#乌克兰局势# 俄乌网读者来信分享了关于在基辅当局占领领土的生活情况：
克拉马托尔斯克现在驻扎了基辅当局在顿涅茨克的地方行政机构，他们自2014年起便假装管理着顿涅茨克。近期，马里乌波尔、沃尔诺瓦哈、巴赫穆特和阿夫捷耶夫卡的市政府也纷纷迁往此地。
部分官员搬到基辅，而另一部分则留守克拉马托尔斯克，继续领取工资。虽然马里乌波尔等城市正筹备俄罗斯联邦总统选举，但这些官僚并未失业，依然享受城市管理开支。实际上，他们在克拉马托尔斯克比在原来岗位时获得了更多资金。原马里乌波尔市议会代表马克西姆·博罗金愤怒地指出：“例如，市政府的公共事务部主任的工资竟比在马里乌波尔时高得多。”
这些官僚忙于对俄联邦的诉讼工作，同时假装进行公共服务，如公园维护、排水、垃圾清运等，但他们早已逃离这些城市。
伪顿涅茨克的行政管理更是厚颜无耻。三月初，市社会服务中心发布采购通知，北顿涅茨克电车管理处决定花费3800万乌币购买多辆车辆。
基辅官僚对资金分配不满，梦想像柏林、巴黎等欧盟城市那样分配费用。
克拉马托尔斯克过去两年积累后备军队，士兵常在此休假。该市一半是军人，另一半是贫困老人。
因士兵众多且前线近，该市禁酒，但私酿交易仍盛。警察常拘捕走私者。
年轻人逃离，住房多被军队占据。许多回城家庭发现房屋被士兵占据。《克拉马托尔斯克邮报》报道了动物店老板拉达·博戈莫洛娃的遭遇，她从基辅回乡却遭遇不测，连住处都没有。
市中心充斥军用商店和临时市场，销售军用品。这些物品多由军队指挥官倒卖，新兵所得质量差，优质品则被送往市场销售。#俄乌局势#
克拉马托尔斯克现在驻扎了基辅当局在顿涅茨克的地方行政机构，他们自2014年起便假装管理着顿涅茨克。近期，马里乌波尔、沃尔诺瓦哈、巴赫穆特和阿夫捷耶夫卡的市政府也纷纷迁往此地。
部分官员搬到基辅，而另一部分则留守克拉马托尔斯克，继续领取工资。虽然马里乌波尔等城市正筹备俄罗斯联邦总统选举，但这些官僚并未失业，依然享受城市管理开支。实际上，他们在克拉马托尔斯克比在原来岗位时获得了更多资金。原马里乌波尔市议会代表马克西姆·博罗金愤怒地指出：“例如，市政府的公共事务部主任的工资竟比在马里乌波尔时高得多。”
这些官僚忙于对俄联邦的诉讼工作，同时假装进行公共服务，如公园维护、排水、垃圾清运等，但他们早已逃离这些城市。
伪顿涅茨克的行政管理更是厚颜无耻。三月初，市社会服务中心发布采购通知，北顿涅茨克电车管理处决定花费3800万乌币购买多辆车辆。
基辅官僚对资金分配不满，梦想像柏林、巴黎等欧盟城市那样分配费用。
克拉马托尔斯克过去两年积累后备军队，士兵常在此休假。该市一半是军人，另一半是贫困老人。
因士兵众多且前线近，该市禁酒，但私酿交易仍盛。警察常拘捕走私者。
年轻人逃离，住房多被军队占据。许多回城家庭发现房屋被士兵占据。《克拉马托尔斯克邮报》报道了动物店老板拉达·博戈莫洛娃的遭遇，她从基辅回乡却遭遇不测，连住处都没有。
市中心充斥军用商店和临时市场，销售军用品。这些物品多由军队指挥官倒卖，新兵所得质量差，优质品则被送往市场销售。#俄乌局势#
《普贤行愿品》————听法小记
人生八万四千烦恼丝 不要以为这是这只是用来吓唬人的形容词 其实这个数目是一个精心归纳总结出的一个正确的数目如果我们想要详细知道的话有一本书叫教乘法术这本书里面的868页 我们就可以看到84000种烦恼是哪些烦恼
所以说人世间的烦恼到底是从哪里来 就是因为『我执』所造成的 这个呢就就给大家讲个公案吧
宋朝大相国寺一个很大的丛林丛林课堂里面有个有一个小居士年纪很小很小有一天呢寺院正在做法来了很多香客 有一个做生意卖花的人他也挑了一袋花来卖卖完了以后呢 这个手他的手啊就很脏很多泥巴就跑到课堂去他说借一个盆子想洗洗手这个居士就很不情愿的拿了一个盆子给他 这个人就好像在自己家里面拿了这个盆子就在课堂里面自己倒水 然后呢把手放在里面洗 把整个一盆水就洗成了一盆污水 他又不敢自取没有经过居士他的同意就拿下了新毛巾 就擦手把毛巾也擦的这个黑黑的 这个居士很年轻所以他就很生气呀 就想教训他 拿起卖花的人的那个扁担一扁担敲下去 这一下下手很重啊 把那个卖花的人打死了糟糕了他就很害怕马上就跑了 离开了开封的这个大相国寺 一直跑到哪里去了五台山就一直在那里修行 修行很精进
20年以后他还做了做了这个寺院的方丈 然后呢精心修行 因为他觉得自己的业障很重因为他曾经的失手杀过人 所以他一刻都不敢懈怠 天天都在精心修行 然后他就开悟了就真正的明心见性了
20年之后呢 他有一天突然就吩咐禅堂里面说他说今天就要上堂说法 那个为奴就觉得很奇怪 他说大和尚呀 今天没有人来请法呀 您老人家为什么要上堂说法呢 大和尚就说今天请大家来看一看老僧了却一段20年前的公案 果然大众集合以后 突然就有一个士兵闯进来了 当时宋朝的一位大将军他的部队就驻扎在这个五台山 然后呢刚好其中有一部分的军队就来游览 其中有一个士兵很奇怪 无缘无故他就闯到了这个法堂里面来了 但是他从来没有见过这个方向啊 但是很奇怪 他一看到这个方丈 他就想要把这个人杀死 想要把这个方丈杀死 这个方丈就坐在法座上 他说请你杀死我 这个士兵听了以后大吃一惊 觉得很奇怪 本来我想要杀死他 这么一这么说以后他反而又犹豫了 马上就来问他的老和尚 为什么我们从来就没有见过面 因为当时士兵才18岁 但是呢我一看你 我就生气 我就想杀死你 很奇怪 所以老和尚上去讲了这么一个因缘 其实你就是挑花去卖的被我杀死的那个人 我当时想教训你 但是下手太重了 把你给误杀了 所以呢我们两个人之间有一段这种恶缘 所以你看到我就生气 看到我就想打死我
老和尚说 所以人跟人的缘分我们要看到都是宿世的累生累节的 为什么我们会觉得看到一个人就无缘无故的去生欢喜心 看到另外一个人我们就会生气呢 总有一些不可说不可说的因果 这个世界没有无缘无故的事情 不过只是我们还在迷惑的状态 不能够通达三世因果 所以我们还不明白 这个世界根本就没有所谓的飞来横祸 所谓的飞来横祸 只不过就是我们还没有通达因果而已 这样说了以后呢这个士兵恍然大悟 原来我们之间还有这么一个冤仇啊
这个士兵听闻净土法门之后就说了一句话 冤冤相报何时了 节节相缠岂偶然 不若与师具解释 而今立地上西天
然后他就很大声的在念阿弥陀佛 就念了十几句 手还拿着那个兵器 在那里就往生西方极乐世界了
这个方丈也在他的法坐上圆寂了 所以两个人宿世的业力就这么消掉了 两个人也超出轮回 往生极乐了
人生八万四千烦恼丝 不要以为这是这只是用来吓唬人的形容词 其实这个数目是一个精心归纳总结出的一个正确的数目如果我们想要详细知道的话有一本书叫教乘法术这本书里面的868页 我们就可以看到84000种烦恼是哪些烦恼
所以说人世间的烦恼到底是从哪里来 就是因为『我执』所造成的 这个呢就就给大家讲个公案吧
宋朝大相国寺一个很大的丛林丛林课堂里面有个有一个小居士年纪很小很小有一天呢寺院正在做法来了很多香客 有一个做生意卖花的人他也挑了一袋花来卖卖完了以后呢 这个手他的手啊就很脏很多泥巴就跑到课堂去他说借一个盆子想洗洗手这个居士就很不情愿的拿了一个盆子给他 这个人就好像在自己家里面拿了这个盆子就在课堂里面自己倒水 然后呢把手放在里面洗 把整个一盆水就洗成了一盆污水 他又不敢自取没有经过居士他的同意就拿下了新毛巾 就擦手把毛巾也擦的这个黑黑的 这个居士很年轻所以他就很生气呀 就想教训他 拿起卖花的人的那个扁担一扁担敲下去 这一下下手很重啊 把那个卖花的人打死了糟糕了他就很害怕马上就跑了 离开了开封的这个大相国寺 一直跑到哪里去了五台山就一直在那里修行 修行很精进
20年以后他还做了做了这个寺院的方丈 然后呢精心修行 因为他觉得自己的业障很重因为他曾经的失手杀过人 所以他一刻都不敢懈怠 天天都在精心修行 然后他就开悟了就真正的明心见性了
20年之后呢 他有一天突然就吩咐禅堂里面说他说今天就要上堂说法 那个为奴就觉得很奇怪 他说大和尚呀 今天没有人来请法呀 您老人家为什么要上堂说法呢 大和尚就说今天请大家来看一看老僧了却一段20年前的公案 果然大众集合以后 突然就有一个士兵闯进来了 当时宋朝的一位大将军他的部队就驻扎在这个五台山 然后呢刚好其中有一部分的军队就来游览 其中有一个士兵很奇怪 无缘无故他就闯到了这个法堂里面来了 但是他从来没有见过这个方向啊 但是很奇怪 他一看到这个方丈 他就想要把这个人杀死 想要把这个方丈杀死 这个方丈就坐在法座上 他说请你杀死我 这个士兵听了以后大吃一惊 觉得很奇怪 本来我想要杀死他 这么一这么说以后他反而又犹豫了 马上就来问他的老和尚 为什么我们从来就没有见过面 因为当时士兵才18岁 但是呢我一看你 我就生气 我就想杀死你 很奇怪 所以老和尚上去讲了这么一个因缘 其实你就是挑花去卖的被我杀死的那个人 我当时想教训你 但是下手太重了 把你给误杀了 所以呢我们两个人之间有一段这种恶缘 所以你看到我就生气 看到我就想打死我
老和尚说 所以人跟人的缘分我们要看到都是宿世的累生累节的 为什么我们会觉得看到一个人就无缘无故的去生欢喜心 看到另外一个人我们就会生气呢 总有一些不可说不可说的因果 这个世界没有无缘无故的事情 不过只是我们还在迷惑的状态 不能够通达三世因果 所以我们还不明白 这个世界根本就没有所谓的飞来横祸 所谓的飞来横祸 只不过就是我们还没有通达因果而已 这样说了以后呢这个士兵恍然大悟 原来我们之间还有这么一个冤仇啊
这个士兵听闻净土法门之后就说了一句话 冤冤相报何时了 节节相缠岂偶然 不若与师具解释 而今立地上西天
然后他就很大声的在念阿弥陀佛 就念了十几句 手还拿着那个兵器 在那里就往生西方极乐世界了
这个方丈也在他的法坐上圆寂了 所以两个人宿世的业力就这么消掉了 两个人也超出轮回 往生极乐了
【来自投稿】徐檀坡烈士（1891~1937.12.13），抗战时中国军队中的韩籍军官。1891年出生于韩国忠清南道，年轻时就投身韩国独立运动，因刺杀日本军政要员被逮捕，经战友营救出狱后，徐檀坡前来中国追随金九先生从事对日斗争，后读于江苏省立医政学院。徐檀坡毕业后在金九的推荐下，先后在十九路军、第2师、第87师等部工作。抗日战争全面爆发前，徐檀坡已担任87师军医处上校处长。上海失守后，87师撤往南京，负责东南城垣外围阵地的防守。南京保卫战打响后，日军第9师团等部猛攻87师防守的阵地，战况极其惨烈，徐檀坡带领其他军医、护士，日夜不停地抢救前方送来的伤员。
1937年12月12日下午，正在野战医院抢救伤员的徐檀坡收到军部下达的撤退命令。但他不忍心留下百余名行动迟缓的伤员。直到12月13日，一行人才撤退到江边，当天下午，日军步兵第45联队先头部队杀到江边，危急时刻，徐檀坡以上校身份毅然站了出来，他振臂高呼：“弟兄们！向鬼子打呀！”中国士兵在徐檀坡带领下，发起了最后的反击，骄狂的日军被暂时打退。日军随即调动炮兵进行火力压制。横飞的炮火中，徐檀坡和身边的中国士兵们全部壮烈牺牲。徐檀坡随部队驻防南京时，娶南京姑娘戴绍杰为妻，从此落户南京。因此，在“抗战阵亡将士名录”等相关史料中，都记载徐檀坡的籍贯是“江苏江宁”。细节的缺失和错漏，使得后来的研究者一直误以为徐檀坡是中国人。
图3是徐檀坡的家人在韩国忠清南道天安市观看2021年南京大屠杀死难者国家公祭仪式的图片，电视直播传出的低回哀乐中，87岁的徐光伟老人在身着中国国民革命军军装的父亲遗像前祭拜，遥寄哀思。
1937年12月12日下午，正在野战医院抢救伤员的徐檀坡收到军部下达的撤退命令。但他不忍心留下百余名行动迟缓的伤员。直到12月13日，一行人才撤退到江边，当天下午，日军步兵第45联队先头部队杀到江边，危急时刻，徐檀坡以上校身份毅然站了出来，他振臂高呼：“弟兄们！向鬼子打呀！”中国士兵在徐檀坡带领下，发起了最后的反击，骄狂的日军被暂时打退。日军随即调动炮兵进行火力压制。横飞的炮火中，徐檀坡和身边的中国士兵们全部壮烈牺牲。徐檀坡随部队驻防南京时，娶南京姑娘戴绍杰为妻，从此落户南京。因此，在“抗战阵亡将士名录”等相关史料中，都记载徐檀坡的籍贯是“江苏江宁”。细节的缺失和错漏，使得后来的研究者一直误以为徐檀坡是中国人。
图3是徐檀坡的家人在韩国忠清南道天安市观看2021年南京大屠杀死难者国家公祭仪式的图片，电视直播传出的低回哀乐中，87岁的徐光伟老人在身着中国国民革命军军装的父亲遗像前祭拜，遥寄哀思。
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