令菩提心速得圆满。
35.复有无量日月天子、风师、雨师、云
师、雷师，并电伯等，年岁巡官，诸星眷属，保护是修行人，安立道场，得无所畏。
36.复有无量山神、海神、一切土地、水
陆空行万物精祇，并风神王、无色界天，保护是修行人，得成菩提，永无魔事。
37.八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨，常随此咒，救护末世修三摩地正修行者。如是修心求正定人，若在道场，及余经行，乃至散心，游戏聚落。金刚藏王菩萨率众，常当随从，侍卫此人。纵令魔王、大自在天求其方便，终不可得。诸小鬼神，去此善人十由旬外，除彼发心乐修禅者。如是恶魔，若魔眷属，欲来侵扰是善人者;金刚藏王菩萨以宝杵，殒碎其首，犹如微尘，恒令此人所作如愿。
楞严咒带在身上，要带在心的上边，不要带在心的下边。因为你带在心口上边，这表示恭敬。你若带在下边，这对咒不恭敬；不恭敬，不单不能有功德，而且还有过失的。因为你对咒本身就不恭敬了，所以这个咒就是有功效，也减少了。
受持《楞严咒》的人，不会生到不好的地方，就是你想去也不行。为什么呢？这个《楞严咒》拉着你，叫你不要去！不要去！诵持《楞严咒》的众生纵然他自己不做什么福德，十方如来所有的功德都给这个人。你说这便宜不便宜！你念《楞严咒》，就能常常生在佛出世的时候，和佛一起熏修。
诵持及佩带〈楞严咒〉的功德利益
1.若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮、贝叶，纸素、白[疊毛](dié)，书写此咒，贮于香囊。是人心惛，未能诵忆，或带身上，或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。
2.此咒救护世间，得大无畏，成就众生出世间智。
3.末世众生，有能自诵，若教他诵。当知如是诵持众生，火不能烧，水不能溺，大毒、小毒所不能害。
4.如是乃至天龙鬼神、精祇魔魅，所有恶咒，皆不能着，心得正受。
5.一切咒诅，厌蛊、毒药、金毒、银毒、草木虫蛇，万物毒气，入此人口，成甘露味。
6.一切恶星，并诸鬼神，碜心毒人，于如是人不能起恶。
7.频那、夜迦，诸恶鬼王并其眷属，皆领深恩，常加守护。
8.是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金
刚藏王菩萨种族，一一皆有诸金刚众而为眷属，昼夜随侍。
9.设有众生，于散乱心，非三摩地，心忆口持，是金刚王常随从彼诸善男子，何况决定菩提心者?此诸金刚菩萨藏王，精心阴速，发彼神识，是人应时，心能记忆八万四千恒河沙劫，周遍了知，得无疑惑。
10.从第一劫，乃至后身，生生不生药叉、罗刹，及富单那、迦吒富单那、鸠槃茶、毗舍遮等，并诸饿鬼、有形、无形、有想、无想，如是恶处。
11.是善男子，若读若诵，若书若写，若带若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷下贱不可乐处。
12.此诸众生，纵其自身不作福业，十方如来所有功德悉与此人。
13.由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫，常与诸佛同生一处，无量功德如恶叉聚，同处熏修，永无分散。
14.是故能令破戒之人，戒根清净，未得戒者，令其得戒，未精进者，令其精进;无智慧者，令得智慧;不清净者，速得清净，不持斋戒，自成斋戒。
15.是善男子持此咒时，设犯禁戒于未受时。持咒之后，众破戒罪，无问轻重，一时销灭。纵经饮酒，食啖五辛，种种不净，一切诸佛、菩萨、金刚、天仙、鬼神，不将为过。
16.设着不净破弊衣服，一行一住，悉同清净。纵不作坛，不入道场，亦不行道。诵持此咒，还同入坛行道功德，无有异也。
17.若造五逆无间重罪，及诸比丘、比丘尼，四弃、八弃，诵此咒已，如是重业，犹如猛风吹散沙聚，悉皆灭除，更无毫发。
18.若有众生，从无量无数劫来，所有一切轻重罪障，从前世来，未及忏悔。若能读诵书写此咒，身上带持，若安住处，庄宅园馆。如是积业，犹汤消雪。
19.不久皆得悟无生忍。
20.若有女人，未生男女，欲求孕者，若能至心忆念斯咒，或能身上带此悉怛多般怛啰者，便生福德智慧男女。
21.求长命者，即得长命。
22.欲求果报速圆满者，速得圆满。身命色力，亦复如是。
23.命终之后，随愿往生十方国土，必定不生边地下贱，何况杂形?
24.若诸国土，州县聚落，饥荒疫疠，或复刀兵，贼难斗诤，兼余一切厄难之地。写此神咒，安城四门，并诸支提，或脱阇上。令其国土所有众生，奉迎斯咒，礼拜恭敬，一心供养。令其人民，各各身佩，或各各安所居宅地。一切灾厄，悉皆销灭。
25.在在处处国土众生，随有此咒，天龙欢喜，风雨顺时，五谷丰殷，兆庶安乐。
26.亦复能镇一切恶星，随方变怪，灾障不起，人无横夭，杻械枷锁不着其身，昼夜安眠，常无恶梦。
28.是故如来宣示此咒，于未来世，保护初学诸修行者，入三摩地，身心泰然，得大安隐。
29.更无一切诸魔鬼神，及无始来冤横宿殃，旧业陈债，来相恼害。
30.汝及众中诸有学人，及未来世诸修行者，依我坛场，如法持戒。所受戒主，逢清净僧。持此咒心，不生疑悔。
31.是善男子，于此父母所生之身，不得心通，十方如来便为妄语。
32.无量百千金刚诚心保护如是修菩提者。
33.梵王，并天帝释、四天大王尽心至诚保护，令其一生所作如愿。
34.复有无量药叉大将，诸罗刹王、富单那王、鸠槃茶王、毗舍遮王、频那、夜迦、诸大鬼王，及诸鬼帅，誓愿护持是人，令菩提心速得圆满。
35.复有无量日月天子、风师、雨师、云
师、雷师，并电伯等，年岁巡官，诸星眷属，保护是修行人，安立道场，得无所畏。
36.复有无量山神、海神、一切土地、水
陆空行万物精祇，并风神王、无色界天，保护是修行人，得成菩提，永无魔事。
37.八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨，常随此咒，救护末世修三摩地正修行者。如是修心求正定人，若在道场，及余经行，乃至散心，游戏聚落。金刚藏王菩萨率众，常当随从，侍卫此人。纵令魔王、大自在天求其方便，终不可得。诸小鬼神，去此善人十由旬外，除彼发心乐修禅者。如是恶魔，若魔眷属，欲来侵扰是善人者;金刚藏王菩萨以宝杵，殒碎其首，犹如微尘，恒令此人所作如愿。
上帝视角收放自如的结果#二哈和他的白猫师尊#
上帝视角打开：
比如二哈第一章，你要是第一遍看的话，是什么感受？我只记得我的感受是又是个重生文，想的是肯定又是那种宠宠宠的，真没意思，对于我来说也就前世那一丁点还算是可以看一看，看了那一丁点虐的我就要开跑！
但是你知道所有真相，整个故事都知道了，再看第一章，踏踏呜呜呜哭哭呜呜呜呜看啥都能想到后面，真是受不了，我可太心疼燃晚了。
“只是坟前摆着一壶梨花白，一碗冷透了的红油抄手，几碟麻辣小菜，都是墨燃自个儿爱吃的东西。”我看到的是【冷透了】三个字，因为后面的102章“师尊, 你理理我。这是他们在通天塔初见时，墨燃说的第一句话。那时候, 楚晚宁闭着眼，墨燃唤他, 他掀起了睫毛帘子。这也是他们在红莲水榭别离时, 墨燃说的最后一句话。那时候, 楚晚宁闭着眼，墨燃唤他, 他却再也没有抬头。一句话, 从通天塔飘零了半生，飘到荷花池边，终于尘埃落定。这些年的恨也好, 爱也罢，就都散去了，就都【冷透了】。墨燃喝完了最后一坛梨花白, 走下了死生之巅的南峰, 走到了自己的末日余晖里。第二日，义军攻上巫山殿, 却发现为祸天下十年之久的踏仙君自裁身亡，享年三十二岁。”OK刹住继续。
“墨燃撑起身子，摇摇晃晃地站起来，血迹斑驳的手指结了个法印，把自己传送到了死生之巅的通天塔前。此时正是深秋，海棠花开的稠丽风流。他不知道自己为何最后会选择在这里结束罪恶的一生。但觉花开得如此灿烂，不失为芳冢。”人是麻的！麻的！墨燃你不知道，我可是知道的，通天塔海棠树下是你们死生之巅初见的地方，是那个未中八苦的墨燃灿笑着说“师尊，你理理我”的地方。此时的墨燃，蛊花已经第三阶段，入蛊非常深，如疯如魔的，但是从这里也能看得出细微的地方八苦也奈何不了墨燃，虽然墨燃根本不清楚为什么。燃宝呜呜呜呜因为你爱呀。
“他躺进敞开的棺椁，仰面看着夜间繁花，无声飘谢。飘入棺中，飘于脸颊。纷纷扬扬，如往事凋零去。这一生，从一无所有的私生子，历经无数，成为人间界唯一的帝君尊主。他罪恶至极，满手鲜血，所爱所恨，所愿所憎，到最后，什么都不再剩下。”我看到的是一个在黑暗中挣扎的踏仙君，独自舔舐着回忆，他的爱恨已经扭曲，他的爱人也离他而去。看到的是楚晚宁被自己爱的人羞辱强迫的痛苦，发现八苦之后也只能隐忍着。看到的是那一对巫山怨侣，一个无法言明真相，一个失去本心，痴缠一生。
“还有，通天塔前，那个连尸体都已经冷透了的墨微雨。”啊啊啊啊啊又是冷透了三个字啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊哭哭啊啊啊啊啊还是个冷透了的墨微雨啊哈哈哈哈哈刀死我得了
上帝视角关闭：
比如279章余生付雪夜，这个我就不放原文了啊啊啊啊啊啊啊啊，墨燃醒来只是回光返照，这俩人心里跟明镜似的，都装作不知道，做完最后的告白，墨微雨一点一点的冷透了，再也听不到心跳的声音。你上帝视角当然知道墨燃会回来，魂魄还在那个进入地府的那个河游荡，没有被索魂，最后也会融魂，会复活。可是你从角色视角看呢？他们可什么也不知道，对于楚晚宁来说，他的爱人死了…死了…不行了心痛痛，对于墨燃这是他最轻松的日子，可以不怀着愧疚，不用遭受内心折磨。现在的他们都非常的清楚对方，了解对方，没有误会，爱着对方，是一对恋人，明明可以好好在一起的呜呜呜，可是没有以后了，墨燃他死了……墨燃回光返照这点日子对他们来说就是他们的余生，你猜猜这章标题为啥叫余生付雪夜[疑问]要了命了这是他们的余生啊……[泪]
啊——我先吐会儿血[打脸]#燃晚#
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比如二哈第一章，你要是第一遍看的话，是什么感受？我只记得我的感受是又是个重生文，想的是肯定又是那种宠宠宠的，真没意思，对于我来说也就前世那一丁点还算是可以看一看，看了那一丁点虐的我就要开跑！
但是你知道所有真相，整个故事都知道了，再看第一章，踏踏呜呜呜哭哭呜呜呜呜看啥都能想到后面，真是受不了，我可太心疼燃晚了。
“只是坟前摆着一壶梨花白，一碗冷透了的红油抄手，几碟麻辣小菜，都是墨燃自个儿爱吃的东西。”我看到的是【冷透了】三个字，因为后面的102章“师尊, 你理理我。这是他们在通天塔初见时，墨燃说的第一句话。那时候, 楚晚宁闭着眼，墨燃唤他, 他掀起了睫毛帘子。这也是他们在红莲水榭别离时, 墨燃说的最后一句话。那时候, 楚晚宁闭着眼，墨燃唤他, 他却再也没有抬头。一句话, 从通天塔飘零了半生，飘到荷花池边，终于尘埃落定。这些年的恨也好, 爱也罢，就都散去了，就都【冷透了】。墨燃喝完了最后一坛梨花白, 走下了死生之巅的南峰, 走到了自己的末日余晖里。第二日，义军攻上巫山殿, 却发现为祸天下十年之久的踏仙君自裁身亡，享年三十二岁。”OK刹住继续。
“墨燃撑起身子，摇摇晃晃地站起来，血迹斑驳的手指结了个法印，把自己传送到了死生之巅的通天塔前。此时正是深秋，海棠花开的稠丽风流。他不知道自己为何最后会选择在这里结束罪恶的一生。但觉花开得如此灿烂，不失为芳冢。”人是麻的！麻的！墨燃你不知道，我可是知道的，通天塔海棠树下是你们死生之巅初见的地方，是那个未中八苦的墨燃灿笑着说“师尊，你理理我”的地方。此时的墨燃，蛊花已经第三阶段，入蛊非常深，如疯如魔的，但是从这里也能看得出细微的地方八苦也奈何不了墨燃，虽然墨燃根本不清楚为什么。燃宝呜呜呜呜因为你爱呀。
“他躺进敞开的棺椁，仰面看着夜间繁花，无声飘谢。飘入棺中，飘于脸颊。纷纷扬扬，如往事凋零去。这一生，从一无所有的私生子，历经无数，成为人间界唯一的帝君尊主。他罪恶至极，满手鲜血，所爱所恨，所愿所憎，到最后，什么都不再剩下。”我看到的是一个在黑暗中挣扎的踏仙君，独自舔舐着回忆，他的爱恨已经扭曲，他的爱人也离他而去。看到的是楚晚宁被自己爱的人羞辱强迫的痛苦，发现八苦之后也只能隐忍着。看到的是那一对巫山怨侣，一个无法言明真相，一个失去本心，痴缠一生。
“还有，通天塔前，那个连尸体都已经冷透了的墨微雨。”啊啊啊啊啊又是冷透了三个字啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊哭哭啊啊啊啊啊还是个冷透了的墨微雨啊哈哈哈哈哈刀死我得了
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比如279章余生付雪夜，这个我就不放原文了啊啊啊啊啊啊啊啊，墨燃醒来只是回光返照，这俩人心里跟明镜似的，都装作不知道，做完最后的告白，墨微雨一点一点的冷透了，再也听不到心跳的声音。你上帝视角当然知道墨燃会回来，魂魄还在那个进入地府的那个河游荡，没有被索魂，最后也会融魂，会复活。可是你从角色视角看呢？他们可什么也不知道，对于楚晚宁来说，他的爱人死了…死了…不行了心痛痛，对于墨燃这是他最轻松的日子，可以不怀着愧疚，不用遭受内心折磨。现在的他们都非常的清楚对方，了解对方，没有误会，爱着对方，是一对恋人，明明可以好好在一起的呜呜呜，可是没有以后了，墨燃他死了……墨燃回光返照这点日子对他们来说就是他们的余生，你猜猜这章标题为啥叫余生付雪夜[疑问]要了命了这是他们的余生啊……[泪]
啊——我先吐会儿血[打脸]#燃晚#
#楞严咒##圣空法师##行愿阁##度如母实修共修平台##修行#
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诵持及佩带〈楞严咒〉的功德利益
经文恭录自《大佛顶首楞严经》卷七
1.若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮、贝叶，纸素、白[疊毛](dié)，书写此咒，贮于香囊。是人心惛，未能诵忆，或带身上，或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。
2.此咒救护世间，得大无畏，成就众生出世间智。
3.末世众生，有能自诵，若教他诵。当知如是诵持众生，火不能烧，水不能溺，大毒、小毒所不能害。
4.如是乃至天龙鬼神、精祇魔魅，所有恶咒，皆不能着，心得正受。
5.一切咒诅，厌蛊、毒药、金毒、银毒、草木虫蛇，万物毒气，入此人口，成甘露味。
6.一切恶星，并诸鬼神，碜心毒人，于如是人不能起恶。
7.频那、夜迦，诸恶鬼王并其眷属，皆领深恩，常加守护。
8.是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金
刚藏王菩萨种族，一一皆有诸金刚众而为眷属，昼夜随侍。
9.设有众生，于散乱心，非三摩地，心忆口持，是金刚王常随从彼诸善男子，何况决定菩提心者?此诸金刚菩萨藏王，精心阴速，发彼神识，是人应时，心能记忆八万四千恒河沙劫，周遍了知，得无疑惑。
10.从第一劫，乃至后身，生生不生药叉、罗刹，及富单那、迦吒富单那、鸠槃茶、毗舍遮等，并诸饿鬼、有形、无形、有想、无想，如是恶处。
11.是善男子，若读若诵，若书若写，若带若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷下贱不可乐处。
12.此诸众生，纵其自身不作福业，十方如来所有功德悉与此人。
13.由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫，常与诸佛同生一处，无量功德如恶叉聚，同处熏修，永无分散。
14.是故能令破戒之人，戒根清净，未得戒者，令其得戒，未精进者，令其精进;无智慧者，令得智慧;不清净者，速得清净，不持斋戒，自成斋戒。
15.是善男子持此咒时，设犯禁戒于未受时。持咒之后，众破戒罪，无问轻重，一时销灭。纵经饮酒，食啖五辛，种种不净，一切诸佛、菩萨、金刚、天仙、鬼神，不将为过。
16.设着不净破弊衣服，一行一住，悉同清净。纵不作坛，不入道场，亦不行道。诵持此咒，还同入坛行道功德，无有异也。
17.若造五逆无间重罪，及诸比丘、比丘尼，四弃、八弃，诵此咒已，如是重业，犹如猛风吹散沙聚，悉皆灭除，更无毫发。
18.若有众生，从无量无数劫来，所有一切轻重罪障，从前世来，未及忏悔。若能读诵书写此咒，身上带持，若安住处，庄宅园馆。如是积业，犹汤消雪。
19.不久皆得悟无生忍。
20.若有女人，未生男女，欲求孕者，若能至心忆念斯咒，或能身上带此悉怛多般怛啰者，便生福德智慧男女。
21.求长命者，即得长命。
22.欲求果报速圆满者，速得圆满。身命色力，亦复如是。
23.命终之后，随愿往生十方国土，必定不生边地下贱，何况杂形?
24.若诸国土，州县聚落，饥荒疫疠，或复刀兵，贼难斗诤，兼余一切厄难之地。写此神咒，安城四门，并诸支提，或脱阇上。令其国土所有众生，奉迎斯咒，礼拜恭敬，一心供养。令其人民，各各身佩，或各各安所居宅地。一切灾厄，悉皆销灭。
25.在在处处国土众生，随有此咒，天龙欢喜，风雨顺时，五谷丰殷，兆庶安乐。
26.亦复能镇一切恶星，随方变怪，灾障不起，人无横夭，杻械枷锁不着其身，昼夜安眠，常无恶梦。
28.是故如来宣示此咒，于未来世，保护初学诸修行者，入三摩地，身心泰然，得大安隐。
29.更无一切诸魔鬼神，及无始来冤横宿殃，旧业陈债，来相恼害。
30.汝及众中诸有学人，及未来世诸修行者，依我坛场，如法持戒。所受戒主，逢清净僧。持此咒心，不生疑悔。
31.是善男子，于此父母所生之身，不得心通，十方如来便为妄语。
32.无量百千金刚诚心保护如是修菩提者。
33.梵王，并天帝释、四天大王尽心至诚保护，令其一生所作如愿。
34.复有无量药叉大将，诸罗刹王、富单那王、鸠槃茶王、毗舍遮王、频那、夜迦、诸大鬼王，及诸鬼帅，誓愿护持是人，令菩提心速得圆满。
35.复有无量日月天子、风师、雨师、云
师、雷师，并电伯等，年岁巡官，诸星眷属，保护是修行人，安立道场，得无所畏。
36.复有无量山神、海神、一切土地、水
陆空行万物精祇，并风神王、无色界天，保护是修行人，得成菩提，永无魔事。
37.八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨，常随此咒，救护末世修三摩地正修行者。如是修心求正定人，若在道场，及余经行，乃至散心，游戏聚落。金刚藏王菩萨率众，常当随从，侍卫此人。纵令魔王、大自在天求其方便，终不可得。诸小鬼神，去此善人十由旬外，除彼发心乐修禅者。如是恶魔，若魔眷属，欲来侵扰是善人者;金刚藏王菩萨以宝杵，殒碎其首，犹如微尘，恒令此人所作如愿。
(转自宣化上人法汇)
【楞严咒】简体谐音教念版
诵持及佩带〈楞严咒〉的功德利益
经文恭录自《大佛顶首楞严经》卷七
1.若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮、贝叶，纸素、白[疊毛](dié)，书写此咒，贮于香囊。是人心惛，未能诵忆，或带身上，或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。
2.此咒救护世间，得大无畏，成就众生出世间智。
3.末世众生，有能自诵，若教他诵。当知如是诵持众生，火不能烧，水不能溺，大毒、小毒所不能害。
4.如是乃至天龙鬼神、精祇魔魅，所有恶咒，皆不能着，心得正受。
5.一切咒诅，厌蛊、毒药、金毒、银毒、草木虫蛇，万物毒气，入此人口，成甘露味。
6.一切恶星，并诸鬼神，碜心毒人，于如是人不能起恶。
7.频那、夜迦，诸恶鬼王并其眷属，皆领深恩，常加守护。
8.是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金
刚藏王菩萨种族，一一皆有诸金刚众而为眷属，昼夜随侍。
9.设有众生，于散乱心，非三摩地，心忆口持，是金刚王常随从彼诸善男子，何况决定菩提心者?此诸金刚菩萨藏王，精心阴速，发彼神识，是人应时，心能记忆八万四千恒河沙劫，周遍了知，得无疑惑。
10.从第一劫，乃至后身，生生不生药叉、罗刹，及富单那、迦吒富单那、鸠槃茶、毗舍遮等，并诸饿鬼、有形、无形、有想、无想，如是恶处。
11.是善男子，若读若诵，若书若写，若带若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷下贱不可乐处。
12.此诸众生，纵其自身不作福业，十方如来所有功德悉与此人。
13.由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫，常与诸佛同生一处，无量功德如恶叉聚，同处熏修，永无分散。
14.是故能令破戒之人，戒根清净，未得戒者，令其得戒，未精进者，令其精进;无智慧者，令得智慧;不清净者，速得清净，不持斋戒，自成斋戒。
15.是善男子持此咒时，设犯禁戒于未受时。持咒之后，众破戒罪，无问轻重，一时销灭。纵经饮酒，食啖五辛，种种不净，一切诸佛、菩萨、金刚、天仙、鬼神，不将为过。
16.设着不净破弊衣服，一行一住，悉同清净。纵不作坛，不入道场，亦不行道。诵持此咒，还同入坛行道功德，无有异也。
17.若造五逆无间重罪，及诸比丘、比丘尼，四弃、八弃，诵此咒已，如是重业，犹如猛风吹散沙聚，悉皆灭除，更无毫发。
18.若有众生，从无量无数劫来，所有一切轻重罪障，从前世来，未及忏悔。若能读诵书写此咒，身上带持，若安住处，庄宅园馆。如是积业，犹汤消雪。
19.不久皆得悟无生忍。
20.若有女人，未生男女，欲求孕者，若能至心忆念斯咒，或能身上带此悉怛多般怛啰者，便生福德智慧男女。
21.求长命者，即得长命。
22.欲求果报速圆满者，速得圆满。身命色力，亦复如是。
23.命终之后，随愿往生十方国土，必定不生边地下贱，何况杂形?
24.若诸国土，州县聚落，饥荒疫疠，或复刀兵，贼难斗诤，兼余一切厄难之地。写此神咒，安城四门，并诸支提，或脱阇上。令其国土所有众生，奉迎斯咒，礼拜恭敬，一心供养。令其人民，各各身佩，或各各安所居宅地。一切灾厄，悉皆销灭。
25.在在处处国土众生，随有此咒，天龙欢喜，风雨顺时，五谷丰殷，兆庶安乐。
26.亦复能镇一切恶星，随方变怪，灾障不起，人无横夭，杻械枷锁不着其身，昼夜安眠，常无恶梦。
28.是故如来宣示此咒，于未来世，保护初学诸修行者，入三摩地，身心泰然，得大安隐。
29.更无一切诸魔鬼神，及无始来冤横宿殃，旧业陈债，来相恼害。
30.汝及众中诸有学人，及未来世诸修行者，依我坛场，如法持戒。所受戒主，逢清净僧。持此咒心，不生疑悔。
31.是善男子，于此父母所生之身，不得心通，十方如来便为妄语。
32.无量百千金刚诚心保护如是修菩提者。
33.梵王，并天帝释、四天大王尽心至诚保护，令其一生所作如愿。
34.复有无量药叉大将，诸罗刹王、富单那王、鸠槃茶王、毗舍遮王、频那、夜迦、诸大鬼王，及诸鬼帅，誓愿护持是人，令菩提心速得圆满。
35.复有无量日月天子、风师、雨师、云
师、雷师，并电伯等，年岁巡官，诸星眷属，保护是修行人，安立道场，得无所畏。
36.复有无量山神、海神、一切土地、水
陆空行万物精祇，并风神王、无色界天，保护是修行人，得成菩提，永无魔事。
37.八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨，常随此咒，救护末世修三摩地正修行者。如是修心求正定人，若在道场，及余经行，乃至散心，游戏聚落。金刚藏王菩萨率众，常当随从，侍卫此人。纵令魔王、大自在天求其方便，终不可得。诸小鬼神，去此善人十由旬外，除彼发心乐修禅者。如是恶魔，若魔眷属，欲来侵扰是善人者;金刚藏王菩萨以宝杵，殒碎其首，犹如微尘，恒令此人所作如愿。
(转自宣化上人法汇)
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