2024年03月24日 星期日 农历二月十五
甲辰年 丁卯月 丁亥日
宜穿(用)绿色、青色:可以使事业更加顺利,做起事来也会轻松愉快,并且会吸引贵人的关注哦!
次穿(用)黑色、蓝色:更容易得到身边伙伴的帮助与协助,提升人际关系,让努力更加容易得到肯定哦!
慎穿(用)黄色、棕色、咖啡色:需要亲自出马处理所有的琐事,体力和精力都要更加消耗,也容易感到劳累哦!
不穿(用)白色、银白色:会带来阻力,需要花费更多的时间和精力来完成任务,成果可能会不如意哦!
忌穿(用)红色、粉红色、紫色:会让你的事业进展缓慢,产生负面影响,工作可能难以达成预期目标哦!
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宜穿(用)绿色、青色:可以使事业更加顺利,做起事来也会轻松愉快,并且会吸引贵人的关注哦!
次穿(用)黑色、蓝色:更容易得到身边伙伴的帮助与协助,提升人际关系,让努力更加容易得到肯定哦!
慎穿(用)黄色、棕色、咖啡色:需要亲自出马处理所有的琐事,体力和精力都要更加消耗,也容易感到劳累哦!
不穿(用)白色、银白色:会带来阻力,需要花费更多的时间和精力来完成任务,成果可能会不如意哦!
忌穿(用)红色、粉红色、紫色:会让你的事业进展缓慢,产生负面影响,工作可能难以达成预期目标哦!
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超声炮一年做几次、超声炮一年做几次好~
超声炮一年做几次、超声炮一年做1到2次,具体时间也要根据个人皮肤状况和日常护理方式来决定。
如果自身皮肤状况较好,平时加强保养维持时间可能会长一些,需要1年做一次。如果自身皮肤状况不好,在日常生活中没有做好皮肤护理措施,维持时间就会缩短,可能在半年左右因此需要一年做2次。但是在治疗的过程当中可能会对周围的皮肤造成一定的损伤,必须体内【超刀美盾】的充足,才能做好;ZHX
超声炮一年做几次好
超声炮做几次才有效果根据皮肤情况而定,正常皮肤一般一年1~2次可以有效,中间可以间隔三个月以上进行操作,大概可以维持1~2年的时间。
超声炮主要利用超声波的能量作用,在皮肤的表面,通过加热的原理可以作用在筋膜层,让筋膜层收紧,使皮肤变得更加紧致提升面部的轮廓,能够达到抗衰和除皱的作用,可作用到皮肤的不同层次产生足够的热量,对于松弛下垂并不是太严重的人群一年操作1~2次就会有效果,对于松弛下垂较为严重的,一年可能要操作2~3次。
平时要做好皮肤护理、防晒等工作,可以延缓皮肤的衰老。
什么是超声炮?
1、超声炮是一种微聚焦超声波,通过聚焦点产生足够的热量(55-60°),在人体组织(4.5mm筋膜层、3.0mm浅筋膜层(浅层脂肪层)、2.0mm真皮层)产生凝固点,后进行针对性的提拉紧致治疗。
2、超声炮采用微点聚焦和大焦域的方式,利用超声波能量精准加热将超声波能量聚焦在真皮层、浅脂肪层、SMS筋膜层等,并且形成一个较大的热凝固点,由此起到提拉紧致的作用,达到筋膜悬吊拉皮的效果。
热能让筋膜收紧,令老化的胶原蛋白收缩,并棘激胶原蛋白增生和重组,快速紧致皮肤,解决皮肤衰老导致的松、垂、皱纹等问题。术后通过口服专用营养【超刀美盾】激发胶原蛋白增生和重组,使皮肤恢复弹性。由此起到提拉紧致的作用,达到筋膜悬吊拉皮的效果,再由深至浅改善皮肤皮下结构。
超声炮有哪些手柄
半岛超声炮有2种手柄,配备3种深度治疗头。
经典超声手柄:目前有4.5mm和3.0mm两个深度,操作是延续了经典超声刀线性的输出方式,能量输出方面应用超脉冲技术,在舒适度和能量输出的速度上有所提高。
超声炮手柄::现有4.5mm、3.0mm、2.0mm三个深度,采用了大焦域技术,滑动累积加热的方式弥补了定点操作时的区域
#抗衰老##抗衰##除皱##755蜂巢皮秒#
超声炮一年做几次、超声炮一年做1到2次,具体时间也要根据个人皮肤状况和日常护理方式来决定。
如果自身皮肤状况较好,平时加强保养维持时间可能会长一些,需要1年做一次。如果自身皮肤状况不好,在日常生活中没有做好皮肤护理措施,维持时间就会缩短,可能在半年左右因此需要一年做2次。但是在治疗的过程当中可能会对周围的皮肤造成一定的损伤,必须体内【超刀美盾】的充足,才能做好;ZHX
超声炮一年做几次好
超声炮做几次才有效果根据皮肤情况而定,正常皮肤一般一年1~2次可以有效,中间可以间隔三个月以上进行操作,大概可以维持1~2年的时间。
超声炮主要利用超声波的能量作用,在皮肤的表面,通过加热的原理可以作用在筋膜层,让筋膜层收紧,使皮肤变得更加紧致提升面部的轮廓,能够达到抗衰和除皱的作用,可作用到皮肤的不同层次产生足够的热量,对于松弛下垂并不是太严重的人群一年操作1~2次就会有效果,对于松弛下垂较为严重的,一年可能要操作2~3次。
平时要做好皮肤护理、防晒等工作,可以延缓皮肤的衰老。
什么是超声炮?
1、超声炮是一种微聚焦超声波,通过聚焦点产生足够的热量(55-60°),在人体组织(4.5mm筋膜层、3.0mm浅筋膜层(浅层脂肪层)、2.0mm真皮层)产生凝固点,后进行针对性的提拉紧致治疗。
2、超声炮采用微点聚焦和大焦域的方式,利用超声波能量精准加热将超声波能量聚焦在真皮层、浅脂肪层、SMS筋膜层等,并且形成一个较大的热凝固点,由此起到提拉紧致的作用,达到筋膜悬吊拉皮的效果。
热能让筋膜收紧,令老化的胶原蛋白收缩,并棘激胶原蛋白增生和重组,快速紧致皮肤,解决皮肤衰老导致的松、垂、皱纹等问题。术后通过口服专用营养【超刀美盾】激发胶原蛋白增生和重组,使皮肤恢复弹性。由此起到提拉紧致的作用,达到筋膜悬吊拉皮的效果,再由深至浅改善皮肤皮下结构。
超声炮有哪些手柄
半岛超声炮有2种手柄,配备3种深度治疗头。
经典超声手柄:目前有4.5mm和3.0mm两个深度,操作是延续了经典超声刀线性的输出方式,能量输出方面应用超脉冲技术,在舒适度和能量输出的速度上有所提高。
超声炮手柄::现有4.5mm、3.0mm、2.0mm三个深度,采用了大焦域技术,滑动累积加热的方式弥补了定点操作时的区域
#抗衰老##抗衰##除皱##755蜂巢皮秒#
#传古维新# 【古代名宴面面观(史前,周,春秋战国时期)|王辉】
中国历史上的宴会,名目繁多,精彩纷呈。除了通常的国宴、军宴、公宴、私宴外,以与宴人群划分,有士人宴、仕女宴、千叟宴、九老会等。以设宴场所分为殿宴、府宴、游宴、野宴、园宴等。如秦末项羽在鸿门宴请刘邦,史称“鸿门宴”;汉武帝在柏梁台宴群臣,称“柏梁宴”;唐代皇帝每年在曲江园林宴百僚,史称“曲江宴”。以筵席间的珍贵餐具命名,如玳瑁筵、琥珀宴。以筵席上必备的食品命名,如唐代的樱桃宴、唐宋时的汤饼宴等。以宴间所奏的乐歌命名,如鹿鸣宴。
宴席最早可追溯至新石器时代。当时,人们对各种复杂的自然现象无法理解,出于敬畏之心,举行了各种献祭祖先和神灵的礼仪活动。祭祀活动结束后,大家围坐一起分享祭品。除祭祀活动外,先民们还因庆贺丰收、战争胜利等聚集在一起进行欢庆式聚餐。虽然是聚餐,但是属于聚而分食,并在饮食过程中遵循一定的礼节,如由部落首领负责分配食物,要按照尊卑次序安排座次并载歌载舞。无论是隆重、严肃、神秘的祭礼,还是欢庆热烈的聚食,远古时期的这些饮食活动都具有宴席的雏形。
为什么古人聚集而食被称为“宴席”或“筵席”呢?这其实和古人席地而食的进食传统有关。“筵”“席”,都是古时铺在地上供人宴饮等活动时所坐的以莞、蒲等为原料编织而成的用具。古人席地而坐,设席每每不止一层。紧靠地面的较大的一层称为“筵”,“筵”上面较小的称“席”,人就坐在席上。《礼记·乐记》云:“铺筵席,陈尊俎。”《周礼·春官》有“司几筵”,专掌设席。郑玄注:“铺陈曰筵,藉之曰席。”后来,筵席、宴席就成为聚集而食的盛大场合的专称。这一时期筵席的种类非常多。《周礼·天官》记载,周天子的饮食,饭用六种谷物做成,牲肉用六种牲,饮料用六种醇清饮料,美味用一百二十种,珍肴用八种,酱用一百二十瓮。天子用膳需每天杀一牲,陈列十二鼎,鼎中牲肉取出后都由俎盛着奉上。用音乐助天子进食。这段话涉及了食馔种类、调味品的选择、主副食的搭配、食品的刀工加工、烹饪操作及口味等众多内容,反映出周天子的日常饮食就具有筵席的性质。除了宫廷筵席外,如周代的乡饮酒礼、大射礼、婚礼、公食大夫礼、燕礼上均有筵席,礼仪程序和规范都非常烦琐。
周代“乡饮酒礼”上的饮宴被称为鹿鸣宴。鹿鸣宴的得名源自《诗经·小雅》中的《鹿鸣》,学者一般认为此诗反映了周天子招待群臣、嘉宾的宴饮场景。鹿喜群居,又善于鸣叫,它的鸣叫往往是呼唤同类的信号,把鹿鸣当作起兴之物,表达了周天子想通过盛大的宴饮招揽人才以及与贵族们联络感情。此诗按照时间顺序进行叙事,展示宴会气氛由庄严到轻松,宾主之间从相敬到愉悦的演进过程,真实地再现了古代宴会礼仪,如迎客鼓瑟吹笙、捧筐献礼以及以乐侑食的制度。而诗中周天子对“嘉宾”的赞美、礼敬和“示我周行”的期待,更是表达了此次宴会选贤敬能的主题。故宫博物院收藏的相传为南宋马和之所绘制的《鹿鸣之什图》卷不仅生动地表现了群鹿在溪畔食草的场景,对殿前乐师“鼓瑟吹笙”“吹笙鼓簧”以及周天子“燕乐嘉宾(群臣)”的宏大场面也一一描绘,不啻珍贵的历史纪录。
春秋时期,士大夫的筵席上“味列九鼎”,筑台宴乐之风盛行,出现了莞席、藻席、次席、蒲席、熊席等多种材质的坐具,食案也有玉几、雕几、彤几、漆几等多个品类。《楚辞》的《招魂》反映了楚国筵席的场面,席单列出了楚地主食四种、菜品八种、点心四种和饮料两种。从考古发现来看,青铜时代的饮食礼器在不同时期有着不同的特点,主要表现为商代重酒,西周重食,而春秋战国时期,礼器组合又转变为“钟鸣鼎食”。所谓“钟鸣鼎食”,意即“击钟列鼎而食”,其中的“钟”指的是编钟之类的古代乐器,“鼎”代表的是古代食器,充分体现了春秋战国时期贵族饮食生活的宏大场面。战国时期贵族们在进食时,往往有庞大的乐队奏乐,以乐侑食,品尝美味与聆听妙乐同时进行,使整个宴席变得庄重而富于韵律。上海博物馆馆藏的宴乐画像杯是一件椭圆形的饮酒器。全器的内外壁共錾刻48个人物、3座建筑物、4辆车、33只鸟、10头兽以及若干鼎、豆等器物。内壁画面中部有楼阁,两旁有阶梯。楼阁内有人正从鼎中取肉,从罍中舀酒,有人则跽坐宴饮。楼阁外侧有人手中持豆正准备拾级而上。此外,还有射猎、鸣钟、击鼓、抚琴、歌舞等人物形象。该器是对战国时期大型贵族宴饮场景的生动还原。
——摘自【宴飨万年:文物中的中华饮食文化】
作者简介:王辉,中国国家博物馆研究馆员,主要研究方向为秦汉史、饮食文化史。
京东:https://t.cn/A6YsX3jK
中国历史上的宴会,名目繁多,精彩纷呈。除了通常的国宴、军宴、公宴、私宴外,以与宴人群划分,有士人宴、仕女宴、千叟宴、九老会等。以设宴场所分为殿宴、府宴、游宴、野宴、园宴等。如秦末项羽在鸿门宴请刘邦,史称“鸿门宴”;汉武帝在柏梁台宴群臣,称“柏梁宴”;唐代皇帝每年在曲江园林宴百僚,史称“曲江宴”。以筵席间的珍贵餐具命名,如玳瑁筵、琥珀宴。以筵席上必备的食品命名,如唐代的樱桃宴、唐宋时的汤饼宴等。以宴间所奏的乐歌命名,如鹿鸣宴。
宴席最早可追溯至新石器时代。当时,人们对各种复杂的自然现象无法理解,出于敬畏之心,举行了各种献祭祖先和神灵的礼仪活动。祭祀活动结束后,大家围坐一起分享祭品。除祭祀活动外,先民们还因庆贺丰收、战争胜利等聚集在一起进行欢庆式聚餐。虽然是聚餐,但是属于聚而分食,并在饮食过程中遵循一定的礼节,如由部落首领负责分配食物,要按照尊卑次序安排座次并载歌载舞。无论是隆重、严肃、神秘的祭礼,还是欢庆热烈的聚食,远古时期的这些饮食活动都具有宴席的雏形。
为什么古人聚集而食被称为“宴席”或“筵席”呢?这其实和古人席地而食的进食传统有关。“筵”“席”,都是古时铺在地上供人宴饮等活动时所坐的以莞、蒲等为原料编织而成的用具。古人席地而坐,设席每每不止一层。紧靠地面的较大的一层称为“筵”,“筵”上面较小的称“席”,人就坐在席上。《礼记·乐记》云:“铺筵席,陈尊俎。”《周礼·春官》有“司几筵”,专掌设席。郑玄注:“铺陈曰筵,藉之曰席。”后来,筵席、宴席就成为聚集而食的盛大场合的专称。这一时期筵席的种类非常多。《周礼·天官》记载,周天子的饮食,饭用六种谷物做成,牲肉用六种牲,饮料用六种醇清饮料,美味用一百二十种,珍肴用八种,酱用一百二十瓮。天子用膳需每天杀一牲,陈列十二鼎,鼎中牲肉取出后都由俎盛着奉上。用音乐助天子进食。这段话涉及了食馔种类、调味品的选择、主副食的搭配、食品的刀工加工、烹饪操作及口味等众多内容,反映出周天子的日常饮食就具有筵席的性质。除了宫廷筵席外,如周代的乡饮酒礼、大射礼、婚礼、公食大夫礼、燕礼上均有筵席,礼仪程序和规范都非常烦琐。
周代“乡饮酒礼”上的饮宴被称为鹿鸣宴。鹿鸣宴的得名源自《诗经·小雅》中的《鹿鸣》,学者一般认为此诗反映了周天子招待群臣、嘉宾的宴饮场景。鹿喜群居,又善于鸣叫,它的鸣叫往往是呼唤同类的信号,把鹿鸣当作起兴之物,表达了周天子想通过盛大的宴饮招揽人才以及与贵族们联络感情。此诗按照时间顺序进行叙事,展示宴会气氛由庄严到轻松,宾主之间从相敬到愉悦的演进过程,真实地再现了古代宴会礼仪,如迎客鼓瑟吹笙、捧筐献礼以及以乐侑食的制度。而诗中周天子对“嘉宾”的赞美、礼敬和“示我周行”的期待,更是表达了此次宴会选贤敬能的主题。故宫博物院收藏的相传为南宋马和之所绘制的《鹿鸣之什图》卷不仅生动地表现了群鹿在溪畔食草的场景,对殿前乐师“鼓瑟吹笙”“吹笙鼓簧”以及周天子“燕乐嘉宾(群臣)”的宏大场面也一一描绘,不啻珍贵的历史纪录。
春秋时期,士大夫的筵席上“味列九鼎”,筑台宴乐之风盛行,出现了莞席、藻席、次席、蒲席、熊席等多种材质的坐具,食案也有玉几、雕几、彤几、漆几等多个品类。《楚辞》的《招魂》反映了楚国筵席的场面,席单列出了楚地主食四种、菜品八种、点心四种和饮料两种。从考古发现来看,青铜时代的饮食礼器在不同时期有着不同的特点,主要表现为商代重酒,西周重食,而春秋战国时期,礼器组合又转变为“钟鸣鼎食”。所谓“钟鸣鼎食”,意即“击钟列鼎而食”,其中的“钟”指的是编钟之类的古代乐器,“鼎”代表的是古代食器,充分体现了春秋战国时期贵族饮食生活的宏大场面。战国时期贵族们在进食时,往往有庞大的乐队奏乐,以乐侑食,品尝美味与聆听妙乐同时进行,使整个宴席变得庄重而富于韵律。上海博物馆馆藏的宴乐画像杯是一件椭圆形的饮酒器。全器的内外壁共錾刻48个人物、3座建筑物、4辆车、33只鸟、10头兽以及若干鼎、豆等器物。内壁画面中部有楼阁,两旁有阶梯。楼阁内有人正从鼎中取肉,从罍中舀酒,有人则跽坐宴饮。楼阁外侧有人手中持豆正准备拾级而上。此外,还有射猎、鸣钟、击鼓、抚琴、歌舞等人物形象。该器是对战国时期大型贵族宴饮场景的生动还原。
——摘自【宴飨万年:文物中的中华饮食文化】
作者简介:王辉,中国国家博物馆研究馆员,主要研究方向为秦汉史、饮食文化史。
京东:https://t.cn/A6YsX3jK
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