阿弥陀佛大慈大悲建立极乐世界，为了谁啊，为了我们这些凡夫六道众生的流浪儿！
老师开示:
【上明本经广应群机,而其恩德尤深于我侪凡夫。】
净土法门是给谁讲的?释迦牟尼佛讲《无量寿经》给谁讲的?阿弥陀佛建立西方极乐世界,是为谁建立的?主要为我们凡夫讲的!主要为我们凡夫建立的!这个恩德太大了!如果没有净土法门,你要无量劫在六道里头打转,出不去。文殊、普贤、大阿罗汉已经跳出六道轮回,再不遭受轮回之苦了。
佛在经里讲,六道轮回里,我们在三恶道的时间要远远多过在三善道的时间。你观察自己一天的念头,是恶念多还是善念多?肯定是恶念多。为什么呢?《法相唯识》里,佛讲人类善心所只有十一个,而不善的心所有二十六个。所以起恶念、起恶行是必然的,也因此一定去三恶道。所以要接受圣贤教育,接受佛陀教育,把不善的心所压住,不起现行,让善的心所增长,你才有可能出三界。所以说主要是对我们凡夫讲的，“而其恩德尤深于我侪凡夫”。
【当今末法,众生福慧浅薄,垢障深重,唯赖此方便法门。】垢障这么深重,福慧又那么浅薄,只有这一条路了，要识货。
【但凭信愿持名,便能功超累劫,往生极乐,径登不退。若无如是微妙法门,凡夫何能度此生死业海,而登彼岸?】
黄念老讲,如果没有净土法门,你是不可能度此生死业海而登到彼岸的。
老师开示:
【上明本经广应群机,而其恩德尤深于我侪凡夫。】
净土法门是给谁讲的?释迦牟尼佛讲《无量寿经》给谁讲的?阿弥陀佛建立西方极乐世界,是为谁建立的?主要为我们凡夫讲的!主要为我们凡夫建立的!这个恩德太大了!如果没有净土法门,你要无量劫在六道里头打转,出不去。文殊、普贤、大阿罗汉已经跳出六道轮回,再不遭受轮回之苦了。
佛在经里讲,六道轮回里,我们在三恶道的时间要远远多过在三善道的时间。你观察自己一天的念头,是恶念多还是善念多?肯定是恶念多。为什么呢?《法相唯识》里,佛讲人类善心所只有十一个,而不善的心所有二十六个。所以起恶念、起恶行是必然的,也因此一定去三恶道。所以要接受圣贤教育,接受佛陀教育,把不善的心所压住,不起现行,让善的心所增长,你才有可能出三界。所以说主要是对我们凡夫讲的，“而其恩德尤深于我侪凡夫”。
【当今末法,众生福慧浅薄,垢障深重,唯赖此方便法门。】垢障这么深重,福慧又那么浅薄,只有这一条路了，要识货。
【但凭信愿持名,便能功超累劫,往生极乐,径登不退。若无如是微妙法门,凡夫何能度此生死业海,而登彼岸?】
黄念老讲,如果没有净土法门,你是不可能度此生死业海而登到彼岸的。
念珠的主要作用是计数，
念一句佛号、经咒就拨动一颗珠子，
使用念珠计数，
并非为了拿数据去向诸佛菩萨请功，
是为了方便我们安下心神，
念的经咒佛号越多，功德越大，
不但自己能得到加持，
还可以为别人带去殊胜利益。
在八万四千法门中，
持用念珠是简便易行的一种，
尤其适合平时忙碌的人，
身上携带一串念珠，
在忙碌的时候，
更能专注于所做的事情，
心无杂念，这就是在修行，
行走坐卧之际，偶得闲暇，
就拨动念珠念诵经咒佛号，
可以增加定力，一心不乱。
念一句佛号、经咒就拨动一颗珠子，
使用念珠计数，
并非为了拿数据去向诸佛菩萨请功，
是为了方便我们安下心神，
念的经咒佛号越多，功德越大，
不但自己能得到加持，
还可以为别人带去殊胜利益。
在八万四千法门中，
持用念珠是简便易行的一种，
尤其适合平时忙碌的人，
身上携带一串念珠，
在忙碌的时候，
更能专注于所做的事情，
心无杂念，这就是在修行，
行走坐卧之际，偶得闲暇，
就拨动念珠念诵经咒佛号，
可以增加定力，一心不乱。
妙师父刚才在打表文，突然想起来有香客和妙师父提过，有一些同行说在表文上写上方语是不正规的，正规的表文应该是全部汉字的版本。
那今天妙师父就来和大家聊聊打表文的门道。
老香客都知道，妙师父打表文是全部手写，并且是汉字➕上方语的形式，这是妙师父和身后沟通过，拿来办事最方便的一个表文形式。
那这个形式到底正不正规呢？说实话妙师父也不太清楚，遇事不决问身后老师，身后老师说怎么写一定有他们的原因，表文再怎么打出花儿来，最终也是老师们拿着去办事，所以什么形式最好使，那只有老师们知道。
先不讲正规不正规的事，大家也清楚，上方语这个东西，每个师父写得都不一样，因为它本身是身后老师的文字，不同法门法脉、不同山头、不同家族的老师写的上方语都不一样。就连妙师父堂里的老师，都能写出好几个不同形制的上方语，黄各不相同。
这也就是为什么妙师父每次打表文都要写几句上方语上去，就是因为各家各门各派的写法不同，所以在灵界是很好辨认的。各家老师都有自己的职能，同时也有自己的人脉关系，我们办不同的事都有相应的老师来写上方语，这样通关的时候人家一看上方语就知道，原来是xxx的堂口来办事了，优先办，或者直接放行。
再拿化解亻九来举例，妙师父在化解亻九仙的时候有劝仙然后达成协议的环节。那这个时候去劝的是谁取决于亻九仙是哪一家的，对，黄对黄，对，我们家会派出同家族大道行的老师去晓之以理动之以情。
这样做是因为同一个家族的更好说话，对方亻九看到我家大道行的老师也会给几分面子。术业有专攻，那这个时候亻九同意化解了，打化解表文时上来写上方语的就会是去化解的那位老师，写的内容大概也就是我们达成了协议，我在此做个见证等等……
这样讲大家应该就明白了，妙师父为什么要在表文上写上方语，以及上方语的内容到底是什么，我们再回过头来讲正规与否的事。
这又不得不提，过去几十年，出m的基本上都是农村妇女或者老太太，十个有九个不识字，如果按照现在的说法，写上方语就是不正规，那人家汉字都不会写的，难道就不办事了吗？
妙师父小的时候，村里的老太太不管是画符还是打表，一个汉字都没有，就是用卷烟的草纸写一张一张的“鬼画符”，也不耽误人家看一个好一个呀。
所以正规与否，到底灵界上方的规矩，还是人的分别心呢？
当一个行业开始不注重办实事，只注重形式和阵仗，那这个行业还能有以后吗？
你的香客找到你，是来消灾解难的，不是来听你的傲慢形式主义授课的。别管你用什么方式，把人家的事办好了，让人家好病是第一位，你这个正规那个不正规的扯一通，问题给人家解决了吗？你所谓的正规方式灵验了吗？
出m存在这么多年了，能一代一代传承下来的东西都是有用的，有很多带缘的弟子都梦到过不认识的仙语，或者直接就会写了，能让我们看到，能让我们写出来就一定是有用处的，没用的东西老师不会教。
老师教什么我们就学什么，不用想什么有的没的正不正规的，灵界的规矩和办事的门道，老师们比我们懂，你人再牛，老师不办事你也啥都不是。
妙师父把打表包括办事的门道都掰开了揉碎了讲给大家，不只是讲给带大缘分的弟子，保缘分和不带缘分的都可以看一看，现在行业太乱了，很多花里胡哨的形式主义会迷惑人，你们都看看，以后能少上点当也是好的
#玄学##萨满#
那今天妙师父就来和大家聊聊打表文的门道。
老香客都知道，妙师父打表文是全部手写，并且是汉字➕上方语的形式，这是妙师父和身后沟通过，拿来办事最方便的一个表文形式。
那这个形式到底正不正规呢？说实话妙师父也不太清楚，遇事不决问身后老师，身后老师说怎么写一定有他们的原因，表文再怎么打出花儿来，最终也是老师们拿着去办事，所以什么形式最好使，那只有老师们知道。
先不讲正规不正规的事，大家也清楚，上方语这个东西，每个师父写得都不一样，因为它本身是身后老师的文字，不同法门法脉、不同山头、不同家族的老师写的上方语都不一样。就连妙师父堂里的老师，都能写出好几个不同形制的上方语，黄各不相同。
这也就是为什么妙师父每次打表文都要写几句上方语上去，就是因为各家各门各派的写法不同，所以在灵界是很好辨认的。各家老师都有自己的职能，同时也有自己的人脉关系，我们办不同的事都有相应的老师来写上方语，这样通关的时候人家一看上方语就知道，原来是xxx的堂口来办事了，优先办，或者直接放行。
再拿化解亻九来举例，妙师父在化解亻九仙的时候有劝仙然后达成协议的环节。那这个时候去劝的是谁取决于亻九仙是哪一家的，对，黄对黄，对，我们家会派出同家族大道行的老师去晓之以理动之以情。
这样做是因为同一个家族的更好说话，对方亻九看到我家大道行的老师也会给几分面子。术业有专攻，那这个时候亻九同意化解了，打化解表文时上来写上方语的就会是去化解的那位老师，写的内容大概也就是我们达成了协议，我在此做个见证等等……
这样讲大家应该就明白了，妙师父为什么要在表文上写上方语，以及上方语的内容到底是什么，我们再回过头来讲正规与否的事。
这又不得不提，过去几十年，出m的基本上都是农村妇女或者老太太，十个有九个不识字，如果按照现在的说法，写上方语就是不正规，那人家汉字都不会写的，难道就不办事了吗？
妙师父小的时候，村里的老太太不管是画符还是打表，一个汉字都没有，就是用卷烟的草纸写一张一张的“鬼画符”，也不耽误人家看一个好一个呀。
所以正规与否，到底灵界上方的规矩，还是人的分别心呢？
当一个行业开始不注重办实事，只注重形式和阵仗，那这个行业还能有以后吗？
你的香客找到你，是来消灾解难的，不是来听你的傲慢形式主义授课的。别管你用什么方式，把人家的事办好了，让人家好病是第一位，你这个正规那个不正规的扯一通，问题给人家解决了吗？你所谓的正规方式灵验了吗？
出m存在这么多年了，能一代一代传承下来的东西都是有用的，有很多带缘的弟子都梦到过不认识的仙语，或者直接就会写了，能让我们看到，能让我们写出来就一定是有用处的，没用的东西老师不会教。
老师教什么我们就学什么，不用想什么有的没的正不正规的，灵界的规矩和办事的门道，老师们比我们懂，你人再牛，老师不办事你也啥都不是。
妙师父把打表包括办事的门道都掰开了揉碎了讲给大家，不只是讲给带大缘分的弟子，保缘分和不带缘分的都可以看一看，现在行业太乱了，很多花里胡哨的形式主义会迷惑人，你们都看看，以后能少上点当也是好的
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