【师父开示】
若正苦,当愿生, 众苦顿息故
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若正苦,当愿生,众苦顿息故。 如果正在苦恼当中,应当愿生彼国。因为没有人希望受苦,都希望苦当下息除。一旦往生极乐世界,众苦顿息。
其实我们都是苦恼的人,都是苦人。生老病死谁能免得了?六道轮回的大苦,谁能免得了?并不是说身体不健康,生病了才苦恼,或者跟人吵嘴了才苦恼,是念念都苦恼,念念都在生老病死。我们都是苦众生,我们都应当求生极乐。
韦提希夫人被儿子关起来,她感到苦了,才求生西方极乐世界。很多人也是这样,一旦生意不顺利了,工作不顺利了,家庭不顺利了,心情不顺利了,“哎呀,娑婆世界没法活了,求生极乐世界吧,我愿往生!”这是对的,但稍微好一点,就说“这个世界还可以”,又把往生忘了。苦,往往是求道的动力,所以说“若正苦,当愿生”。
若正苦,当愿生, 众苦顿息故
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若正苦,当愿生,众苦顿息故。 如果正在苦恼当中,应当愿生彼国。因为没有人希望受苦,都希望苦当下息除。一旦往生极乐世界,众苦顿息。
其实我们都是苦恼的人,都是苦人。生老病死谁能免得了?六道轮回的大苦,谁能免得了?并不是说身体不健康,生病了才苦恼,或者跟人吵嘴了才苦恼,是念念都苦恼,念念都在生老病死。我们都是苦众生,我们都应当求生极乐。
韦提希夫人被儿子关起来,她感到苦了,才求生西方极乐世界。很多人也是这样,一旦生意不顺利了,工作不顺利了,家庭不顺利了,心情不顺利了,“哎呀,娑婆世界没法活了,求生极乐世界吧,我愿往生!”这是对的,但稍微好一点,就说“这个世界还可以”,又把往生忘了。苦,往往是求道的动力,所以说“若正苦,当愿生”。
大道至简
真正的大道是至简的,所谓“万法归一、大道至简”,这是一副对联。根本大道、无上大道,是最简单、最简约的,不会那么复杂。只要复杂,就一定没入大道。我们这样念 佛,就是大道至简,就这句南无阿 弥陀佛,从早念到晚,从今天念到明天,从今年念到明年,从现在念到死。“就念这句佛 号啊?”“对,就念这句佛号!”这叫“大道至简”。
一会儿念佛,一会儿念咒,一会儿念经,还在那里显摆。你有什么显摆的?根本就没入大道,根本就没得到“简”,没有万法归一,一看就是在分叉,听的人也没有信心。“你看他会念佛,还会打坐,还会拜忏,还会干什么”,还羡慕他,说明你也没有智慧,对方也没有智慧,盲人遇到盲人,彼此羡慕,“哎呀!你盲,我比你更盲啊”,大家都盲着,没有择法眼。
大道至简,我们念这句佛号,抱定它,不以少善根福德因缘能专念此南无阿 弥陀佛。所以,能把这句佛 号念到底,你就悟了大道了。
——师父
真正的大道是至简的,所谓“万法归一、大道至简”,这是一副对联。根本大道、无上大道,是最简单、最简约的,不会那么复杂。只要复杂,就一定没入大道。我们这样念 佛,就是大道至简,就这句南无阿 弥陀佛,从早念到晚,从今天念到明天,从今年念到明年,从现在念到死。“就念这句佛 号啊?”“对,就念这句佛号!”这叫“大道至简”。
一会儿念佛,一会儿念咒,一会儿念经,还在那里显摆。你有什么显摆的?根本就没入大道,根本就没得到“简”,没有万法归一,一看就是在分叉,听的人也没有信心。“你看他会念佛,还会打坐,还会拜忏,还会干什么”,还羡慕他,说明你也没有智慧,对方也没有智慧,盲人遇到盲人,彼此羡慕,“哎呀!你盲,我比你更盲啊”,大家都盲着,没有择法眼。
大道至简,我们念这句佛号,抱定它,不以少善根福德因缘能专念此南无阿 弥陀佛。所以,能把这句佛 号念到底,你就悟了大道了。
——师父
“我的……妹妹们”。。意味好深重的省略号,妹妹两个字是你需要如此纠结琢磨的字吗,你原先想说什么,我的分身?。。呵呵毕竟确实你可以是你可以是他是她是祂。。但你不要后面的,你就要你是你他是他她是她祂是祂,,你要“自己”本身。。
哎呀我又要说了后面这里“嗯?啊……”好萌,,感觉迟钝慢半拍。。二哥哥认准的从来就不是输赢,,棋局只不过求一个有趣好玩。。。输赢早不是目的了。。但好幽默的命运,对抗老岁本体的这盘棋局,,你偏偏比谁都在乎输赢,你就是不服输。。
哎呀我又要说了后面这里“嗯?啊……”好萌,,感觉迟钝慢半拍。。二哥哥认准的从来就不是输赢,,棋局只不过求一个有趣好玩。。。输赢早不是目的了。。但好幽默的命运,对抗老岁本体的这盘棋局,,你偏偏比谁都在乎输赢,你就是不服输。。
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