小七唯一的女儿芙丽德利卡，年少的时候还没长开，不太好看，但长开之后，就是一个娇美清丽的小美女了，我真的喜欢这种耐看清新的女孩了，芙丽德利卡真的很漂亮，我在外

网看过她的许多视频，真的是一个有东方韵味，气质自然舒适，轻灵明媚的女孩，她和东方人一样不怎么显老，即使中年，还是一个有Baby Face的甜美少女，尤其是她那双又长又弯的灰蓝色明亮大眼睛，一排整齐的牙齿，笑起来时真的像电影“赎罪”里的那汪苹果绿的夏日清泉一样明丽。她的美不是定格的，是像自然一样动态的，愉悦的，富有惊喜的。

周四晚上是一周里最喜欢的时刻！[送花花]
结束了一天工作的疲惫，回家整理房间或者和好朋友出去吃吃喝喝买买，就算知道明天工作再多再烦但咬咬牙就又周末了。[揣手]
虽然吃完饭要加班了但依然感觉充满期待！
五个馒头根本吃不饱，每天一到点仓鼠出动到小黑屋吃零食，接受多方投喂。
然后呢，最近被姐姐们夸夸了，虽然我觉得自己脾气又大又暴躁，但大家都说我好温柔[酷]，永远不会生气（本人：仅限上班，因为生气急躁解决不了问题）。虽然每天同时发生又要立刻解决的事情很多，虽然有的业务问题是我的盲区，但在各方支持和爱里我一定会成长为情绪稳定越来越好的普通美女。

我现在可算知道乾隆为啥那么喜欢下江南了，一到苏州，遍地美女，景色还极其优美，文化底蕴深厚，评弹也好听，说话也是细声细语，小家碧玉，这江南的魅力，根本抵抗不了……

换做我，我也忍不住见一个爱一个。

不过这里特别想和大家分享一些很特别的感受。

半个月前，我在京都呆了一段时间，拜访了几处京都的禅宗园林寺庙等地。

而回国歇了一阵子，我认为很有必要带着前面的记忆，去国内苏州同样以禅宗理念为设计的园林走一圈。

我刚游完狮子园，该园建于元代，为元代末年高僧天如禅师所建，因此园林的设计风格跟御花园等还很不一样。

京都禅宗园林的体感更静谧、沉寂、稳重，当你身处该空间，内心有一种敬畏感，而苏州的禅宗园林截然不同。

我刚在思考为何有不一样的体感？明明都有竹林、云松、假山、湖泊等元素，但为何组合起来很不同？

后来发现京都的园林被刻意雕琢得痕迹其实很重，虽然有层次感，但这种感觉更多是规整的、有章法的、井井有条的。

而苏州的山石充满大量的不规则和锋利的棱角，以至于层次感变得格外丰富。

我当时在京都请了一位研究禅宗园林文化十多年的外国人，为我讲解禅宗的空间设计表达。

他当时告诉我，京都园林风格是“枯山水”，用了大量砂纹、石组等，地面的砂石是有规整纹路，而在石头处理上，他们会把一些石头摆放组合在一起，从正面看就是完整的“一块”。

而京都园林有一个比较大的特色就是「简洁、留白」，我当时用empty描述，他纠正我说：

“我们不用「empty 」，建议用「open space」去描述更贴切。因为「留白」可以给人提供更多的想象、「空性」帮助冥想、禅修。”

我后来在苏州园林的迷宫绕了几圈，发现这里的「留白」很少，元素其实更丰富，且整个园林的不规整反而彰显出了极大的个性。

因此，非要用简洁的语言来表达感受，则一为“动”（苏州园林），一为“静”（京都园林）。

当然，论园林设计的复杂程度，苏州园林则更胜一筹。

另外，他告诉我还有一个日语汉字叫做“間”（ま），也是用于园林设计理念，而这个词语同样从中文来，我刚查了一下狮子园的设计，发现“间美学”恰恰这里是源头——

一扇窗、一堵墙、一间屋、一丛竹、一座山。

我在狮子园感受的时候，整个人有一种隔空共鸣感，瞬间位移到那天在京都南禅寺听对方讲禅宗的状态。

我其实不知道有没有人把这两个地方在同一时间，同时体验对比，但我认为非常值得这样做，因为你置身其中的体感真的会很特别。

如果看到这篇文字的朋友们，有想法那么我很建议可以安排一波这类体验。

当然，请记得最好做点文化功课再去感受，否则你看园林，可能就只看个山山水水，看不出文化、宗教、思想等更深的东西。

#米索的沉思录#