知道自己本自具足以后，每天只有一种目标：付出、奉献、利他（人与人不可比较）
够吃够穿就行。留下必要的积蓄，剩下的财物都可以捐出。
自己会的教给别人。
自己有的分享出去。
因为自己是圆满具足。
如果还想索取，说明没有知足。真正知足的人，睡在地上与睡在皇宫没有区别。
知足之人，虽卧地上，犹为安乐。不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫。知足之人，虽贫而富。
——《佛遗教经》
龙树菩萨在《亲友书》中言：“佛说一切财产中，知足乃为最殊胜，是故应当常知足，知足无财真富翁。”佛陀告诉我们，只要有了知足心，纵然自己身无分文，也是真正的富翁。
现在明白了吧，佛的本意不是叫我们去极乐世界住宫殿，而是让我们在各种恶劣环境都感到富足、安心，并帮助受苦众生获得安乐。
开悟的人，本自具足的人，知足富足的我们，不会逃避众生，勇敢承担责任。
把付出作为自己的追求目标。
像太阳一样，我只是发光，我不需要别人给我反哺什么了，因为我什么都不缺，什么都圆满。
一个人内心什么都不缺，内心只有光热，他活着的目的，就是发光发热，照亮别人、温暖别人。
只有内心达到这种境界的人，才会把付出本身当作自己的目标，我活着就是为了付出，就是为了照亮别人，就是为了温暖别人。
没有为什么，就是想帮你！
当然是帮助那些自己觉得应该帮的人。
不该帮的，不能帮的，暂时放下。
人跟人，不能比。
人与人，不比较。
跟同学比？你与他全是差异，每个人有很大的不同，怎么比？只有一起上过学这么一点点的共同之处而已。同学的父母不一样，天赋不一样，努力程度不一样，人生目标不一样，成长的境界不一样。怎么比？无法比较！
跟同事比？同事之间有很多差异。学历不同，来公司的年限不同，能力不同，背景不同，努力程度不同，目标不同，人生境界不同。怎么比？无法比较啊！
打消与人攀比的念头。
与人比较会令自己烦恼。
总有人比你优秀，总有人比你能力强，总有人比你幸运，过得开心。
我们越比较，越觉得命运对自己不公，越来越觉得自己很废。常常在忧伤，为什么别人可以有，而自己却没有。
别人婚姻幸福。我则痛苦煎熬。
别人事业有成。我则低薪度日。
造化弄人，每个人注定有不同的出生和家庭，教育环境，天赋，福报不同，未来必然不一样。
我们所谓的比较，总是无法放在同一个水平线上的。
比较，得不到问题出在了哪，也给不了我们答案。
每个人都是一片独特的树叶。没办法比较。
有人一毕业就找到了工作，不断地升职加薪，有人却在家两年还未找到工作，只能混着日子。
有人未过25岁，已经谈过好几场恋爱，甚至已经结婚生子，有人年过40，也没有开始一段爱情。
有人一出生就享受着穿金带银的富裕生活，不为生活忧和愁，有人却一出生遇到的就是生活拮据的家庭，家人每天都在为吃饱肚子而努力耕耘。
人跟人，各不同。比较，只会让我们更难以接受自己。
我们羡慕，我们嫉妒，到后来，我们终会发现，还是踏踏实实地经营自己的日子，才是最实际，有用的。
比较，不能换来爱情，财富，以及所有我们想要的。
我们所渴望的，只能靠自己争取。我们的不幸，只能自渡。
我们是独特的，本自具足的，圆满无缺的。永远不要比较。
生活，这道难题，从来是各有各的解法。
一开始就不一样，注定我们会走上不同的人生。
不用比较，专注过好自己的日子就好。
觉得自己生活中有很多缺失，比如缺房、缺车、缺爱，相貌不够好看，身材也不够匀称，时不时还生个病，很明显是不圆满具足的。
这些感觉都是假的。
实际上你是什么都不缺。
问题出在哪？人与人之间是否进行比较。
想象一下，如果这个世界只有你一个人，你会在意自己的相貌好不好看吗？会在意自己的身材匀不匀称吗？会在意自己房子大小吗？会在意自己有没有车吗？你不会，因为你心里没有“好”与“差”的定义，根本不会产生这两种分别的念头，你会觉得上天赋予了你现在的一切，那你就接受它，上天给你的一切是出于自然，你接受这一切也是出于自然，一切都是自然而然，你不觉得自己缺少什么，就不会想着增加什么，你就能体会到本自具足的状态。
一旦陷入比较，就会感到缺失，感到缺失，就痛苦。
摆在你面前的就两条路，一条是不比较而圆满具足的路，一条是比较而不圆满具足的路，就看你怎么选。
一有欲望就痛苦。当你走进自己的欲望，你就距离自己的心越远。
当你深入自己的心，认识自己的本来面目，就能做到不与他人比较，就会感觉到这个世界仿佛只有你一人，就会觉得自己当下的一切都是恰当的，没有了是非、善恶、美丑、穷富、贵贱的困扰，就能体会到什么是圆满具足。
自己真的是本自具足的，自然而然的。证到这一点，不会再烦恼。因为不需要有人对我好。不需要贵人。不需要爱人。人到无求品自高。无欲则刚。不会怨恨别人。无所求。无所得。不增不减。不生不灭。
够吃够穿就行。留下必要的积蓄，剩下的财物都可以捐出。
自己会的教给别人。
自己有的分享出去。
因为自己是圆满具足。
如果还想索取，说明没有知足。真正知足的人，睡在地上与睡在皇宫没有区别。
知足之人，虽卧地上，犹为安乐。不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫。知足之人，虽贫而富。
——《佛遗教经》
龙树菩萨在《亲友书》中言：“佛说一切财产中，知足乃为最殊胜，是故应当常知足，知足无财真富翁。”佛陀告诉我们，只要有了知足心，纵然自己身无分文，也是真正的富翁。
现在明白了吧，佛的本意不是叫我们去极乐世界住宫殿，而是让我们在各种恶劣环境都感到富足、安心，并帮助受苦众生获得安乐。
开悟的人，本自具足的人，知足富足的我们，不会逃避众生，勇敢承担责任。
把付出作为自己的追求目标。
像太阳一样，我只是发光，我不需要别人给我反哺什么了，因为我什么都不缺，什么都圆满。
一个人内心什么都不缺，内心只有光热，他活着的目的，就是发光发热，照亮别人、温暖别人。
只有内心达到这种境界的人，才会把付出本身当作自己的目标，我活着就是为了付出，就是为了照亮别人，就是为了温暖别人。
没有为什么，就是想帮你！
当然是帮助那些自己觉得应该帮的人。
不该帮的，不能帮的，暂时放下。
人跟人，不能比。
人与人，不比较。
跟同学比？你与他全是差异，每个人有很大的不同，怎么比？只有一起上过学这么一点点的共同之处而已。同学的父母不一样，天赋不一样，努力程度不一样，人生目标不一样，成长的境界不一样。怎么比？无法比较！
跟同事比？同事之间有很多差异。学历不同，来公司的年限不同，能力不同，背景不同，努力程度不同，目标不同，人生境界不同。怎么比？无法比较啊！
打消与人攀比的念头。
与人比较会令自己烦恼。
总有人比你优秀，总有人比你能力强，总有人比你幸运，过得开心。
我们越比较，越觉得命运对自己不公，越来越觉得自己很废。常常在忧伤，为什么别人可以有，而自己却没有。
别人婚姻幸福。我则痛苦煎熬。
别人事业有成。我则低薪度日。
造化弄人，每个人注定有不同的出生和家庭，教育环境，天赋，福报不同，未来必然不一样。
我们所谓的比较，总是无法放在同一个水平线上的。
比较，得不到问题出在了哪，也给不了我们答案。
每个人都是一片独特的树叶。没办法比较。
有人一毕业就找到了工作，不断地升职加薪，有人却在家两年还未找到工作，只能混着日子。
有人未过25岁，已经谈过好几场恋爱，甚至已经结婚生子，有人年过40，也没有开始一段爱情。
有人一出生就享受着穿金带银的富裕生活，不为生活忧和愁，有人却一出生遇到的就是生活拮据的家庭，家人每天都在为吃饱肚子而努力耕耘。
人跟人，各不同。比较，只会让我们更难以接受自己。
我们羡慕，我们嫉妒，到后来，我们终会发现，还是踏踏实实地经营自己的日子，才是最实际，有用的。
比较，不能换来爱情，财富，以及所有我们想要的。
我们所渴望的，只能靠自己争取。我们的不幸，只能自渡。
我们是独特的，本自具足的，圆满无缺的。永远不要比较。
生活，这道难题，从来是各有各的解法。
一开始就不一样，注定我们会走上不同的人生。
不用比较，专注过好自己的日子就好。
觉得自己生活中有很多缺失，比如缺房、缺车、缺爱，相貌不够好看，身材也不够匀称，时不时还生个病，很明显是不圆满具足的。
这些感觉都是假的。
实际上你是什么都不缺。
问题出在哪？人与人之间是否进行比较。
想象一下，如果这个世界只有你一个人，你会在意自己的相貌好不好看吗？会在意自己的身材匀不匀称吗？会在意自己房子大小吗？会在意自己有没有车吗？你不会，因为你心里没有“好”与“差”的定义，根本不会产生这两种分别的念头，你会觉得上天赋予了你现在的一切，那你就接受它，上天给你的一切是出于自然，你接受这一切也是出于自然，一切都是自然而然，你不觉得自己缺少什么，就不会想着增加什么，你就能体会到本自具足的状态。
一旦陷入比较，就会感到缺失，感到缺失，就痛苦。
摆在你面前的就两条路，一条是不比较而圆满具足的路，一条是比较而不圆满具足的路，就看你怎么选。
一有欲望就痛苦。当你走进自己的欲望，你就距离自己的心越远。
当你深入自己的心，认识自己的本来面目，就能做到不与他人比较，就会感觉到这个世界仿佛只有你一人，就会觉得自己当下的一切都是恰当的，没有了是非、善恶、美丑、穷富、贵贱的困扰，就能体会到什么是圆满具足。
自己真的是本自具足的，自然而然的。证到这一点，不会再烦恼。因为不需要有人对我好。不需要贵人。不需要爱人。人到无求品自高。无欲则刚。不会怨恨别人。无所求。无所得。不增不减。不生不灭。
看日月山川
文/狼酷
乘高铁的时候，旁边有两位楚楚动人的女生，我们一直盯着手机屏幕，在看手机里的新闻，小视频，而她们一直注视着外面，春天的景色是诱人，红红绿绿，桃花已经有嫩绿，梅花盛开，“这个不是白杨树吧，应该是胡杨林吧！”又一位女生在说“这山这头升了起来，好像是龙腾虎跃吧。”
我微微的一笑，她们俩在讨论外面的山水，看到她们的眼睛是兴奋的，跳跃的，本来她们很平常，相貌一般，但她们眼睛里有日光山川，变得神采奕奕，魅力大增。
旧时读“陌上花开缓缓归”的故事：吴越王钱缪的王妃省亲归来，正是春兴烂漫之时，越王便给她梢去一句话“陌上花开，可缓缓归矣。”世人多半从故事中看到了吴越王善解爱人心意的深情，而未曾注意过王妃也是可爱的，王妃的眼中有大自然，是对自然万物天然热爱的人，她的眼中有日月山川，有云朵清风，有草木花鸟，必定是有雅趣和情怀的，你能想像中王妃走在盛开鲜花的路上，陌上是多么美的风景，春日的暖风挑动了她的衣衫，如缓步轻移，时而昂首看一下春日的流云，时而在一朵花前流连，时而在一株草前驻足，她衣袂飘飘，举止温柔，沉浸在大自然的美丽景色，眼神灵动，宛如天仙！
无论男人与女人，眼晴里有了日月山川，胸怀和境界就不一样，自然博大，万物有灵，日月星辰，亘古永恒，山川江河，绵延流淌，雾雨雪霜，季节诗章，花草树木，生机盎然，……人在自然，渺小而伟大，你可以站在风景的一角，感受大自然的美丽，你也可以登陆高处，享受征服一切的幸福和豪迈。
眼晴是心灵的窗口，这话说得太好了，你的眼睛里有多少风景，心灵会有装下多少美丽的风景，心中装得下日月山川，装得下湖海，做人的境界就会开阔起来，茫茫宇宙，苍苍厚土，我们通过眼晴与世界做着最亲密和直接的交流，然后通过心灵与世界交换各自的理解和体悟，如果你的眼睛善于捕捉和容纳美丽的景色，那么，你对自然界，对人生会更深刻，更细腻，更特独的认识。
古人提倡读万卷书，行万里路，我觉得这也是为了让自己的眼睛和心灵容得下日月山川，美丽的大自然景色。
照片：来自自拍！
定稿：2024年3月21日 https://t.cn/A6Nut2vr
文/狼酷
乘高铁的时候，旁边有两位楚楚动人的女生，我们一直盯着手机屏幕，在看手机里的新闻，小视频，而她们一直注视着外面，春天的景色是诱人，红红绿绿，桃花已经有嫩绿，梅花盛开，“这个不是白杨树吧，应该是胡杨林吧！”又一位女生在说“这山这头升了起来，好像是龙腾虎跃吧。”
我微微的一笑，她们俩在讨论外面的山水，看到她们的眼睛是兴奋的，跳跃的，本来她们很平常，相貌一般，但她们眼睛里有日光山川，变得神采奕奕，魅力大增。
旧时读“陌上花开缓缓归”的故事：吴越王钱缪的王妃省亲归来，正是春兴烂漫之时，越王便给她梢去一句话“陌上花开，可缓缓归矣。”世人多半从故事中看到了吴越王善解爱人心意的深情，而未曾注意过王妃也是可爱的，王妃的眼中有大自然，是对自然万物天然热爱的人，她的眼中有日月山川，有云朵清风，有草木花鸟，必定是有雅趣和情怀的，你能想像中王妃走在盛开鲜花的路上，陌上是多么美的风景，春日的暖风挑动了她的衣衫，如缓步轻移，时而昂首看一下春日的流云，时而在一朵花前流连，时而在一株草前驻足，她衣袂飘飘，举止温柔，沉浸在大自然的美丽景色，眼神灵动，宛如天仙！
无论男人与女人，眼晴里有了日月山川，胸怀和境界就不一样，自然博大，万物有灵，日月星辰，亘古永恒，山川江河，绵延流淌，雾雨雪霜，季节诗章，花草树木，生机盎然，……人在自然，渺小而伟大，你可以站在风景的一角，感受大自然的美丽，你也可以登陆高处，享受征服一切的幸福和豪迈。
眼晴是心灵的窗口，这话说得太好了，你的眼睛里有多少风景，心灵会有装下多少美丽的风景，心中装得下日月山川，装得下湖海，做人的境界就会开阔起来，茫茫宇宙，苍苍厚土，我们通过眼晴与世界做着最亲密和直接的交流，然后通过心灵与世界交换各自的理解和体悟，如果你的眼睛善于捕捉和容纳美丽的景色，那么，你对自然界，对人生会更深刻，更细腻，更特独的认识。
古人提倡读万卷书，行万里路，我觉得这也是为了让自己的眼睛和心灵容得下日月山川，美丽的大自然景色。
照片：来自自拍！
定稿：2024年3月21日 https://t.cn/A6Nut2vr
‣#【心赏】# 一览众山小
“一览众山小”，众山在哪里？众山在画中人的脚下，众山在画中人的面前，众山在画中人和看画人无穷的想像处，这种胸襟，这种境界，这种意境，这种浪漫的豪情，是诗的魅力，也是画的魅力。
这首诗来自杜甫的《望岳》，大家都不陌生，这句诗的前一句是“会当凌绝顶”，当一个人不怕困难，努力攀登到山的顶峰时，看见自己走过的路，登过的山都在自己的脚下，平视山中的云气层出不穷，俯瞰攀登过的一座座山峰峰峦叠嶂，心胸开阔，心神荡漾，难免会产生俯视一切的雄心和气概，那种成就感和自豪感不言而喻。
画中那两个高士站在高处，一位背手而站，一位抄手伫立，风吹动着他们的衣衫和头发，他们此时的内心感受应该就是上面所描述的那样。这个画面也骤然把我带到了前些日子我爬上云台山茱萸峰顶的情景，面对着苍莽的群山，满心满怀就像涨满了风一样激动饱满，同时又开阔通透，眼睛不用费力就可以看到很远很远，而那些在你身下眼下的群山会变得很小很低，大山都可以变得很小，人呢，人平时遇到的那些烦扰呢，岂不是可以更小？
这幅画有着明显的傅抱石的风格特点，元气狼藉，豪放大气，让人可以联想到画家作画时那种不可遏止的创作激情，这与作品豪气的主题是很相符的。
《一览众山小》（68×68CM）#绘画##画画##最美中国画##【心赏】##国画##山水画##书画##传统文化##水墨画##大写意国画##傅抱石#
“一览众山小”，众山在哪里？众山在画中人的脚下，众山在画中人的面前，众山在画中人和看画人无穷的想像处，这种胸襟，这种境界，这种意境，这种浪漫的豪情，是诗的魅力，也是画的魅力。
这首诗来自杜甫的《望岳》，大家都不陌生，这句诗的前一句是“会当凌绝顶”，当一个人不怕困难，努力攀登到山的顶峰时，看见自己走过的路，登过的山都在自己的脚下，平视山中的云气层出不穷，俯瞰攀登过的一座座山峰峰峦叠嶂，心胸开阔，心神荡漾，难免会产生俯视一切的雄心和气概，那种成就感和自豪感不言而喻。
画中那两个高士站在高处，一位背手而站，一位抄手伫立，风吹动着他们的衣衫和头发，他们此时的内心感受应该就是上面所描述的那样。这个画面也骤然把我带到了前些日子我爬上云台山茱萸峰顶的情景，面对着苍莽的群山，满心满怀就像涨满了风一样激动饱满，同时又开阔通透，眼睛不用费力就可以看到很远很远，而那些在你身下眼下的群山会变得很小很低，大山都可以变得很小，人呢，人平时遇到的那些烦扰呢，岂不是可以更小？
这幅画有着明显的傅抱石的风格特点，元气狼藉，豪放大气，让人可以联想到画家作画时那种不可遏止的创作激情，这与作品豪气的主题是很相符的。
《一览众山小》（68×68CM）#绘画##画画##最美中国画##【心赏】##国画##山水画##书画##传统文化##水墨画##大写意国画##傅抱石#
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