世界上的六种商业模式
1:连锁模式,这个模式大家都应该有所了解,餐饮,药店,房产经纪等等,这种靠终端连锁的模式,能够迅速占领市场,把自己经营的产品快速投放到消费者的面前。
2:直销模式,这就是我们平时说的一对一当面销售,所谓的厂家直销,其实中间经过了很多环节例如安利,一级一级,层层都有好处,所以到手的价格很贵。
3:互联网模式,这是目前比较流行的模式,通过网络降产品推送到消费者面前,比较早的淘宝,京东,再到现在的抖音,快手,都属于此种模式。
4:供应链模式 ,何为供应链?将消费者需要的产品,用最快的时间,准确的投放到消费者的面前这就是供应链。你生产了很多东西,但是在库房积压着,这不是供应链,必须把你的产品快速投放到市场,才为供应链。
5:金融模式,此模式不是普通人可以干的,大家知道就可以了。
6:资本模式,此模式玩的不是产品了,是套路了上市,股权,融资等等,是大佬玩的游戏了。
1:连锁模式,这个模式大家都应该有所了解,餐饮,药店,房产经纪等等,这种靠终端连锁的模式,能够迅速占领市场,把自己经营的产品快速投放到消费者的面前。
2:直销模式,这就是我们平时说的一对一当面销售,所谓的厂家直销,其实中间经过了很多环节例如安利,一级一级,层层都有好处,所以到手的价格很贵。
3:互联网模式,这是目前比较流行的模式,通过网络降产品推送到消费者面前,比较早的淘宝,京东,再到现在的抖音,快手,都属于此种模式。
4:供应链模式 ,何为供应链?将消费者需要的产品,用最快的时间,准确的投放到消费者的面前这就是供应链。你生产了很多东西,但是在库房积压着,这不是供应链,必须把你的产品快速投放到市场,才为供应链。
5:金融模式,此模式不是普通人可以干的,大家知道就可以了。
6:资本模式,此模式玩的不是产品了,是套路了上市,股权,融资等等,是大佬玩的游戏了。
这个“梨花体诗”教主是个行家,评赵丽华诗歌《磨刀霍霍》
磨刀霍霍
文/赵丽华
先用砂轮开刃
再用砂石打磨
再用油石细磨
最后用面石定口
这位来自安徽的磨刀师傅
态度一丝不苟
手艺炉火纯青
我掂着这把寒光闪闪的刀上楼
楼道无人
我偷偷摆了几个造型
首先是切肉
然后是剁排骨
最后是砍人
赏析
今天分享一首“梨花体”教主赵丽华的诗《磨刀霍霍》,长期关注诗歌的人应该对她不陌生。赵丽华何许人也?赵丽华,女,出生于河北省霸州市,著名梨花体诗人,中国作家协会会员,国家一级作家,曾担任第二届鲁迅文学奖诗歌奖评委,兼任《诗选刊》社编辑部主任。其作品偏重口语风格,语言简练、风格沉着,以朴素的幽默感勾勒人与世界的关系。2006年9月发端于网络的“赵丽华诗歌事件”由于波及之广、影响之大、持续时间之长,被媒体称为自1916年胡适、郭沫若新诗运动以来的最大的诗歌事件和文化事件。赵丽华诗歌作品,及仿制赵丽华诗歌风格的作品被称为“梨花体”,在互联网上拥有大量反对者、拥戴者和模仿者。之前说余秀华是自汪国真后,影响最大的诗歌文化现象,有点不严谨,这中间应该还要加上赵丽华的“梨花体”诗歌现象。由于年代较早,还没有关注到,这期诗评来说说。
从简介来看,赵丽华的资格很老,而且还是鲁奖诗歌评委,这样的身份,难免有人对其作品说三道四,笔者也来道个一二,认识人,也认识一下诗。
这首《磨刀霍霍》算是纯正的口语诗,有细节描写,有人物勾画,以朴素的人文,反映人物的性格及精神面貌,有着很强的时代特征。个人感觉,“口语诗”应该从整体来把握,以面衬点,所以“口语诗”一般简短,没有分小节的现象,作为评者,我根据诗人的行文节奏,把此诗分为了三小节,以此更好的理解诗歌。
划分的第一节是这样的:
先用砂轮开刃
再用砂石打磨
再用油石细磨
最后用面石定口
这一节,完整详细地描述了磨刀的整个过程,让读者以为诗人在磨刀了,这么专业的话术出现在诗歌里,可见诗人为创作是做了一番功夫的,这一段文字生动活泼,又一丝不苟,这正是一个人创作态度的体现,又是生活状态的体现,正验证了那句话,艺术来源于生活。至于艺术是否高于生活,这取决于创作者的能力了。一个好的创作者必定是懂生活的,而且是生活的主人。著名诗人臧克家说过:诗,它是有血有肉的,它是诞生于生活而返归于生活的。诗的花,是从生活土壤里开出来的,诗的花,肥美或是枯瘦,要看它生根的土壤丰饶还是贫瘠。这充分说明了,生活的艺术价值,创作离不开生活。
划分的第二节是这样的:
这位来自安徽的磨刀师傅
态度一丝不苟
手艺炉火纯青
由第一段的磨刀引出了磨刀师傅,由第一节的磨刀细节推断出师傅的态度和手艺,有理有据,让人信服。通过诗歌这一高度艺术化的手法,展现了小商小贩的人物特点,既专业又有生活气息。诗人在此强调人物的出处,细节的把握正是出于对人物的了解,了解人物,就需要深入的交流沟通,正是这样的创作态度,才有高度浓缩的艺术。可以说师傅是磨刀的艺术家,诗人是诗歌的艺术家,而他们,都是生活的真正体验者。
划分的第三节是这样的:
我掂着这把寒光闪闪的刀上楼
楼道无人
我偷偷摆了几个造型
首先是切肉
然后是剁排骨
最后是砍人
这一段是全诗的重中之重。主要刻画的是诗人鲜明的个体特征。有几分幽默和风趣,个性大胆张扬,完全释放了自我,这恐怕是最放松的状态了。而这一切发生在无人的地方,也只有在无人的地方,才敢这样的放肆,这正反映了人类普遍的现象。毕竟每个人都受着道德和法律的约束,只有四下无人的时候,才能看见真我。
诗人虽然没有当面做这些,但是以诗歌的形式展出了表演,切肉、剁排骨、砍人,力道是上升的,对象的改变,对待的方式也随之改变,这正是生活中待人处事的法则之一,生活懂得变通,才是智慧的体现。
诗歌创作并非易事,只有扎根于生活,从生活中吸取养分才能开出芬芳的花朵。个人觉得此诗作者是生活的行家,也是诗的行家。您怎么看呢?
至此,就结束了,抛砖引玉,如果您有不同的看法,欢迎评论区交流。如果您有值得推荐的诗歌,欢迎留言告诉我,一同欣赏,共同进步。关注诗者格命草,下期诗评见!#格命草[超话]# #格命草诗评#
磨刀霍霍
文/赵丽华
先用砂轮开刃
再用砂石打磨
再用油石细磨
最后用面石定口
这位来自安徽的磨刀师傅
态度一丝不苟
手艺炉火纯青
我掂着这把寒光闪闪的刀上楼
楼道无人
我偷偷摆了几个造型
首先是切肉
然后是剁排骨
最后是砍人
赏析
今天分享一首“梨花体”教主赵丽华的诗《磨刀霍霍》,长期关注诗歌的人应该对她不陌生。赵丽华何许人也?赵丽华,女,出生于河北省霸州市,著名梨花体诗人,中国作家协会会员,国家一级作家,曾担任第二届鲁迅文学奖诗歌奖评委,兼任《诗选刊》社编辑部主任。其作品偏重口语风格,语言简练、风格沉着,以朴素的幽默感勾勒人与世界的关系。2006年9月发端于网络的“赵丽华诗歌事件”由于波及之广、影响之大、持续时间之长,被媒体称为自1916年胡适、郭沫若新诗运动以来的最大的诗歌事件和文化事件。赵丽华诗歌作品,及仿制赵丽华诗歌风格的作品被称为“梨花体”,在互联网上拥有大量反对者、拥戴者和模仿者。之前说余秀华是自汪国真后,影响最大的诗歌文化现象,有点不严谨,这中间应该还要加上赵丽华的“梨花体”诗歌现象。由于年代较早,还没有关注到,这期诗评来说说。
从简介来看,赵丽华的资格很老,而且还是鲁奖诗歌评委,这样的身份,难免有人对其作品说三道四,笔者也来道个一二,认识人,也认识一下诗。
这首《磨刀霍霍》算是纯正的口语诗,有细节描写,有人物勾画,以朴素的人文,反映人物的性格及精神面貌,有着很强的时代特征。个人感觉,“口语诗”应该从整体来把握,以面衬点,所以“口语诗”一般简短,没有分小节的现象,作为评者,我根据诗人的行文节奏,把此诗分为了三小节,以此更好的理解诗歌。
划分的第一节是这样的:
先用砂轮开刃
再用砂石打磨
再用油石细磨
最后用面石定口
这一节,完整详细地描述了磨刀的整个过程,让读者以为诗人在磨刀了,这么专业的话术出现在诗歌里,可见诗人为创作是做了一番功夫的,这一段文字生动活泼,又一丝不苟,这正是一个人创作态度的体现,又是生活状态的体现,正验证了那句话,艺术来源于生活。至于艺术是否高于生活,这取决于创作者的能力了。一个好的创作者必定是懂生活的,而且是生活的主人。著名诗人臧克家说过:诗,它是有血有肉的,它是诞生于生活而返归于生活的。诗的花,是从生活土壤里开出来的,诗的花,肥美或是枯瘦,要看它生根的土壤丰饶还是贫瘠。这充分说明了,生活的艺术价值,创作离不开生活。
划分的第二节是这样的:
这位来自安徽的磨刀师傅
态度一丝不苟
手艺炉火纯青
由第一段的磨刀引出了磨刀师傅,由第一节的磨刀细节推断出师傅的态度和手艺,有理有据,让人信服。通过诗歌这一高度艺术化的手法,展现了小商小贩的人物特点,既专业又有生活气息。诗人在此强调人物的出处,细节的把握正是出于对人物的了解,了解人物,就需要深入的交流沟通,正是这样的创作态度,才有高度浓缩的艺术。可以说师傅是磨刀的艺术家,诗人是诗歌的艺术家,而他们,都是生活的真正体验者。
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首先是切肉
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最后是砍人
这一段是全诗的重中之重。主要刻画的是诗人鲜明的个体特征。有几分幽默和风趣,个性大胆张扬,完全释放了自我,这恐怕是最放松的状态了。而这一切发生在无人的地方,也只有在无人的地方,才敢这样的放肆,这正反映了人类普遍的现象。毕竟每个人都受着道德和法律的约束,只有四下无人的时候,才能看见真我。
诗人虽然没有当面做这些,但是以诗歌的形式展出了表演,切肉、剁排骨、砍人,力道是上升的,对象的改变,对待的方式也随之改变,这正是生活中待人处事的法则之一,生活懂得变通,才是智慧的体现。
诗歌创作并非易事,只有扎根于生活,从生活中吸取养分才能开出芬芳的花朵。个人觉得此诗作者是生活的行家,也是诗的行家。您怎么看呢?
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从简介来看,赵丽华的资格很老,而且还是鲁奖诗歌评委,这样的身份,难免有人对其作品说三道四,笔者也来道个一二,认识人,也认识一下诗。
这首《磨刀霍霍》算是纯正的口语诗,有细节描写,有人物勾画,以朴素的人文,反映人物的性格及精神面貌,有着很强的时代特征。个人感觉,“口语诗”应该从整体来把握,以面衬点,所以“口语诗”一般简短,没有分小节的现象,作为评者,我根据诗人的行文节奏,把此诗分为了三小节,以此更好的理解诗歌。
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诗人虽然没有当面做这些,但是以诗歌的形式展出了表演,切肉、剁排骨、砍人,力道是上升的,对象的改变,对待的方式也随之改变,这正是生活中待人处事的法则之一,生活懂得变通,才是智慧的体现。
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磨刀霍霍
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划分的第二节是这样的:
这位来自安徽的磨刀师傅
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手艺炉火纯青
由第一段的磨刀引出了磨刀师傅,由第一节的磨刀细节推断出师傅的态度和手艺,有理有据,让人信服。通过诗歌这一高度艺术化的手法,展现了小商小贩的人物特点,既专业又有生活气息。诗人在此强调人物的出处,细节的把握正是出于对人物的了解,了解人物,就需要深入的交流沟通,正是这样的创作态度,才有高度浓缩的艺术。可以说师傅是磨刀的艺术家,诗人是诗歌的艺术家,而他们,都是生活的真正体验者。
划分的第三节是这样的:
我掂着这把寒光闪闪的刀上楼
楼道无人
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最后是砍人
这一段是全诗的重中之重。主要刻画的是诗人鲜明的个体特征。有几分幽默和风趣,个性大胆张扬,完全释放了自我,这恐怕是最放松的状态了。而这一切发生在无人的地方,也只有在无人的地方,才敢这样的放肆,这正反映了人类普遍的现象。毕竟每个人都受着道德和法律的约束,只有四下无人的时候,才能看见真我。
诗人虽然没有当面做这些,但是以诗歌的形式展出了表演,切肉、剁排骨、砍人,力道是上升的,对象的改变,对待的方式也随之改变,这正是生活中待人处事的法则之一,生活懂得变通,才是智慧的体现。
诗歌创作并非易事,只有扎根于生活,从生活中吸取养分才能开出芬芳的花朵。个人觉得此诗作者是生活的行家,也是诗的行家。您怎么看呢?
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