我们谈论的信仰,究竟是感性的痴迷,还是理性的审慎?

在相当长的一段历史时期中,每当谈论起信仰的话题,人们总是不由自主地会与迷信等同起来,这一观念影响深远,甚至直到今日,当有人声称自己有宗教信仰的时候仍会羞于启齿。

之所以会如此,一则与特定的年代背景有关系,二则是对信仰这一词汇存在理解偏差。

顾名思义,信仰,乃是精神上的信奉和敬仰,对宗教人士来说,保持信仰是身为一名教徒的基本前提。

大凡世上诸多宗教,所信仰者不过有二:其一源于自然崇拜而生成的人格化神灵,即是对神佛等宗教圣人的崇奉,他们具有掌控宇宙自然的神力,可与天地同长久;

二则源于对历史先人的崇拜,他们生前曾为民族、为宗教做出过不可磨灭的功绩,后人对其祭祀之,实则是希望借先人之精神以激励世人效仿精进。

而对世间众生来讲,信仰或许是一种精神传承、或许是一种信念使然,他们通常不会把信仰寄存于某一具体对象之上,由此,便造就了教内教外对信仰内涵的不同解读。

在把宗教信仰和大众信仰二者进行对比之后会发现,其最大的区别并非在于是否尊奉某一具体的对象或相信某一神迹、神力的感应,根本还是在于信仰者本人秉持的态度如何。

究竟是把信仰当成是感性上的痴迷,还是作为一种理性的审慎,这是界分信仰和迷信的关键。

信仰,应该是感性、还是应该为理性,这并不是唯二选一的命题。

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《热辣滚烫》1

今天蹭票看到了《热辣滚烫》,又想起微博转载的那个影评,就是好久没看到那样用心感受的感动了。

世上充满了芸芸众生的“我”,年轻时一丢人,就幻想自己有个小屋,只有一扇对着街道的窗口,挂着黄布窗帘,每次在外面落荒而逃,钻进小屋拉上窗帘,啊……没有人再看到我,没有人想起我,没有人认识我。然后可以狠狠地恨自己了。

有些人天生是钝的,不懂,真的搞不懂。只觉得动辄得咎,不知道错哪了,却对错了的环境极度敏感,每每意识到周围那种熟悉的空气一涌动,内心一凉,脑袋一嗡,什么都辨不清了。

落在别人眼里是朽木不可雕,而自己被无边无际的害怕死死裹住,突围不了,只剩空茫茫一片恐怖的害怕。

要到人去楼空,才发现刚刚其实也没什么大不了,为什么会应激成这样呢?只能怪自己没出息。但生活也不总是一路向下,它的起伏一次次给人以希望,又一回回把这希望的薄纱撕下,露出更清晰可耻的现实。

乐莹接二接三地受打击,明面上是因为没出息,一个女孩胖成这样。实质上没出息的好人最容易让人释放恶意,好人,容易接近,没出息,得罪了也没关系,简直食物链底层。

妹妹对她的鄙视显而易见,那种幽默里包裹着的刻薄,使得观众发笑,却让当事人心凉。试想你狼狈不堪地倒在地上,最哄然大笑的段子却从你最亲的人嘴里讲出来,这种情况下你想跟着一起笑都不敢。是不敢,因为挤出来的笑不多久会被脸部痉挛带下去,接下来的苦涩会让别人尴尬,而别人的尴尬是你最丢脸的部分。

没有人想自己该死的样子,成为别人学会善良的事由。

乐莹的声音一直温柔地,轻轻地,别人说什么她都附合着,一副讨好型人格的模样,唯二两次说脏话还是对着空气。可不专业地被镜头逮个正着,完美呈现了恶意剪辑表达另一个事实有多简单:电视里她是个啃老多年还随便对母亲飙脏话的Loser,她的丑简直成了引爆恶意的导火线,这个点,节目里没展开。

可就是这次百口莫辩,让她毫不犹豫地就跳下了楼。这或许是最后一根稻草,这也可能是任何一个普通人无法承受的汹涌恶意。

不知道有多少人天然地渴望被了解,渴望清楚地表达自己,渴望将事情讲清楚,将误会澄清。越努力越失望,越付出越受伤,越描越黑,越沉默越被默认,只有弓起背保住要害,等着这波怒火烧尽,风吹草籽滚,去到别的地方,然后这废墟里或许剩一个千疮百孔的残躯,或剩一具尸体。

他们只是想发泄,和你是什么人毫无关系。

有些人从此学会课题分离,有些人疯了傻了死了。

未完待续,更多请关注公主号:泛若不系之舟的舟

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等哪天……等将来……等不忙……等下次……等有时间……等有条件……等有钱了…...等来等去 等没了缘分……等没了青春……等没了健康……等没了机会……等没了选择……等没了美丽;谁也无法预知未来,很多事情可能会一等就等成了永远。

因为有了因为,所以有了所以,;既然有了既然,何必再说何必。

游戏的本身是无趣的,有趣的是陪你一起打游戏的人

因光而遇,由光而终,温暖的灵魂终将相遇,涅槃重生是故事从头开始。因光而遇,有笑有哭,你好,我亲爱的朋友。 -- 《光遇》

眼前人已非彼时人 两两相望 唯余失望.

愿你们合上笔盖的刹那,有着侠客收剑入鞘的骄傲。

读书是为了心平气和地跟傻逼说话 而健身是为了让傻逼心平气和地跟你说话

人降生世上,便受苦受难,最后双目一闭,离世而去。生活没有意义,人活着也没有目的。出世还是不出世,活着还是死去,均无关紧要。生命微不足道,而死亡也无足轻重。 -- 毛姆 《人生的枷锁》

成年人的世界里,往往都是不情愿的。 -- 《黑白禁区》

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