【推文】《我在四爷后院背了首诗（清穿）》
作者：张山李石
tag: 清穿 爽文 轻松 吐槽 反套路

女主角清穿变成了指给雍正的格格，开篇就被送进了后院，不想被睡直接脱离后宫线告诉雍正自己是他后人给讲他脑海里已经有的政策草本，告诉他其他人和清朝结局。
取得信任以后开始发展民族手工业哈哈哈，蜂窝煤生产线让万园之首的圆明园变成工业园区圆明园！什么情情爱爱都给我关注民生发展经济。

连载的时候争议挺大现在来看就是一个乐子文，不能深究其他人为什么相信怎么会这么容易怎么大家都降智了一类的，前期挺有意思的后期结束的挺突然总的来说文荒可入。
提示：老四对女主单箭头后期女主找了个书生挡枪。结局和离了女主独美。

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#南无阿弥陀佛# 星雲大師暢佛本懷．《佛法真義》86

〈愛欲的昇華〉

在佛經裡，形容娑婆世界是「人欲橫流」，這確實不錯。世間的人以食欲、淫欲、睡眠欲等來維持生命，假如沒有欲，就沒有人生；連天界的六欲天都有欲，到了色界天，還有精神上的欲望，你說人間的凡夫眾生，怎麼會沒有欲呢？
欲有好，有不好；有善法欲，有染汙欲。佛教不是禁欲主義，在《八大人覺經》講：「少欲知足。」如果不少欲、不對治欲，一再發洩欲望，則所謂「欲海狂瀾」，這個人就會不知廉恥、不知義理、不知純淨的善法，將會淪落成為禽獸一樣。
人之所以不同於禽獸，懂得知恥，就是因為對「欲」有節制。佛教的戒律裡，出家必須對情欲要斷除；如果不能斷除，沒有關係，要還俗，佛教也不認為你有罪惡。
欲，每一個人有所不同，有的人厭惡；有的人棄欲；有的人會克制自己禁欲；有的人少欲；但也有人無欲。我認為在人間，「欲」是不能免除的，只是「欲」的問題，是人生一個最大的善惡交會點，你是要追求善法欲呢？還是要追逐染汙欲呢？你在哪一種「欲」裡面來生存、生活，才能滿意呢？
像世間上，有的人想要做聖賢，那也是欲；有的人要想參與士、農、工、商，各行職業，他的希望，就是欲望。但也有的人厭惡世間上的榮華富貴、聲色貨利，他只喜歡簡單，他就想要離欲、厭欲、少欲、無欲。其實，真正要到無欲，必須超越三界以外；在出世法裡，要成佛、要成為菩薩，與這個虛空整個世界融會了以後，對於欲的衝動，才會完全免除。
人生最大的欲望就是愛情，所謂財、色、名、食、睡五欲；五欲沒有，那人生的生命又寄託在哪裡呢？人生又怎麼能活著呢？所以欲是生存、欲是生活、欲是希望、欲有未來，你沒有求法的欲望，怎麼能通達真理呢？你沒有希聖成賢的欲望，又怎麼能成為菩薩、羅漢呢？因此，善法欲要增上，染汙欲要減少，有好多的方法。以下謹提供幾點處理之道，供大家參考。
一、讓愛欲昇華成為慈悲。一個大的愛欲等於洪水泛濫，要有去處、要流通；不流通，堵塞氾濫，就會成災。所以要能昇華，慈悲就是大愛，慈悲就不自私，慈悲就能愛人，因此「慈能與樂，悲能拔苦」，能可以有愛心去救苦救難，能有愛心去服務他人，能有愛心去助長世間的善美，讓愛欲能正當的發展，也不是不好啊！
二、愛欲可以代替。你對於男女的情欲執著，是因為你太過偏激，其實代替愛欲的東西很多。例如：你可以用讀書，或追求新知，以求知欲來代替情欲。你也可以用興趣來代替，我的興趣要做哲學家、科學家、文學家；你著書立說，安定身心，可以代替情欲。甚至你可以用苦行，在勤勞辛苦裡，可以減少情欲；或是用運動，讓身體疲勞，心裡的情欲就會減少，都有這許多代替的方法。
三、用思想、意念，化解情欲、愛欲。你思想裡面多往善法去想，多往好事去想，多為眾生服務去想，多向利樂有情去想；你滿心的思想觀念，都想為人服務，為世間奉獻，那麼欲念、情欲，自然就會減少。
所以，有時候你可以用禪坐，會減少欲念；用拜佛，會減少欲念。你在佛前，還會想著要去談論情愛嗎？你在讀經，還再想要那些情欲嗎？所以你的思想、善念，可以幫助你驅除情欲；你把時間用來讀經、用來做善事、用來走正道，這對情欲都有驅除的作用。
四、用勞動服務，可以減少欲望。你的興趣，做工十小時、十二小時，你疲倦了，欲望會減少；你發心服務，體力都用盡了，汗水都流光了，身心輕安，情欲就會減少了。
五、假如你說以上那許多方法都不靈，你的情欲，如同心猿意馬、情欲衝動；那麼，你可以唱一首歌曲，可能就會發洩情欲；你可以出去吹一陣涼風，可能就會減少情欲；你可以投入大眾裡，跟大眾一起活動，你可能就沒有情欲了。
六、對欲的成長，是因為智慧不明，或者對方美麗、對方姿態動人、對方語言甜蜜、對方勾引起你的情欲；如果你能正念，對治身體的邪念、歪念，也能少欲知足。
有時候佛教的不淨觀，或是你對欲有了罪惡感，或是有盡忠報國，仁、義、禮、智、信的念頭；尤其對佛法的信仰，正念增上，當然情欲不能完全去除，但可以減少欲的衝動。所以你的善法欲，還是能對治染汙欲的。
佛教傳播信仰，就是希望一切眾生，對於世間的五欲六塵，能少欲知足；進而在善法欲裡能成長、能提升、能昇華、能擴大，過著「吾有法樂，不樂世俗之樂」的生活，能夠如此，自然會有「超凡入聖」的一天。

@优酷 @春羽影视 @郑晓龙导演 @曹译文导演工作室 @南派三叔
帮你们构思一下前边的剧情，都是脑洞，仅供参考：

1，藏海初出茅庐初入京城为什么一路走的那么顺利，离不开背后几大势力角逐，第一站枕楼，这个在曹监控下，有着“御赐牌匾”的京城第一大酒楼，我的脑洞猜测这是皇帝监察百官的秘密情报机构，皇帝会交给谁？纵横家们喜欢搞合纵连横，所以枕楼肯定是属于石阁老暗中管辖，但同时被曹监视（或者对掉）。
藏海在枕楼的活动说明三方都在监控，有时候会帮他有时候会害他，推动事件发展。
（所以通稿给出枕楼被类似川岛芳子的女间谍抢走是完全没有逻辑的，皇帝的情报机构归于女间谍打理，那就是伪满洲国，那这个枕楼就是76号，落地疑似明朝，历史上可没这回事，出现了巨大逻辑漏洞）

2，我脑洞里的藏海应该是一个杀伐果断的人，而且很快能制定策略，比如他突然知道自己仇人还有好几个时候，他的反应不应该是慌乱无措，想要赶紧报完仇自杀的小可怜形象；而应该是：“那我就再让平津侯多活几日，我不能暴露自己，打草惊蛇”[酷][酷]，藏海再开始计划一个不需要本尊出面也让他和他全家惨死的局：
比如藏海利用男二对哥哥的妒嫉，给他功名/给他希望诱导他心底的恨，给男二反杀的机会，因为男二本身就不是什么良善之辈，一直在蛰伏，被藏海利用诱导他去杀爹，看似平津侯的死没有藏海下手，但是每一步都是藏海推动的，把控全局。藏海蛰伏十年复仇，这种人肯定不会轻易被谁识破的，能把他识破岂不是比他还聪明？？bug了，不符合智多近妖的人设。

通过这第一个复仇环节藏海的形象就立起来了，冷静，沉着，机智，算无遗策，把控人心，而且够决断，仇人的死也能让观众爽。

3，藏海对女人的态度，在大仇未得报之前肯定是不会动心的，没有哪个身处险境复仇的男人会在这时候沉溺于爱情，爱情对男人而言本就不是什么重要的东西，对女人也是[酷]，除了恋爱脑没有人会因为爱上一个人就不会骗人了，就变成智障了，普通人都可以今天爱张三明天爱李四，爱情就不是值钱的东西。
他会利用女人，但不会利用女人的感情，太low，犯不上，有些身份危险的人他会调查，摸清底细，小心提防。绝对不会向身份不明敌我难辨的人求助，更别提透露自己的计划，这属于自寻死路，智多近妖的人不会出这种昏招，藏海身边人也会是训练有素的，心疼他力挺他相信他，藏海虽然十年间一直在为复仇谋划，但心中的良善一直没有消磨，父辈深受政党倾轧之苦，而藏海更宏伟的志愿就是海清河宴。

4，藏海全家因为鬼玺而亡，藏海不仅仅恨杀害他全家的人，藏海对鬼玺是深恶痛绝的，对觊觎鬼玺想要拿到鬼玺的人也是万般鄙夷的，对试图利用一个死物而获取成功的人是极度不屑的，所以对于曹，女王，女间谍这种蝇营狗苟为了鬼玺绞尽脑汁花费心力的人是嘲笑的，都是一群庸俗之辈。藏海相信自己的力量能够战胜它，在确定鬼玺在皇帝那保存且并没有用来发动战争是赞同的，所以他复刻鬼玺，用这件东西做局，把曹，女王，一个个引入局中赴死，如果你不贪图鬼玺，那你就不会死。

5，我觉得藏海做任何事动机不会不明不白，偷鬼玺就挺奇葩的，可以利用别人促成自己的计划，但是不可以和别人合作，除非他压根儿没想偷，只想搞个偷梁换柱，本就说是皇帝的东西，还是各方觊觎的，不能保证安全的话不就是闯祸？藏海这种智多近妖的人不会这么莽撞。藏海西苑找到鬼玺，知道鬼玺的模样后，凭本事自己复刻一个，做一个局，把所有觊觎鬼玺的人玩弄于鼓掌之上才对。
曹和女王争抢假鬼玺的嘴脸藏海觉得可笑；假鬼玺被盗皇帝当然不会责难，石相拿假鬼玺到边关藏海暗笑；一个计谋把三个各怀鬼胎的都收拾了，这叫算无遗策，结局老皇帝再把真鬼玺交给他保管。明线是藏海复仇；暗线是鬼玺

当然最基本的，爱上女间谍，美化女间谍，支持女间谍开酒楼搞事业这种会导致意识形态出问题的设定一定要删掉：
1⃣️删掉女间谍搞枕楼；
2⃣️女间谍的感情线，同时删掉六初那些关于情爱的考验台词，藏海仇恨在身，报仇心切，不会沉溺于爱情；
3⃣️删掉藏海不能学武功的台词；
4⃣️删掉平津侯府冗长的宅斗戏码；
5⃣️删掉男二靠一个疤痕认出藏海的戏码，删掉男二军营的独立无聊剧情；