离职后嫉妒心强、瑕疵必报的她派人跟踪安装隐藏摄像头各种丑化式偷拍我长达六个多月,各种投放毒药,却反咬一口说我在日本先偷拍她的裸照,在日本先放的毒药(各种伪证词、伪证人、假证明被他们提供得天衣无缝无懈可击,连演戏都那么惟妙惟肖)……她搞了四大派对付我一个人(人界、巫界、我念观音心咒所在的密宗佛教组织、曾做过义工的大乘佛教寺庙组织),好似对付妖魔鬼怪一般。手机时常被控制,发出去的微信、qq信息、短消息时常被拦截,使我无法与他们拉拢来对付我的拥有神通的师傅正常交流。他们却大量收到来自我的各种被丑化后的照片,大量听到被见缝插针随意捏造、大肆贬低百般污蔑后的我的各种负面变态讯息,总之我被女同事及其团队描述成脏、差、丑、笨、坏、虚伪、恶心、忤逆不孝的人,以至于让他们始终无法看到真相。我每日饱受各种摧残、羞辱和折磨,任我喊破喉咙,周围人不是被收买就是以为我得了精神病。万分委屈,百口莫辩。这是个黑白颠倒、是非不分的世界。
人生三见:
“见自己”。自己是什么?
是一团欲望,七情六欲,贪嗔痴念,见了自己,
感受了本我和真我,所以豁达。
“见众生”。众生是什么?
是人性,妖魔鬼怪名利权情,见了众生,
明白了我相众生相,所以宽容。
“见天地”。天地是什么?
是规律,阴晴圆缺生老病死,
见了天地,知道了伟大与渺小,所以谦卑!
“见自己”。自己是什么?
是一团欲望,七情六欲,贪嗔痴念,见了自己,
感受了本我和真我,所以豁达。
“见众生”。众生是什么?
是人性,妖魔鬼怪名利权情,见了众生,
明白了我相众生相,所以宽容。
“见天地”。天地是什么?
是规律,阴晴圆缺生老病死,
见了天地,知道了伟大与渺小,所以谦卑!
戾太子和戾后。历史冷门CP。这对CP是汉宣帝刘询的祖父祖母,死时不到40岁,一个38岁,另一个大概36、37岁左右,相伴22年。戾后,是刘询最终给祖母追尊的谥号,她本是太子刘据的侧室,史良娣。刘据的太子妃不见记载(没有哪本书提到过,那可能就是没有),史良娣生了刘据的长子,那么史良娣估计是刘据后宫里头地位最高的女人。
刘询的祖母史良娣,出身鲁国史氏,是当时的山东名门望族,史良娣的姐姐嫁给鲁王刘光(汉景帝刘启之孙),是鲁国王后。史良娣的兄长史恭的儿子娶了济北王刘胡的孙女为妻。
刘询登基后,追尊史良娣为“戾后”,并亲近倚重外家史氏。史氏凡四人为侯。
史良娣的侄子:乐陵侯史高、将陵侯史曾、平台侯史玄
史良娣的侄孙:大司马车骑将军史丹
史良娣和刘据没有葬在一块儿。史良娣的戾后园,位于她婆婆卫子夫的思后园北侧,婆媳二人都葬在刘据的博望苑附近。是块风水宝地,可以看到长安城歌舞升平。挺好的。
博望苑是刘据日常生活的住所,相当于他的家吧。刘据兵败逃亡,最终埋葬于湖县,倘若刘据魂魄归来,就能看到自己的妈妈和老婆,还有刘据的另外两个孩子,一家人团聚于此处。
关于汉宣帝和史良娣有一则小故事。
西汉末年经学家刘歆有一本著作《西京杂记》,书中记载了汉宣帝的祖母史良娣善编织。
刘询幼时被收监在郡守府邸中所设的监狱时,胳臂上还佩戴着祖母史良娣编织的彩色图案的宛转丝绳,上面系着来自印度的宝镜一枚,宝镜像八株钱那么大。传说这枚宝镜能照见妖魔鬼怪,能够佩戴它的人会得到天神的祝福,因此刘询从危难中得到了解救。
刘询即位后,每每拿起这枚宝镜都会长时间感叹。他曾用琥珀装饰的竹筐装宝镜,用戚里出产的织成锦(又名斜文锦)将其包裹好。
刘询驾崩后,宝镜不知所踪。
(我猜测是被咱们询哥带到地底下陪葬了[思考][思考])
注:
万里之遥的印度宝镜出现在西汉并非无稽之谈。张骞出使西域时曾身处大夏,并从大夏商人那看见了身毒国的商品。此镜或是得于彼时。张骞还朝后或将宝镜赠与太子刘据,刘据希望长孙刘病已能逢凶化吉,便让史良娣编织丝绳,系起宝镜。
《西京杂记》:
【宣帝被收系郡邸狱。臂上犹带史良娣合采婉转丝绳。系身毒国宝镜一枚大如八铢钱。旧传此镜见妖魅。得佩之者为天神所福。故宣帝从危获济。及即大位。每持此镜感咽移辰。常以琥珀笥盛之。缄以戚里织成锦。一曰斜文锦。帝崩不知所在。】
《三辅黄图》:
【博望苑在长安城南,杜门外五里有遗址。汉博望苑在金城坊戾园东南。金城坊西南隅匡道府,即汉思后园,北门有汉戾园。】
《汉书·武五子传》:
【初,太子有三男一女,女者平舆侯嗣子尚焉。及太子败,皆同时遇害。卫后、史良娣葬长安城南。史皇孙、皇孙妃王夫人及皇女孙葬广明。皇孙二人随太子者,与太子并葬湖。】
【以湖阌乡邪里聚为戾园,长安白亭东为戾后园,广明成乡为悼园。】
《汉书·外戚传上》:
【武帝末,巫蛊事起,卫太子及良娣、史皇孙皆遭害。史皇孙有一男,号皇曾孙,时生数月,犹坐太子系狱,积五岁乃遭赦。治狱使者邴吉怜皇曾孙无所归,载以付史恭。恭母贞君年老,见孙孤,甚哀之,自养视焉。】
#汉宣帝[超话]#
刘询的祖母史良娣,出身鲁国史氏,是当时的山东名门望族,史良娣的姐姐嫁给鲁王刘光(汉景帝刘启之孙),是鲁国王后。史良娣的兄长史恭的儿子娶了济北王刘胡的孙女为妻。
刘询登基后,追尊史良娣为“戾后”,并亲近倚重外家史氏。史氏凡四人为侯。
史良娣的侄子:乐陵侯史高、将陵侯史曾、平台侯史玄
史良娣的侄孙:大司马车骑将军史丹
史良娣和刘据没有葬在一块儿。史良娣的戾后园,位于她婆婆卫子夫的思后园北侧,婆媳二人都葬在刘据的博望苑附近。是块风水宝地,可以看到长安城歌舞升平。挺好的。
博望苑是刘据日常生活的住所,相当于他的家吧。刘据兵败逃亡,最终埋葬于湖县,倘若刘据魂魄归来,就能看到自己的妈妈和老婆,还有刘据的另外两个孩子,一家人团聚于此处。
关于汉宣帝和史良娣有一则小故事。
西汉末年经学家刘歆有一本著作《西京杂记》,书中记载了汉宣帝的祖母史良娣善编织。
刘询幼时被收监在郡守府邸中所设的监狱时,胳臂上还佩戴着祖母史良娣编织的彩色图案的宛转丝绳,上面系着来自印度的宝镜一枚,宝镜像八株钱那么大。传说这枚宝镜能照见妖魔鬼怪,能够佩戴它的人会得到天神的祝福,因此刘询从危难中得到了解救。
刘询即位后,每每拿起这枚宝镜都会长时间感叹。他曾用琥珀装饰的竹筐装宝镜,用戚里出产的织成锦(又名斜文锦)将其包裹好。
刘询驾崩后,宝镜不知所踪。
(我猜测是被咱们询哥带到地底下陪葬了[思考][思考])
注:
万里之遥的印度宝镜出现在西汉并非无稽之谈。张骞出使西域时曾身处大夏,并从大夏商人那看见了身毒国的商品。此镜或是得于彼时。张骞还朝后或将宝镜赠与太子刘据,刘据希望长孙刘病已能逢凶化吉,便让史良娣编织丝绳,系起宝镜。
《西京杂记》:
【宣帝被收系郡邸狱。臂上犹带史良娣合采婉转丝绳。系身毒国宝镜一枚大如八铢钱。旧传此镜见妖魅。得佩之者为天神所福。故宣帝从危获济。及即大位。每持此镜感咽移辰。常以琥珀笥盛之。缄以戚里织成锦。一曰斜文锦。帝崩不知所在。】
《三辅黄图》:
【博望苑在长安城南,杜门外五里有遗址。汉博望苑在金城坊戾园东南。金城坊西南隅匡道府,即汉思后园,北门有汉戾园。】
《汉书·武五子传》:
【初,太子有三男一女,女者平舆侯嗣子尚焉。及太子败,皆同时遇害。卫后、史良娣葬长安城南。史皇孙、皇孙妃王夫人及皇女孙葬广明。皇孙二人随太子者,与太子并葬湖。】
【以湖阌乡邪里聚为戾园,长安白亭东为戾后园,广明成乡为悼园。】
《汉书·外戚传上》:
【武帝末,巫蛊事起,卫太子及良娣、史皇孙皆遭害。史皇孙有一男,号皇曾孙,时生数月,犹坐太子系狱,积五岁乃遭赦。治狱使者邴吉怜皇曾孙无所归,载以付史恭。恭母贞君年老,见孙孤,甚哀之,自养视焉。】
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