前几天看到陈铭的热搜，今天才大致了解了一下。
怎么说呢，有点塌房的感觉。之前一直很喜欢陈铭，对武汉大学也非常向往。只能说娱乐圈的担坚挺如初，辩论圈塌了一大半。
有人把陈铭的塌房归咎于互联网无脑网民的造神和毁神。我之前也深以为然，觉得当下大部分的魅大多来自于距离和网络和吹捧。
可问题恰恰在于陈铭没有任何问题吗，作为一个理性逻辑清晰的辩手，他应该清晰的知道在观众造神之势下怎么回避，或者像李健老师那样，在我是歌手第3季之后被观众过度吹捧之后果断出国躲避风头，给自己降温。陈铭好像乘风破浪，借奇葩说的东风半只脚踏进娱乐圈。
所以目前看来，他被流量捧起来，又被舆论踩下去，也有自己一头扎进名利圈的漩涡的原因，不能仅仅将责任推向互联网的特性。
果然功成身退天之道

探寻成功的奥秘，我们总会遇见一个古老而深刻的智慧——不争。

这并非是一种消极的遁世之思，而是一种对生活哲学的独特解读和高度提炼。

正如道德经中所云：“天之道，不争而善胜；人之道，为而不争。”这句话不仅道出了不争的哲学内涵，更是为我们揭示了一条通往成功的路径。

不争，并非意味着放弃追求，而是在追求中保持内心的宁静与平和，不为外界的纷扰所动摇。

在这个充满竞争的时代，人们往往过度追求物质利益，而忽视了内心的平和与满足。然而，真正的成功并不在于物质的积累，而更在于精神的充实和境界的提升。

因此，我们要坚守自己的志向和初心，不为世俗的浮华所迷惑，专注于自己的内心或领域，深耕细作，精益求精。

不争，亦是一种智慧。在这纷扰复杂的社会中，我们要学会明辨是非，不盲目跟风，不随波逐流。

只有保持清醒的头脑，坚守自己的信念，才能在人生的道路上稳步前行，取得真正的成就。

就如同树木一般，它们在风中摇曳，但根基却深深地扎入土壤，不为风雨所动。

我们也要如此，不为世俗的纷扰所动摇，坚守自己的信念和追求，才能在人生的道路上走得更远。
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此外，不争还意味着对社会的责任和担当。

在当今社会，许多人过于追求个人利益，忽视了社会的整体利益。

我们应该认识到，个人的成功离不开社会的支持和帮助，因此我们应该用自己的成功来回馈社会，为社会做出贡献。

总之，不争是成功的核心密码。

我们要在追求中保持平和的心态，坚守自己的信念和初心，专注于自己的内心或领域，同时也要关注社会的整体利益，用自己的成功来回馈社会。

只有这样，我们才能在人生的道路上走得更远、更稳健。

《谈谈老子的“天道观”——天慈地善的思想》

今天我们来讨论老子的“天道观”——天慈地善的思想。

在《道德经》第九章老子说：“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。”

这段话中老子所提倡的“天之道”是在更深层次和更广泛的意义上的慈善，可称之为“天慈地善”。

“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。” 这里强调节制和谦逊。当我们拥有某种能力或资源时，过度使用或展示反而不利于其长久。这种节制和谦逊本身就是一种慈善，因为它避免了对他人或环境的过度压迫或炫耀，维护了社会的和谐与平衡。

“金玉满堂，莫之能守。” 老子提醒：物质财富是无法长久保持的。真正的慈善不应仅集中在物质上的给予，更重要的是非物质价值的培养和分享，如智慧、道德、内心的平静和满足感等。

“富贵而骄，自遗其咎。” 富贵引发的骄傲可能导致失误和失败。真正的慈善在于对自己的谦卑和自我反省，通过这种态度，人们能够更好地服务于他人和社会。

“功成身退，天之道也。” 这是对慈善的最高境界的描述。在功成之后不居功自傲，而是退一步，留下空间给他人。这种行为体现了一种对成功和成就的超然态度，是对权力、名誉和成就的健康处理方式，也体现了对他人和社会的深刻关怀和尊重。

老子的上述思想对当代社会亦有着重要的启示意义：一是节制和谦逊；二是非物质价值的重视；三是谦卑与自我反省；四是对成功的超然态度。

总之，老子的“天之道”实际上是一种全面的慈善哲学，堪称“天慈地善”，它不仅是关于给予的行为，更是一种生活的态度和价值观的选择。在面对现代社会的各种挑战时，老子的这些思想提供了宝贵的指导，帮助我们在物质与精神、个人与社会之间找到平衡，追求更加和谐、可持续的发展道路。

转自作者公众号：清北博巽2024https://t.cn/A6TAXqvq