何鸿燊说：
“上流社会多半是下流之人，
下流社会多半是清高之人。
要用下流的手段进入上流，
再用上流的手段做下流的事。”

这段话的意思是，
上流社会中很多人
表面看起来光鲜亮丽，
但实际上可能内心丑陋、
道德沦丧。
而底层社会的人虽然生活艰辛，
但许多人保持着
高尚的品质与善良的心。

这个世界由两套秩序组成：
第1套规则：公平正义，道德礼仪；
第2套规则：隐藏在背后的利益斗争。
道德是表像，利益是实像。

上流社会中有一些通用规则，
下层社会永远不会知道
阶层之间的差距看似是
财富的差距，
实质是认知、血缘和权力的差距。

上层的人都会用手段、玩心机，
但却告诉底层人们要善良。
这就像大人会说谎，
却教育小孩子不准说谎。

利益最大获得者往往是
不守规矩和利用规矩的人，
等他们的利益到手后，
又开始制定规矩，
让大家遵守以保证自己的利益！

这俗话说的好：
“慈不掌兵，义不掌财，
情不立事，善不为官。”
如果你对别人太仁慈，
你适合当老好人，
不适合当老板。

那些从底层出来的人，
身上都带点匪气。
创业的本质就是，
从别人嘴里抢饭吃，
你要是太守规矩，太懂礼貌，
你最好去打工。

有才能的人通常不在乎面子；
没有才能的人则非常注重面子。
那些注重面子的人
最终往往会失去尊严；
而那些不在乎面子的人
通常过得很有尊严。

越往高处走，
越能看清楚人性。
当混浊成为常态，
清澈就是一种罪。

但是我们也要理性看待
社会分层。
不可否认，
无论是上流社会还是底层社会，
都存在着善恶美丑之分。

上层社会，下层社会，
位置不一样而已，
每个人都有善恶两面性，
只不过在需要的时候
扩大另一面罢了。

上流社会中不乏正直善良的人，
底层社会也有一些道德沦丧的人。
我们不能以偏概全，
要用公正客观的眼光
看待社会和个人。

衣帽镇小人，言语压君子。
先敬罗衣后敬人，先敬气囊后敬魂。
你的形象一定要走在能力的前面，
不然能力很容易就被人家小瞧了。

我不喜欢《百元之恋》的结尾。很差。将影片的水准，狠狠拉低一档。

整部戏，都在拍斋藤一子的状态，甚或说，在拍斋藤一子及其身边人的状态。

啥状态？浑浑噩噩的生活，无处宣泄的憋屈。

你看斋藤一子，或者是身边人，生活有多惨吗？多悲剧吗？

其实谈不上的，没多好，但也没多惨。斋藤一子的生活，没有被放大、渲染多么悲惨，这不是「下狗逆袭」的励志片。

一个人多惨，奋起多燃，赢了多爽——不是的。

斋藤一子的状态，就是憋屈。这个憋屈，甚至没有清楚的来源？是家庭不和？是父母指摘？是男友分手？是事业无成？

都不是，但都有一点。硬要说，就是乏味的生活，没工作事业也没和睦家庭，更找不到出路，让人憋闷、颓废。

这不只是斋藤一子，身边的姐妹、父母、前男友、便利店员、乞丐等等，大家面临着类似的状态。

斋藤一子打拳为什么？是想赢。

是「想」赢，而不是想「赢」。

打拳不是要打谁，上拳击台不是要赢谁，就是乏味人生的点点滴滴，堆在一起，让人憋屈，喘不过气，恨不能宣泄一番。

因此上，你会发现，斋藤一子的身边人，无论正反面，都在反映同样生活的状态。尽管每个人态度不同，但大家都共享这个状态。

结果斋藤一子上了拳台，输了比赛，但也宣泄了，哭出来了，能哭着说「想」赢了。

那么这个结局就让人不爽了。斋藤一子怎么哭都行，拍她坐更衣室里哭，坐便利店门口哭，在出租屋里哭，爱咋哭咋哭。

对着不清不楚的前男友，把结尾落在前男友的「去吃饭吧」，这就击垮了全片的憋屈和释放，轻飘飘落到一个安慰上。

很糟糕的收尾。

#吴磊[超话]##每日一善##阳光信用#
恩情与友情一个人不可能生活在孤独的世界里，在人与人交往的过程中，就会产生感情。这种感情是心灵的写照，是血的交融。 在感情的世界里，不同的对象会产生不同的感情，亲情、友情、爱情、乡情，是人生永远无法回避的感情。 在这感情的世界里，应该怎样珍惜这难得的亲情、爱情、友情。 没有感情的人不会得到世间的温暖，让我们珍惜这永恒的感情，让它陪伴我们终生。 在生命的长河里，永远流淌着涓涓的暖流。 高山仰止，景行行之。虽不能至，心向往之。