#只此青绿[超话]#
20240321 | 临沂 | <千年画卷的一吻>
送给@谢素豪 repo一篇[送花花]
虽然看了很多场，但今天却发现，原来，我漏看了一个很重要的细节。
即——> 接近结尾，大转盘处，谢展卷低下头，小心翼翼，俯身去亲吻画卷的这一幕。
适时，转盘已至结束，一切俨然进入了倒计时，沉香燃尽，曲终将散。
谢展卷俯身于他心爱的画卷前，而彼时，希孟的生命也将近尾声。
转盘的角落，展卷人或许以为无人会看到，于是他低下头，眼角含着滚烫的热泪，怀着他所有的虔诚，恭敬，珍爱，俯身偷偷亲吻了长卷，那一刻，展卷人犹如一个暗恋的人，他仿佛是在望着一个可望不可及的爱人，于是，乘它沉睡入梦，低头偷偷献上一个轻轻的吻。
如此，悸动又美好。
是银河万顷中最温柔的那个谜底。
是岁月长歌里最圣洁的那道流光。
随后一转身，他遇见了这个世界的无极。
在世界的另一个终点，希孟也同样遇见了那个无极。
他们不敢置信地走向彼此，相互穿梭过彼此的岁月，千年陨落，风中的一声叹息。
神明，伸出了手，令一切瞬间定格。
神带着悯爱却又冷酷的目光，赐予这相遇又相离的一刻。
披风从希孟的肩头缓缓滑落，同时，一滴滚烫的泪，亦从展卷人的眼角滑落。
眼泪，披风，一起掉落，绞进了时间的缝隙里。
时间的河流依旧滚滚逐浪前行，但是，有一些逆流的情感，却在岁月的泥土里暗暗扎下了根，犹如莫比乌斯环，在此处，被打上了一个结。
从前我看大转盘的这一幕，只当它是一种讴歌，而今日通过展卷人的一吻，让我有了新的理解。
原来，这转盘上所呈现的——
往日种种皆是云烟，
沧海飞尘皆为虚妄，
一切都是为了，窥见一道不可勘破的天光。
历史本身是没有意义的，因为历史是死的，而历史照见于现实之中的投影，却是有意义的，是活的。
或者说，希孟也好，千里江山图也好，其本身并不具备意义，但是当我们这些活着的人，看到了希孟，看到了千里江山图，看到的那一刻，它才被赋予了意义，希孟才得以重生。
王阳明曾言：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，便知此花不在你的心外。”
如此也验证了，展卷人与希孟的关系。
正因如此，展卷人（收藏者）一代又一代的呵护与传承，这幅画才会被奇迹般地珍爱和流传到现在，它依靠着一种爱，活了千年。
希孟惊才绝艳的天赋与毅力固然令人惊叹，而这传承千年的守护与爱，也同样令人惊叹，因为这份爱，犹如一种养分，维系和供养着这幅长卷，千年不败。
如果将画比作一朵花，那么许多花，虽然开得美，但是无根，而千里江山图这幅画，却是有根的，所以冥冥中，会让人感受到一股力量的存在。
于此，也决定了展卷人和希孟，角色上的气质。
一个像天空；
一个像大地。
一个向上生长，自由无羁；
一个扎地生根，静水深流。
天地相合。
希孟这个角色，能从第一眼就牢牢抓住你，犹如飞鸟掠过眼睫，能掀起心底的惊鸿。
而展卷人这个角色，犹如一个宝矿，越挖越有意思，如同一座山，横看成岭侧成峰，因为，其本质是，大爱无声。
并且，这两个角色，又都有一个共同点，即：“奉献”。
曾有一次与谢老师聊天中，他说过一句话——
“名与利，于我无谓轻重，只要这个角色能好，就好了。”
还记得，他说这句话的时候，身后是维多利亚港的晴蓝，是繁华都市的红尘喧嚣，是熙熙攘攘利来利往的人间万象，可他说这句话时的语气，很平淡，却让人心深撼之。
因为，这是一份纯粹而干净的心境。
先角色，后自己。
把自己藏在角色的下面，用自己的所体所感所思所悟，全心全力供养住一个角色，而这与展卷人的角色本质所需要的，正不谋而合。
需在人声鼎沸处守得住清醒，在无人问津时耐得住寂寞。
厚积而薄发。
展卷人这个角色的艺术生命，其实并不需要用多高超的舞蹈技术去支撑，这个角色的生命，生长在一举一动的表演细节里，再由这些细节，蕴汇成了一个气场，犹如一个玄学。
所以，细节的表演，即便不被观众全然看见，但这踏踏实实的每一步，每一个细节，都会有助于舞台上气场的蕴养，跟盘核桃一样，时间久了，就能包浆出自己的色彩来。
一如，寻石时，希孟挥笔，谢展卷回头，群石出现，都能同频于一个刹那。
一如，月下独舞前，努力想去抓住那逝去的青绿流光，伸手向空，半握成一个空拳。
一如，最后在铺开画卷时，谢展卷会把画卷推到尽头，预告希孟的生命也走到尽头。
纵然看了那么多场，但我觉得，我漏看的细节，依旧还有许多。
一部舞剧，能让角色、演员、观众，一起思考，进步，成长。
这或许就是我孜孜不倦追剧的动力之一。
20240321 | 临沂 | <千年画卷的一吻>
送给@谢素豪 repo一篇[送花花]
虽然看了很多场，但今天却发现，原来，我漏看了一个很重要的细节。
即——> 接近结尾，大转盘处，谢展卷低下头，小心翼翼，俯身去亲吻画卷的这一幕。
适时，转盘已至结束，一切俨然进入了倒计时，沉香燃尽，曲终将散。
谢展卷俯身于他心爱的画卷前，而彼时，希孟的生命也将近尾声。
转盘的角落，展卷人或许以为无人会看到，于是他低下头，眼角含着滚烫的热泪，怀着他所有的虔诚，恭敬，珍爱，俯身偷偷亲吻了长卷，那一刻，展卷人犹如一个暗恋的人，他仿佛是在望着一个可望不可及的爱人，于是，乘它沉睡入梦，低头偷偷献上一个轻轻的吻。
如此，悸动又美好。
是银河万顷中最温柔的那个谜底。
是岁月长歌里最圣洁的那道流光。
随后一转身，他遇见了这个世界的无极。
在世界的另一个终点，希孟也同样遇见了那个无极。
他们不敢置信地走向彼此，相互穿梭过彼此的岁月，千年陨落，风中的一声叹息。
神明，伸出了手，令一切瞬间定格。
神带着悯爱却又冷酷的目光，赐予这相遇又相离的一刻。
披风从希孟的肩头缓缓滑落，同时，一滴滚烫的泪，亦从展卷人的眼角滑落。
眼泪，披风，一起掉落，绞进了时间的缝隙里。
时间的河流依旧滚滚逐浪前行，但是，有一些逆流的情感，却在岁月的泥土里暗暗扎下了根，犹如莫比乌斯环，在此处，被打上了一个结。
从前我看大转盘的这一幕，只当它是一种讴歌，而今日通过展卷人的一吻，让我有了新的理解。
原来，这转盘上所呈现的——
往日种种皆是云烟，
沧海飞尘皆为虚妄，
一切都是为了，窥见一道不可勘破的天光。
历史本身是没有意义的，因为历史是死的，而历史照见于现实之中的投影，却是有意义的，是活的。
或者说，希孟也好，千里江山图也好，其本身并不具备意义，但是当我们这些活着的人，看到了希孟，看到了千里江山图，看到的那一刻，它才被赋予了意义，希孟才得以重生。
王阳明曾言：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，便知此花不在你的心外。”
如此也验证了，展卷人与希孟的关系。
正因如此，展卷人（收藏者）一代又一代的呵护与传承，这幅画才会被奇迹般地珍爱和流传到现在，它依靠着一种爱，活了千年。
希孟惊才绝艳的天赋与毅力固然令人惊叹，而这传承千年的守护与爱，也同样令人惊叹，因为这份爱，犹如一种养分，维系和供养着这幅长卷，千年不败。
如果将画比作一朵花，那么许多花，虽然开得美，但是无根，而千里江山图这幅画，却是有根的，所以冥冥中，会让人感受到一股力量的存在。
于此，也决定了展卷人和希孟，角色上的气质。
一个像天空；
一个像大地。
一个向上生长，自由无羁；
一个扎地生根，静水深流。
天地相合。
希孟这个角色，能从第一眼就牢牢抓住你，犹如飞鸟掠过眼睫，能掀起心底的惊鸿。
而展卷人这个角色，犹如一个宝矿，越挖越有意思，如同一座山，横看成岭侧成峰，因为，其本质是，大爱无声。
并且，这两个角色，又都有一个共同点，即：“奉献”。
曾有一次与谢老师聊天中，他说过一句话——
“名与利，于我无谓轻重，只要这个角色能好，就好了。”
还记得，他说这句话的时候，身后是维多利亚港的晴蓝，是繁华都市的红尘喧嚣，是熙熙攘攘利来利往的人间万象，可他说这句话时的语气，很平淡，却让人心深撼之。
因为，这是一份纯粹而干净的心境。
先角色，后自己。
把自己藏在角色的下面，用自己的所体所感所思所悟，全心全力供养住一个角色，而这与展卷人的角色本质所需要的，正不谋而合。
需在人声鼎沸处守得住清醒，在无人问津时耐得住寂寞。
厚积而薄发。
展卷人这个角色的艺术生命，其实并不需要用多高超的舞蹈技术去支撑，这个角色的生命，生长在一举一动的表演细节里，再由这些细节，蕴汇成了一个气场，犹如一个玄学。
所以，细节的表演，即便不被观众全然看见，但这踏踏实实的每一步，每一个细节，都会有助于舞台上气场的蕴养，跟盘核桃一样，时间久了，就能包浆出自己的色彩来。
一如，寻石时，希孟挥笔，谢展卷回头，群石出现，都能同频于一个刹那。
一如，月下独舞前，努力想去抓住那逝去的青绿流光，伸手向空，半握成一个空拳。
一如，最后在铺开画卷时，谢展卷会把画卷推到尽头，预告希孟的生命也走到尽头。
纵然看了那么多场，但我觉得，我漏看的细节，依旧还有许多。
一部舞剧，能让角色、演员、观众，一起思考，进步，成长。
这或许就是我孜孜不倦追剧的动力之一。
论十神之伤官：既天资聪明，又桀骜不驯，不同宫位的体现不一样
在十神论命体系中，所谓伤官，是指我生者，如日干甲木遇见丁火，乙木遇见丙火等，甲木以辛金为官星，丁火则乘旺盗甲木之气，克制辛金，使其不能辅佐甲木成贵气，因此叫做伤官。
古书曰：“聪明不过伤官、伶俐不过七杀”，就是充分肯定伤官是代表聪明的星。伤官之人性格聪颖，处事灵动，有识人之明，待人如沐春风，对事物前瞻力丰富、负责，善应对突发事件。善解人意，心思细腻，处事圆滑。与公门之人不顺，喜好自由。
伤官代表言语、多才多艺、有口福、出游、博学多才、毁谤、诉讼、才艺、灾难、投资能力。伤官之人大多喜爱神秘文化，如哲学、玄学、易学、武术、气功等。
在人的方面，伤官代表后辈，学员，部属；女命代表幼子，男命代表奶奶，孙女，闺女缘。伤官性情，聪明活泼，逞强好胜，但易流于任性，缺少约束，反为桀骜不驯。
经文中说：“伤官见官，祸患百端。”虽然这么说，但伤官虽凶，毕竟是我生，乃自家之物，官星伤尽之后即能生财，而财旺又能生官，造化就是这样辗转循环的。如果伤官伤尽，加上身旺、财旺或印旺，就是金榜题名官达一品的贵命。
入伤官格的人才华横溢，性髙傲，心地险恶，无所忌惮，多谋少成，弄巧成拙，认为天下人都不如自己，同时遭到他人的忌惮和厌恶。此格无财星者主人贫穷，这是因为生财气的是食神、伤官，盗泄财气的是七煞官星，因此伤官要见财，不要见官。
如果是甲日生在午月，木命不宜南奔，因为身势太柔，受不住再遇上金的克制。金是木的官星，土是木的财星，金能盗土之气，因此不要见官。柱中没有官星，也没一点财星可以依恃，主人虽然聪明机巧，却不过只是徒有虚名虚利。
那么伤官落在四柱的不同位置，又有什么不同的体现呢？下面带大家逐一分析：
年柱伤官
伤官在年柱天干，表示双亲的性格略显孤僻，但也有人情味，只是不容易被他人了解。小时候与父母的沟通并不和谐，经常顶撞或者埋怨父母。总之伤官在年天干预示自身与上一代人的关系容易不和谐，并且伤官在年柱天干也表示，身体部分留有年少时的伤痕。
伤官在年柱地支，表示家中的兄弟姐妹的问题，比如性格各异、情绪多变，基本上都是那种孤独冷漠的心性，欠缺了人情味，而且数量也不会多。如果年柱的天干地支都带有伤官，可以判断家庭要么是刚刚富裕起来不久，要么是生于家道中落之时，具体的判断要看地支的“十二长生“状态。
月柱伤官
伤官在月柱时，基本上都可以断定，携带者基本都属于标新立异、不走寻常路的典型，创新求变思维突出，通常异于常人出牌，并且往往会得到令人意想不到的效果。
伤官在月柱天干，这种人基本都不会从事平凡工作，都靠自己释放的能量闯出一片天地。同时都是属于头脑灵活的人，感受事物的能力很强，并且天生都带有一定的攻击性，说话容易不经过大脑，并且常常跟人顶撞，当然这只能算是有点傲气。
伤官在月柱地支，就会形成标准的伤官体现，体现出日主的创造力，艺术天才等等，同时伤官在月支时叛逆性也是最强的。如果是女命，伤官处于此处时，四柱要是没有印星或者财星来配合，那婚姻感情总是会有欠缺的，多数感情婚姻并不美好。
日柱伤官
伤官在日柱夫妻宫，也就是说“自坐伤官”，在对待选择异性伴侣这方面影响性较大，无论男女都会很有主见，总是喜欢自己拿主意，人好不好先不说，长相不过关就很难入他们的眼，比较挑剔独特。
尤其是对于女性朋友来说，伤官星出现在这里，完全可以断定是祸害，典型的高标准、高要求、高傲气的三高女性，往往在摘偶方面高不成低不就，总爱追求完美，从而导致错失姻缘或者婚姻失败。
时柱伤官
伤官在时柱，也不是伤官理想的位置，最受影响的必然是孩子一代，必定会把叛逆性带给孩子，因此教育问题和沟通问题，必将成为一个难题。
如果伤官是四柱结构的喜用神，孩子则会比较优质，如果是日主的忌神，逆反心理就会比较强，父母有操不完的心、流不尽的泪。如果四柱不见正官，逢财星大运会有很好的运势，如果伤官星坐劫财，可能是一种少年发迹的信息。
结语
总之，伤官星是一颗聪明之星，用之恰到好处，不但代表人尽其才、才尽其用，实现创新突破，又能平衡各方关系实现共赢。伤官星在命局组合中，主要配置有：伤官配印、伤官伤尽，伤官生财、伤官合杀，是否发挥其应有价值，就要看日主的强弱以及命局组合。
在十神论命体系中，所谓伤官，是指我生者，如日干甲木遇见丁火，乙木遇见丙火等，甲木以辛金为官星，丁火则乘旺盗甲木之气，克制辛金，使其不能辅佐甲木成贵气，因此叫做伤官。
古书曰：“聪明不过伤官、伶俐不过七杀”，就是充分肯定伤官是代表聪明的星。伤官之人性格聪颖，处事灵动，有识人之明，待人如沐春风，对事物前瞻力丰富、负责，善应对突发事件。善解人意，心思细腻，处事圆滑。与公门之人不顺，喜好自由。
伤官代表言语、多才多艺、有口福、出游、博学多才、毁谤、诉讼、才艺、灾难、投资能力。伤官之人大多喜爱神秘文化，如哲学、玄学、易学、武术、气功等。
在人的方面，伤官代表后辈，学员，部属；女命代表幼子，男命代表奶奶，孙女，闺女缘。伤官性情，聪明活泼，逞强好胜，但易流于任性，缺少约束，反为桀骜不驯。
经文中说：“伤官见官，祸患百端。”虽然这么说，但伤官虽凶，毕竟是我生，乃自家之物，官星伤尽之后即能生财，而财旺又能生官，造化就是这样辗转循环的。如果伤官伤尽，加上身旺、财旺或印旺，就是金榜题名官达一品的贵命。
入伤官格的人才华横溢，性髙傲，心地险恶，无所忌惮，多谋少成，弄巧成拙，认为天下人都不如自己，同时遭到他人的忌惮和厌恶。此格无财星者主人贫穷，这是因为生财气的是食神、伤官，盗泄财气的是七煞官星，因此伤官要见财，不要见官。
如果是甲日生在午月，木命不宜南奔，因为身势太柔，受不住再遇上金的克制。金是木的官星，土是木的财星，金能盗土之气，因此不要见官。柱中没有官星，也没一点财星可以依恃，主人虽然聪明机巧，却不过只是徒有虚名虚利。
那么伤官落在四柱的不同位置，又有什么不同的体现呢？下面带大家逐一分析：
年柱伤官
伤官在年柱天干，表示双亲的性格略显孤僻，但也有人情味，只是不容易被他人了解。小时候与父母的沟通并不和谐，经常顶撞或者埋怨父母。总之伤官在年天干预示自身与上一代人的关系容易不和谐，并且伤官在年柱天干也表示，身体部分留有年少时的伤痕。
伤官在年柱地支，表示家中的兄弟姐妹的问题，比如性格各异、情绪多变，基本上都是那种孤独冷漠的心性，欠缺了人情味，而且数量也不会多。如果年柱的天干地支都带有伤官，可以判断家庭要么是刚刚富裕起来不久，要么是生于家道中落之时，具体的判断要看地支的“十二长生“状态。
月柱伤官
伤官在月柱时，基本上都可以断定，携带者基本都属于标新立异、不走寻常路的典型，创新求变思维突出，通常异于常人出牌，并且往往会得到令人意想不到的效果。
伤官在月柱天干，这种人基本都不会从事平凡工作，都靠自己释放的能量闯出一片天地。同时都是属于头脑灵活的人，感受事物的能力很强，并且天生都带有一定的攻击性，说话容易不经过大脑，并且常常跟人顶撞，当然这只能算是有点傲气。
伤官在月柱地支，就会形成标准的伤官体现，体现出日主的创造力，艺术天才等等，同时伤官在月支时叛逆性也是最强的。如果是女命，伤官处于此处时，四柱要是没有印星或者财星来配合，那婚姻感情总是会有欠缺的，多数感情婚姻并不美好。
日柱伤官
伤官在日柱夫妻宫，也就是说“自坐伤官”，在对待选择异性伴侣这方面影响性较大，无论男女都会很有主见，总是喜欢自己拿主意，人好不好先不说，长相不过关就很难入他们的眼，比较挑剔独特。
尤其是对于女性朋友来说，伤官星出现在这里，完全可以断定是祸害，典型的高标准、高要求、高傲气的三高女性，往往在摘偶方面高不成低不就，总爱追求完美，从而导致错失姻缘或者婚姻失败。
时柱伤官
伤官在时柱，也不是伤官理想的位置，最受影响的必然是孩子一代，必定会把叛逆性带给孩子，因此教育问题和沟通问题，必将成为一个难题。
如果伤官是四柱结构的喜用神，孩子则会比较优质，如果是日主的忌神，逆反心理就会比较强，父母有操不完的心、流不尽的泪。如果四柱不见正官，逢财星大运会有很好的运势，如果伤官星坐劫财，可能是一种少年发迹的信息。
结语
总之，伤官星是一颗聪明之星，用之恰到好处，不但代表人尽其才、才尽其用，实现创新突破，又能平衡各方关系实现共赢。伤官星在命局组合中，主要配置有：伤官配印、伤官伤尽，伤官生财、伤官合杀，是否发挥其应有价值，就要看日主的强弱以及命局组合。
取自《楚辞》，极富文化涵养牛年宝宝名字 ：
【霏宇】
——“霏”指的是云气缭绕的模样，“宇”指的是天地宇宙，二字取自于《九章》中的“霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇”。因此，将其用来给男孩取名十分合适，还给人以大气不凡、意气风发的印象。
【灵远】
——“远”字对于男孩来说，有着帮助运势的含义。将其配以“灵”字以作名，更显吉祥寓意，给人以灵动之感，又语从《九歌》“灵黄黄兮既降，猋远举兮云中”，极富文化涵养。
【嘉志】
——《九叹》有文：“昔皇考之嘉志兮，喜登能而亮贤”，“嘉志”两字便是源自于此，所以“嘉志”适合用来给男孩取名，表意男孩有高远的志向，并且得人称赞，读来浑厚有力，字正腔圆，响亮又好听。
【怀德】
——将“怀德”作为男孩的名字，就是希望男孩能够心怀善意，品德美好，知恩善报，严于律己，还给人以端庄雅正、浩然正气之感。此名又语出诗句“鸟兽犹知怀德兮，何云贤士之不处”，更显男孩雅致不凡。
【君逾】
——《大司命》：“君回翔兮以下，逾空桑兮从女”，说的是对美好事物的追求与向往，从中提取“君逾”两字以作男孩的名字，意蕴深刻而美好。
【宜修】
——“宜”字代表着能够安享清福。将其搭配“修”字以作男孩的名字，即表意男孩严于律己、积极进取、涵养不凡，给人以翩翩公子之印象，源自《九歌》“美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟”。
【离忧】
——“离忧”有着有“远离忧愁”之意。寓意男孩能够无忧无虑、平安喜乐，十分吉利，同时还给人一种意境的美感，非常唯美文艺，取自《九歌》中的“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧”。
【霏宇】
——“霏”指的是云气缭绕的模样，“宇”指的是天地宇宙，二字取自于《九章》中的“霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇”。因此，将其用来给男孩取名十分合适，还给人以大气不凡、意气风发的印象。
【灵远】
——“远”字对于男孩来说，有着帮助运势的含义。将其配以“灵”字以作名，更显吉祥寓意，给人以灵动之感，又语从《九歌》“灵黄黄兮既降，猋远举兮云中”，极富文化涵养。
【嘉志】
——《九叹》有文：“昔皇考之嘉志兮，喜登能而亮贤”，“嘉志”两字便是源自于此，所以“嘉志”适合用来给男孩取名，表意男孩有高远的志向，并且得人称赞，读来浑厚有力，字正腔圆，响亮又好听。
【怀德】
——将“怀德”作为男孩的名字，就是希望男孩能够心怀善意，品德美好，知恩善报，严于律己，还给人以端庄雅正、浩然正气之感。此名又语出诗句“鸟兽犹知怀德兮，何云贤士之不处”，更显男孩雅致不凡。
【君逾】
——《大司命》：“君回翔兮以下，逾空桑兮从女”，说的是对美好事物的追求与向往，从中提取“君逾”两字以作男孩的名字，意蕴深刻而美好。
【宜修】
——“宜”字代表着能够安享清福。将其搭配“修”字以作男孩的名字，即表意男孩严于律己、积极进取、涵养不凡，给人以翩翩公子之印象，源自《九歌》“美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟”。
【离忧】
——“离忧”有着有“远离忧愁”之意。寓意男孩能够无忧无虑、平安喜乐，十分吉利，同时还给人一种意境的美感，非常唯美文艺，取自《九歌》中的“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧”。
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