憨山大师|观缘偈谛观此身无始来,皆从颠倒妄想生;轮回六道苦趣中,性返人天无量劫
妄念不止苦无涯,妄境不空业如海;若能一念暂回光,当下即令登彼岸
妄业积聚如须弥,人我是非苦坚固;结成生死铁围关,百劫千生不能出
镬汤炉炭本来无,只从一念瞋心起;若于起处即
憨山大师|观缘偈谛观此身无始来,皆从颠倒妄想生;轮回六道苦趣中,性返人天无量劫
妄念不止苦无涯,妄境不空业如海;若能一念暂回光,当下即令登彼岸
妄业积聚如须弥,人我是非苦坚固;结成生死铁围关,百劫千生不能出
镬汤炉炭本来无,只从一念瞋心起;若于起处即消除,火里金莲真解脱
现前境界若空花,镜像水月不可喻;世人痴迷无慧目,错认为真颠倒见
妄将四大以为身,六识三毒为主宰;贪瞋我慢不自知,妄逐驱驰诸苦趣
自性清净即弥陀,六尘不染莲花土;一念不生生死空,日用现前真极乐
妄念不止苦无涯,妄境不空业如海;若能一念暂回光,当下即令登彼岸
妄业积聚如须弥,人我是非苦坚固;结成生死铁围关,百劫千生不能出
镬汤炉炭本来无,只从一念瞋心起;若于起处即
憨山大师|观缘偈谛观此身无始来,皆从颠倒妄想生;轮回六道苦趣中,性返人天无量劫
妄念不止苦无涯,妄境不空业如海;若能一念暂回光,当下即令登彼岸
妄业积聚如须弥,人我是非苦坚固;结成生死铁围关,百劫千生不能出
镬汤炉炭本来无,只从一念瞋心起;若于起处即消除,火里金莲真解脱
现前境界若空花,镜像水月不可喻;世人痴迷无慧目,错认为真颠倒见
妄将四大以为身,六识三毒为主宰;贪瞋我慢不自知,妄逐驱驰诸苦趣
自性清净即弥陀,六尘不染莲花土;一念不生生死空,日用现前真极乐
那天晚上下楼匆匆,边进电梯边打开手机软件叫车,等车的时候还是觉得好不真实,遂即决定走进路旁的清吧买两瓶酒。这个行为的动机很好理解,如果这是假的,那就让我长醉不要醒。长春的夜晚已经接近零下,于是街上行人寥寥无几,寒风穿过我的大衣四面八方灌进我的身体里。奇怪的是,所有感官都没有向大脑神经传递一丝寒冷的讯号,我只是觉得风扯的很紧才裹了裹大衣。在店里已经麻烦吧台的帅哥帮我起了酒,现在想想深夜进入清吧购入两瓶酒边走边喝这个画面很是滑稽,但我当时已经顾不上迎接所有人目光里的探究和好奇。按理说来,我这样的年纪和他的人生经历早就教会我们什么是克制,但是我们就这么毫无节制地度过了一个只有彼此的夜晚。峥嵘栋梁,一旦而摧。水月镜像,无心去来。我管你什么镜花水月,他风尘仆仆是真的就够。
《水月人生--大日如来王尊佛》世间大梦如水中月,你不能决断他实有,也不能否定他空无,是自性功能的投影。他在自性本来具有,众生执着变成实有。地狱极乐都在其中,正邪佛魔都在其中,随众生无量种心性,显现出无量种镜像。既然还在大梦之中,遵循真理顺其自然,菩提大爱寻归中道,超脱束缚法界合一。
修心八颂:已知诸法如幻智,无执离缚而解脱。针对爱贪对境,勤修看破执着。针对厌离对境,打破厌离执着,自然面对。看破放下分别执着妄想的无明心。取舍得度。
修心八颂:已知诸法如幻智,无执离缚而解脱。针对爱贪对境,勤修看破执着。针对厌离对境,打破厌离执着,自然面对。看破放下分别执着妄想的无明心。取舍得度。
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