读《道德经》简记✍️
『第四章』
『道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存，吾不知谁之子，象帝之先。』
『道冲，而用之或不盈』
这章的核心就在于『冲』字。

《道德经》整体像是在螺旋上升的去强调“道”的重要性，第一章讲了“道”为本体，第二章讲世界构成，道起作用后产生的现象，第三章讲具体的，治国修身之道，到了第四章再次回到对“道”的理解。老子的意思大概是“重要的事情说三遍”

冲的本义想象为两股水交融汇合而为中，讲的是两种力量的作用，这两种力量就是阴和阳。一阴一阳之为道。所以，道冲，道就是阴阳两者的相互中和。
用之或不盈，或就是则的意思，不盈，无边无际，奥妙无穷，掌握这个道理，在各个方面的用之无穷无尽，万物负阴而抱阳，冲气以为和，这里的气就是阴阳二气，两者参与到一起，形成这个和谐的世界。
『渊兮，似万物之宗。』它为万事万物的本源。接下来就是老子告诉我们解决问题的方法啦。
『挫其锐』阳，为突出。阴，为收敛。两者相互融合，而不是突出一点，所以叫挫其锐。『揣而锐之不可长保』，笔尖削的太尖，一用就断了，同理，人老是喜欢锋芒外露，则不可持久。就是在提醒我们，不能只突出一点，要讲究阴阳两者的中和，以中为用。
『解其纷』我的理解是理出头绪，在盘根错节的事情上找到普遍道理，主要矛盾。
『和其光，同其尘』成语和光同尘的出处，讲一种处世态度，入世之法，同流而不合污。真正有智慧的人内心会保持自己的原则和底线，在外面也可以和大家打成一片，外圆而内方。
『湛兮，似或存。』湛，深远。似或存，好像看不到它，却到处都是它。养花有花道，喝茶有茶道，练武有武道，从技艺层面上升到道的层面。这些都看不见，却又真实存在。从时间和空间上都告诉大家，道是无处不在，取之不尽用之不竭的。
『吾不知谁之子，象帝之先。』
不知它从何而来，“象帝”为万物之父，象帝之先，也就是开创世界的那种力量之前，它的地位就是它是万事万物的本源。
『纸上谈来终觉浅，绝知此事要躬行』❤

记于庚子年 己丑月 壬戌日 丁未时

✍️
P1/P2 都是为了早餐而准备的[嘻嘻]
P3 昨天下午放学后罗玛过来找我[污]他说他还怕我会走掉，所以一放学就领着阿聪赶紧跑过来。（昨天下午就刚好我语文试卷没写完就一直在那写）
P4 每天都在等着大课间快点到，这样我就可以和徐恺仪去食堂买我心心念念的关东煮了[泪]
P5 被好多人夸的笔筒[偷笑]
P6 由于天大寒所以“四支僵劲不能动”，于是我持汤沃灌以衾拥覆[喵喵]
P7 hzp成年啦！每天都要快乐哦[心]
P8 忘了是哪天在上学的路上拍的天空[太阳]
P9 今天下午在操场看他们打球的时候，阿量在那边摘啊折的[微风]

#日常##生活# https://t.cn/RynbzsF

#紫气东来#

【解释】：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。

【出自】：汉·刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”

#人人说成语#✍️
#山河无恙，国泰民安#☀️ https://t.cn/A65vO01h