#时代少年团[超话]##严浩翔曝光私生跟车视频#
每个人都有自由,换位思考一下。如果无论你干嘛,有人一直跟着你,你会怎么样?如果你所到之处都是监控,一直监视着你,你的家里,酒店房间里,你会怎么样?私生可以醒醒吗?病态的爱不是真正的爱,你的爱是错误的,你的心理也是扭曲的。他们真的很努力,粉丝们都不想他们碌碌无为,不想到头来毁掉他们的是不理智的粉丝。如果你真得爱他,就用正确的方法去爱他们。你可以去支持他们的公开活动,支持周边,去看演唱会等等。爱他们的方法很多,为什么偏偏选择最急端的呢?粉丝和偶像最好的关系就是你在台上发光,我在台下应援。追星不是摘星。抵制私生,理性追星。
每个人都有自由,换位思考一下。如果无论你干嘛,有人一直跟着你,你会怎么样?如果你所到之处都是监控,一直监视着你,你的家里,酒店房间里,你会怎么样?私生可以醒醒吗?病态的爱不是真正的爱,你的爱是错误的,你的心理也是扭曲的。他们真的很努力,粉丝们都不想他们碌碌无为,不想到头来毁掉他们的是不理智的粉丝。如果你真得爱他,就用正确的方法去爱他们。你可以去支持他们的公开活动,支持周边,去看演唱会等等。爱他们的方法很多,为什么偏偏选择最急端的呢?粉丝和偶像最好的关系就是你在台上发光,我在台下应援。追星不是摘星。抵制私生,理性追星。
佛心禅话:欲得现前,莫存顺逆,违顺相争,是为心病
文殊讲堂 慧律法师编撰
禅即是佛心,即心即佛,是心作佛。十方三世一切贤圣,皆因悟『禅』而成佛道。
『禅』用自真如性,以智慧观照,于一切法不取不舍即是见性成佛道。虽有见闻觉知,不染万境,而真性常自在。心不住法,道即通流,心若住法,名为自缚。
佛心禅话,直指人心,明心见性,集禅宗诸祖法语之大成。苟能如法观照,善体无生,则解脱之道,指日可待!
欲得现前,莫存顺逆,违顺相争,是为心病。
见性必先养性,性的生起,有净有秽,净者善之相,秽者恶之相。为善去恶,即是与慈,无善无恶,即是运悲,唯独随名无解,不取不舍,才是究竟清净之性。
不为物转是智,随缘转物是慧,离缘离物,即是『生死解脱』。
清净性中无有凡圣,亦无了人不了人!
向诸生物,恒起悲心,拔其苦;恒起慈心,与其乐。
野人作多色伎俩眩惑于人,只消老僧不见不闻;伊技俩有尽,吾不见不闻无穷!
无端起知解,着相求菩提,情存一念悟,宁越昔时迷,自性觉源体,随照枉迁流。
解散乱则正定生,知愚痴则智慧发。
佛体本无为,迷情妄分别,法身等虚空,未曾有生灭;有缘佛出世,无缘佛入灭,处处化众生,犹如水中月,非常亦非断,非生亦非灭,生亦未曾生,灭亦未曾灭,了见无心处,自然无法说。
佛与众生,一时放却,当处解脱。
南无阿弥陀佛
文殊讲堂 慧律法师编撰
禅即是佛心,即心即佛,是心作佛。十方三世一切贤圣,皆因悟『禅』而成佛道。
『禅』用自真如性,以智慧观照,于一切法不取不舍即是见性成佛道。虽有见闻觉知,不染万境,而真性常自在。心不住法,道即通流,心若住法,名为自缚。
佛心禅话,直指人心,明心见性,集禅宗诸祖法语之大成。苟能如法观照,善体无生,则解脱之道,指日可待!
欲得现前,莫存顺逆,违顺相争,是为心病。
见性必先养性,性的生起,有净有秽,净者善之相,秽者恶之相。为善去恶,即是与慈,无善无恶,即是运悲,唯独随名无解,不取不舍,才是究竟清净之性。
不为物转是智,随缘转物是慧,离缘离物,即是『生死解脱』。
清净性中无有凡圣,亦无了人不了人!
向诸生物,恒起悲心,拔其苦;恒起慈心,与其乐。
野人作多色伎俩眩惑于人,只消老僧不见不闻;伊技俩有尽,吾不见不闻无穷!
无端起知解,着相求菩提,情存一念悟,宁越昔时迷,自性觉源体,随照枉迁流。
解散乱则正定生,知愚痴则智慧发。
佛体本无为,迷情妄分别,法身等虚空,未曾有生灭;有缘佛出世,无缘佛入灭,处处化众生,犹如水中月,非常亦非断,非生亦非灭,生亦未曾生,灭亦未曾灭,了见无心处,自然无法说。
佛与众生,一时放却,当处解脱。
南无阿弥陀佛
#学佛基础知识[超话]#
「什么叫如来佛?」
什么叫如来佛?这个问题是非常简单的一个问题,可是同学们不懂了。以前我在接触那些初初属于大学境界类的那些同学,属于佛学里头的,他们有时候都要讲外行话,比如说如来佛就是西天佛祖啊,就是那个弄孙悟空的那个吧,那么阿弥陀佛呢就不叫如来佛了,有的呢又说阿弥陀佛是如来佛,释迦牟尼不是如来佛,就把它弄成一个人的名字来戴上。哪个是如来佛哦?我告诉你们,你们的本来面目都是如来佛,你们坐在这儿的人人都是佛。如来佛,即如来而未来,不来不去,不往无不往,不生不灭,如如无为,即是如来,它是指法性真如之理,就叫如来,凡是证到无上般若成了佛的都叫如来佛。
你们众生的佛性是如来佛,你们执着五蕴,六根起用而对六尘就是凡夫,六根平等、六尘不染,五蕴空寂,空无所得,无所得相也空,而空有不二,以妙有得其真空之见道,万行繁与,那个时候,你们也就进入如来境界。如果没有做到这一点,还是暂时是凡夫,但是自性是如来。凡夫时,如来不被染,也不被减的,圣人时,如来也不会增,不会长的,因此人人皆是如来,只要能证到就是如来,如来佛就这样的。以后你们要晓得阿弥陀佛是如来,金刚不动佛是如来,宝生佛是如来,毗卢遮那佛是如来,不空成就佛是如来,药师琉璃光如来也是如来,阿达尔玛佛是如来,多杰羌是如来,观世音菩萨也是正法明如来,还有很多很多的如来,就是这样的,因为祂们证到了这个境界,就是如来,不来不去。
完整法义详见《藉心经说真谛》p337-p338
「什么叫如来佛?」
什么叫如来佛?这个问题是非常简单的一个问题,可是同学们不懂了。以前我在接触那些初初属于大学境界类的那些同学,属于佛学里头的,他们有时候都要讲外行话,比如说如来佛就是西天佛祖啊,就是那个弄孙悟空的那个吧,那么阿弥陀佛呢就不叫如来佛了,有的呢又说阿弥陀佛是如来佛,释迦牟尼不是如来佛,就把它弄成一个人的名字来戴上。哪个是如来佛哦?我告诉你们,你们的本来面目都是如来佛,你们坐在这儿的人人都是佛。如来佛,即如来而未来,不来不去,不往无不往,不生不灭,如如无为,即是如来,它是指法性真如之理,就叫如来,凡是证到无上般若成了佛的都叫如来佛。
你们众生的佛性是如来佛,你们执着五蕴,六根起用而对六尘就是凡夫,六根平等、六尘不染,五蕴空寂,空无所得,无所得相也空,而空有不二,以妙有得其真空之见道,万行繁与,那个时候,你们也就进入如来境界。如果没有做到这一点,还是暂时是凡夫,但是自性是如来。凡夫时,如来不被染,也不被减的,圣人时,如来也不会增,不会长的,因此人人皆是如来,只要能证到就是如来,如来佛就这样的。以后你们要晓得阿弥陀佛是如来,金刚不动佛是如来,宝生佛是如来,毗卢遮那佛是如来,不空成就佛是如来,药师琉璃光如来也是如来,阿达尔玛佛是如来,多杰羌是如来,观世音菩萨也是正法明如来,还有很多很多的如来,就是这样的,因为祂们证到了这个境界,就是如来,不来不去。
完整法义详见《藉心经说真谛》p337-p338
✋热门推荐